「それだけと仰(🌻)しゃ(🏟)いますが、そのそれ(😛)だけが(🦊)私(sī )たち門(mén )人(ré(🍒)n )には出来ないことでご(🎀)ざい(🎾)ます。」
二(èr )一(二〇(⚫)五(wǔ ))(🍞)
○ 孟(✋)敬子==魯の大夫(🧦)、仲孫氏(shì )、名(míng )は捷。武(🙎)伯(🗳)の(🚨)子(😑)(zǐ )。「子(zǐ )」(👇)は敬語。
「(🕉)君子が行って住(🤤)めば、いつまでも(👪)野蠻なことも(☝)あるま(🎁)い。」(🍳)
「(🌦)先生の徳は(🤢)高(🦐)山のよう(🏰)なもの(🦌)だ。仰(⌛)げ(😆)ば(🖐)仰(🤓)ぐ(🤝)ほ(🎉)ど高い。先(💙)生の信念は(👡)金石(shí )のよう(✔)なも(💎)のだ。鑚きれば鑚(zuā(🛤)n )きるほど堅い(🤺)。捕(🃏)(bǔ )捉しが(🕕)たい(🕝)のは先生の高遠な道(🐂)だ。前にあ(📮)るかと思(📥)うと、たちま(🎶)ち(🤘)後ろ(🗺)にあ(🏡)る。先生は順序(xù )を(🎈)立てて、(🖖)一(yī(🍿) )歩(🛬)一歩とわれわれを導き、われ(🙏)われの(😎)知識をひろめるに(🗑)は(🐸)各種(zhǒ(🐟)ng )の(🍓)典(diǎn )籍(🛺)(jí )、文物制度(🥖)を(⛏)以てせられ、われわれの行(háng )動を規(🦋)(guī )制するに(🛠)は(🚐)礼(🔜)を以てせ(💗)ら(⛎)れ(😃)る(🈯)。私はそのご(🚔)指(💰)導(dǎo )の精妙(🛬)さに魅せられ(📸)て、やめよ(😛)うとしてもやめ(😅)ることが出(chū )来ず、今(🍿)(jīn )日まで私の才能の(🔞)かぎ(🚞)りを(♌)つくして努(🆕)力し(🎰)て来(lái )た(🌮)。そして今(jīn )では(🎉)、どうな(📟)り先生(shēng )の道(🎳)の本(běn )体をはっ(📈)きり眼の前に(🎹)見ることが(😯)出(⛹)来るよう(💽)な気がする。しか(🤓)し、いざ(🌠)それに追いついて捉えよう(🗝)とす(🗣)る(🥘)と、や(💷)はりどう(🕟)にもならない。」(🍈)
○(🆒) (🅱)本(👗)章については異(yì(🍻) )説が(🎩)多いが、孔(🗒)子の言葉の真(zhē(⭐)n )意を動かす(🔳)ほどのものではな(🚄)い(🍁)ので、一々述べない。
「麻の冠かん(🥑)むりをかぶるの(💵)が古礼だが、(📂)今では絹糸の冠をか(🍮)ぶる風習(xí )になった(🧣)。これは節約の(🌞)ためだ(😕)。私(🍑)はみんなのやり(💙)方に従おう(🚇)。臣下は(🗽)堂下で君主を拝するのが古礼(🤣)だが、今では堂上で拝(🥒)する風習になった。これは(🙋)臣(chén )下の増(zēng )長(zhǎng )だ。私は、(🐎)み(🚍)ん(👲)なのやり方(🍋)とは(🗣)ち(🗨)がうが、や(😋)はり堂下(xià )で拝するこ(🤜)とにしよ(🍟)う。」
○ 前段(🍟)と(🌎)後段とは、原文では一連の(😣)孔(kǒng )子の(🚱)言(yán )葉(🥡)(yè )になつてい(🛤)るが、内(🐒)(nè(🐛)i )容に(🔠)連(lián )絡がな(🕺)いので、定(💆)説に従つて二段に区(qū )分した(🤟)。
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