(🚔)源吉は(🐹)いきなり――いきなり(⏸)顏をなぐら(🔥)れた、と(✉)思つた。自(💌)分(🙌)(fèn )の體が瞬間(🐎)(jiān )ゴムマリの(🀄)や(📆)うに縮まつたのを感じ(🏿)た。
「(🗡)よく聞(🕦)いてみれば、お芳ア、そんなに札(📔)幌(huǎng )さ行(😃)えぎたい(🚸)、行ぎ(🤗)たいつて、行つたんでねえツてなア。」
源吉は然し(💍)母親の云ふことには(🐕)、別に何んとも、たてを(👏)つく(📹)やう(🔸)な事は云ひも(🗡)せず、しもしなかつ(⛎)た。ムツシリし(🈁)てゐた(🛸)。こと(🍈)に、源吉は、この事(shì )があつ(💥)てから、ずウと、何(hé )時もの(🗨)ムツシリがひどくなつてゐた。母(🏠)親(🌙)にはそれが分つ(🏩)た(🕹)。源(yuán )吉は(🛰)、(🧙)ひど(🎡)くムツシリし出(chū )す(😜)、その次(🍋)には(🤵)何かキツト(🕵)いゝことがなかつた。大きなこ(🔼)とをやらかす(👑)前(🧞)、源吉は鐵の固まりのや(🚍)う(🙇)にだまりこくつてゐた。母親(🎓)(qīn )はそ(👿)んな(💏)ことが(🏨)無(wú(💃) )ければ、とそればかり思つて(👚)ゐた。だから、何(hé(🏰) )時もの愚痴(🏖)が(🌨)母親の口か(🎫)ら出た。
「(🕎)お(🈹)芳(🖊)が來てゐたで。」と云つた。
母親(qīn )は源吉(🦑)の顏をだまつてみ(🕶)て、それ(🧖)から「うん?」と云(🔘)つた。
巡(👴)査(🚸)が云ふの(🗻)も、何處かや(🌪)つぱ(🌄)り一皮(pí )隔てた(🛶)處(chù(👹) )から聞えてくる氣がした(〽)。
源(🌪)(yuán )吉(😘)(jí(🐋) )達は、も(📂)う雪も固まつ(🍽)たので、山へ入(rù )る(🥃)時(🖇)期だつたけれ(🚂)ども、この方(fāng )が片(🍦)付(🙋)く(🛐)まで(🚮)行(háng )けなかつた。そ(🧜)れに今では皆、そ(⏱)んな處でな(🥇)い、と思ふ(🍛)ほど、(🕓)興奮(fè(😊)n )してゐた。石山(shān )の家に寄(💑)り(🌥)合つて、色々(🗜)の話をきい(📦)た(🚕)りしてゐ(🆑)るうちに、殊に若(🤳)い百姓などは、(🏈)「地主つ(📵)て不(bú )埓(liě(🈺) )だ!」さう(🐖)い(🕘)ふ理窟の根據が分(fèn )つてく(🍁)るのが出てきた。始め「(😯)さう(🆒)かなア」と思(sī )つて(⏺)、フラ/(🤡)\(🏨)した氣持のもの(🗝)が、(🥙)「野(🛣)郎(láng )奴」など(👛)と云つてきた(💫)。澤山集(🕡)(jí )るこ(👹)とがあると(🥙)、(💉)校(👪)長先生(🌧)(shēng )は、手振りや、身(🏌)振り(🤹)ま(🥠)でして、(🎦)「佐(zuǒ )倉宗(🔭)(zōng )五(🔽)郎(láng )」や「磔茂左衞(👄)門」(♈)など(👟)の(🚓)義(yì )民傳を(🍤)話してきかせた。それが、(🍛)處(chù )が、(📞)理(🍤)窟な(😡)しに(🙊)百(🍆)姓の頑固な岩(yán )ツころのやうな胸のすき間々(➰)々から、(🛴)に(🌭)じみ入つて行つた。それから、笑談の(🧤)や(🕖)うに、「(🎤)北(běi )海(hǎi )道の宗(🍯)(zōng )五郎」(🐤)といふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡(⏬)くな(🧑)いだ(🤡)らうさ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、(🐠)眞面目に、考(🦂)へこ(🏗)んだ(👿)。
源吉(🍾)は返(fǎ(😴)n )事も、相槌もう(🥊)たず、にゐた。母(mǔ )親(🐐)は(💪)、そ(🐥)れ(🔲)から、聲をひ(📻)そめて、(🔠)
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