姉(zǐ )夫(🥗)(fū(📂) )婦とその娘とは木曾福島き(🌂)そ(🥟)ふ(💬)くし(⏳)まから、おじ(🔸)たちはとなり村の吾妻(qī )村あず(😪)まむらから(🌱)という(📡)ふうに(👜)、親(👟)(qīn )戚し(😩)んせきや(🚹)古い(😪)知り(🙍)人(⬅)は郷(xiāng )里の神(shén )坂村みさかむらへと集(🍻)まって来ていま(😄)した。村(cūn )の人(rén )たちは母(♉)の葬(zàng )式(shì )のしたくをして、遺(🔻)(yí )骨(gǔ(👱) )の着くのを待っ(🚦)ていて(⛵)くれ(🙀)たので(📆)す。わたし(💃)は(❄)暗く(🌨)なっ(🚒)てか(😎)ら村の入り口に着(🍲)きました(🔂)。
と(📱)言うらし(😺)いの(🌁)です(🔲)。い(💎)くら(🏌)遠(yuǎn )い国のほうから渡ってきたものでも、春(🏳)から(🌇)軒先(🧚)を借りていて、か(🍕)わい(🧒)い(👵)ひ(🐖)なま(😕)でもうけるくらいなら、もっと(⛱)ことばが通じそうなもので(🛺)すが(🌡)、つばめ(🙃)の(🐟)言うこと(🧛)はペチ(😇)ャ、クチャ、ペチ(⛴)ャ、クチャ――まるで異人(rén )のような早(🏗)口です(🤒)。
五 心を(🚣)入(🙁)れ替え(🛵)に
『(✍)小(😪)公子』の訳者(🌝)(zhě )として知られた若(🏰)松賤(🐮)(jiàn )子わか(📂)まつしずこさんが(🚍)なくなりまして、そのなきがら(💙)が墓(mù )地(⚪)のほうに送られ(🈚)た日(🐢)(rì )のことでした。
第五章(👢) 宮城野みやぎの
わたしの郷(🎵)里では、ていね(❌)いに(😌)人(➕)のことを呼(📣)ぶ(⭕)に(📿)は「お前(💽)さま」、自分(fèn )のことはだれに(🌄)向(xiàng )かっても「お(😑)れ」です。そこで、かし(🍟)どり(🔪)はことばをつづけて(🦔)、次(cì )のよ(🔟)う(🎷)に(🙈)語(yǔ )りま(🙆)した。「ごらんのとおり、先年(nián )の大(🕳)火で(⛑)村(🎡)も焼け(🚠)ま(💴)した。お前(qián )さまの生まれた古(gǔ(🍌) )い屋敷のあと(💛)も、今は(💥)桑畑です。あの桑畑からは、た(🆓)った三(🤩)つだけ焼け残っ(✝)た物(🔫)が出て(🛩)きました。一つは古(🌵)い鏡、一(yī(🥁) )つ(👀)は(🤳)お前さまがお(😱)とう(🥥)さまの石(shí )の印、(🚺)もう(🕓)一つはおとうさ(🏂)まの部(🈵)屋(㊗)の(😼)前にあったぼたんの根(gēn )から吹き出(⏬)した(🥕)芽。ほ(🦀)んとに――(🈯)あの古(🚾)い鏡も大(✈)やけどサ(🥋)。そ(🤕)んなわけ(🙌)で、さっそく普請のできた家もあり、かりの住まい(🦇)にがまん(🍷)して(🐂)いるものも(💕)あり(📯)ますよ。なんにしてもあ(😱)の大火のあと(🤰)ですからね(✈)。あれから村(😌)も変りました。まあ、今だにむ(🦔)か(🔭)しを恋し(🍩)が(😁)って、ふるさとのふところにす(🚦)がりついている手あ(🌟)いもないではありませんが、し(🏙)かしもうそんな(🛸)時(🔩)ではなくな(📿)り(👮)ました。お乳の(🌴)出もしないち(⛽)ぶ(📌)さをし(🤫)ゃぶ(😆)ってい(⛓)るようなことはだめ(🍎)で、早く(⛽)気のついた村(cū(🐘)n )の者(🏫)は皆こ(🤲)の焼(⛲)け跡(jì(🕜) )か(🐶)らたち上(shàng )がろうと(🔈)し(🦉)ています。そうです。この災難のど(🕊)ん底(dǐ )からです(🎱)。神坂村みさかむらも今は(🐌)建て(🗄)直るさ(🌽)いちゅうですよ。」
たいとさけがそろって出(chū )かける(🧔)とこ(🧠)ろでした。さ(🎟)けは白(bái )っぽい腹掛けに身をかため、(🚯)たいは赤(chì )いはち巻(quàn )きをしていました。
その時です。わた(🛑)しはがけのわきにおっこちている小(⛓)石を拾い(🧕)あげ、それを谷底のほうへ投げてみて、うらないご(😞)と(⛵)を試みようと(🥜)しまし(🐉)た。まだわたしも若(🎀)(ruò(🤜) )かったものですから(🥟)、もしその小石が(🎾)川(chuān )の水(shuǐ )にと(🎮)どいたら、(🥗)自分でこうと(♍)きめ(👵)ておい(🍗)た前途の目じ(⛪)るしを変(🈲)(biàn )えずに進もう、もしまたその(🍖)小石(📠)がとどか(👯)な(🔝)か(🥅)ったら、自分の畑に(🗳)はないも(🔪)のと思っ(🎋)て、(🤼)好き(🔲)な道もあきらめよう、そんなふう(🌈)に思い迷(🎤)ったの(🧗)です。ところが、どう(🚒)でしょう、わ(🗓)たし(♓)の(👇)投げてみた小石(🌺)は、一つは川(🙄)の手前に落ち(🔦)、一(yī )つ(🐐)は川の中に落ちて、自(👼)分なが(👁)らどうしていいかわから(🛩)なかった(🍫)こともあ(🤖)り(🦍)ましたよ。
上京後の来助老人が仕(🍣)事場(🏄)は(🍠)芝(🙌)の(💻)高(🔂)輪たかなわにで(🚤)きま(🦒)した(🦉)か(🧑)ら、今度(🧕)はわたし(➿)のほうから(📃)たずねて(⛽)行ったことがあ(🧘)ります。一人(rén )のお(❓)弟子を養子にして、いい相槌(chuí )あ(😦)い(😲)づちができましたと(💫)わた(🌺)しに言(yán )ってみせ(🌿)るのも(💰)、そこ(🛤)でした。当(dā(🚫)ng )時の刀鍛冶と(🈚)し(🌇)ても(🏩)、老人は(🍥)一番(🛍)年(👃)長者だそうでしたが(🤓)、い(👻)い刀(dāo )を打つも(🛶)のがだんだん(🙉)なくなり(🧚)ま(🐋)すから、今(⏪)のうちに(💮)学校を造っ(🚥)ておきた(💥)い、そして(🏮)刀鍛冶を育てたい(💚)との話があっ(😜)たのも、そこでし(🗄)た。老(lǎ(🥏)o )人はま(👝)た、一枚の厚(💉)(hòu )い(💰)鉄(👯)板をわた(🍟)し(📛)の前に取(🌰)(qǔ )り出(chū(🈚) )して(🥋)きて見(🍨)せました。それは日(rì )清(🥞)戦(zhà(📓)n )争(zhēng )のかたみでした。敵(dí )弾を受(shòu )けた(🌂)軍艦の一部(bù )をあとで(🔍)修(🏈)繕するおりに切り(㊙)取ったものでした。海戦の(🐥)記念とし(🍇)て(👵)、ある(🚶)海(🎗)軍(jun1 )将校(xiào )から(⬜)一ふりの短(👜)刀をその鉄板で作ってく(🍝)れと頼まれた(➡)との(👖)話もその時に出まし(🏎)た。おそら(❕)く(💯)来(lái )助(🚕)老人の(🐢)ように、一(yī(🛀) )生(😼)を刀(🍟)の道(dào )にささげつくし(📒)て、(🖤)この(🛄)世を歩めば歩(bù )むほど(🥃)明る(💔)いと(⛷)ころへ(💣)出て行(háng )った(🥈)刀鍛冶(👾)も(📼)まれ(🗺)でしょ(👻)う。
仙台(tái )せんだい(✖)に東北学(🦋)院(😜)という学校が(🍅)あ(😍)り(🚂)ます。その学(xué )校へわ(🗺)たしは年(✍)若(🔼)(ruò )な一教(👃)師として(😉)行くことにな(⭕)りました(🏇)。母も(❔)そ(🗾)の(😢)ころは東(dōng )京でし(🙊)たが、その(🥞)母を(🐦)都(👎)に残し、お友(🔹)だ(⬆)ちにも別(💕)れまして、東京(👛)上野の停車場(chǎng )からひとり東(💫)北(🥇)の空に向かい(💏)まし(🤘)た(🦗)。も(🅰)っとも(🖖)、そ(🈶)の時(shí )はまったく初めての東北(💺)の旅(👶)でもありませ(🙈)ん。それより以前に(🎩)も一度(dù(🍕) )、汽車(chē )で(🤮)白(bái )河しら(⬇)かわを越し、(🤜)秋草(😉)のさきみだれている(🏿)のを車(✋)の窓(chuāng )か(👭)らな(🚿)がめ(🍀)て、(🔈)行って、仙台よりも先(xiān )の一いち(🆖)の関(🎩)せきというところ(🗨)に(🏴)ある知り(🤰)人をたずね(🛤)た(👏)こともあります。しかし、こんどはただの旅(🌉)(lǚ )で(💴)もなく(👟)、一(yī )教(jiā(🍌)o )師として出(chū(🌭) )か(🥈)けて行っ(📓)て、めずら(🏂)し(👕)い仙(📄)台の(🦍)地(dì )を踏(🔭)ん(🎁)だので、(💌)に(📔)わかに東(dō(🆓)ng )京(jīng )のほ(🍷)うの空も(🧜)遠くな(🔮)っ(🏁)たように思(sī )われまし(✈)た。
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