「しか(🥃)し(🧡)もう眼(yǎn )はさましていますよ。」
(⬜)先生(🌇)の言葉の調子(zǐ )は、はげしいとい(🐗)う(💛)よりは(🔅)、むしろ(⛺)悲痛だった。
「君ら(🀄)のそうした非(fēi )良心的な態度は、君ら自(🐿)身(🐱)をますます非良(💢)心的(de )にす(👣)るば(🎎)か(🍕)りで(🔏)はない。それ(⚡)がある限度(dù )をこすと、つ(🚋)いには(🤽)、愛情と(🔣)忍(rěn )耐にんたい(🗿)とをもって、(❔)君らの良心を力づ(😺)けようと努力している(📢)人(ré(🔊)n )の心まで(🌎)をきず(😄)つけ、その愛情と(🛃)忍耐とを、憎に(🦏)くしみと怒い(🥎)か(🐃)りとに代え(🔯)てしまうものだ。現に君らは(🚯)、今(jīn )朝の板木の音の調子が途中とちゅうか(💘)ら(🦆)変わったこ(🐦)とで、それ(🦇)がわかっ(📇)ただろ(😶)うと思う(🍜)。あ(♿)の(🔊)、(🛁)おだやかで辛(♉)抱づよかった板木(😸)の(🖥)音が、おしま(💍)いに(🤔)なっ(📩)て、急(🚐)に怒りだし(🚛)たとしか思えないような(🙄)乱(luà(🆕)n )調子(♑)になったが、あれは、君(jun1 )らのあま(🦊)りにも非(fēi )良(🕸)心的な態度が、(♟)板(💇)木をうつ人(rén )の(🧟)心を(🦌)きずつけた証拠しょうこ(🎋)な(🔱)のだ。……むろん、私は(🚰)、愛情(🤽)(qíng )も(🙋)忍耐(📦)心も失っ(🏒)た、ああした乱暴(bà(⏮)o )な打(dǎ )ちか(⬇)たを是認ぜにんはし(🤤)ていない。また、それ(💵)をやむを得ないこと(🥣)だとして弁(🐤)護(hù(🚡) )しようとも思(🧒)ってい(🎗)な(🚰)い。怒りや短気(🔱)は、友(yǒu )愛(📭)塾(shú(🍩) )の精神(🈺)とは根本的(🚹)に相(xiàng )いれ(💵)ないものなのだから、ど(📿)んな事情のもとでも、ああ(🏿)した打ちかたは、二度とくり(🥢)かえさ(🦑)れて(🗂)はならないことな(🐯)の(🥀)だ(🖋)。もし今(jīn )朝(〰)の板(bǎn )木当番が、(✍)つ(🤜)いに業(yè(⬛) )ごうをにやしてあ(🍯)ん(🏗)な(🆔)打ち(🌐)かたをしたと(🚩)する(👆)と、私(🌰)(sī )はその人のために、まことに残(🦌)念な(📫)こと(🐨)だと思(🈁)(sī )っている。し(🦍)か(🍁)し、いっそうわるいの(🖨)は、ああし(🍷)た打(dǎ )ちかたを(🔷)余(yú )儀(🤷)よぎなく(🗓)させ(🍍)た君(😦)らの態度だ。君(jun1 )らさえも(🦍)う(👏)少し良(liáng )心的であってくれたら、(🙂)板木を打った(🙂)人も(🔖)、ああ(🐢)した(⛎)あ(🦔)やまちを犯おかさ(💫)ない(🐥)ですんだ(🥒)のだろうと(🅾)思(👺)うと、それが私はくやしく(🌡)てならない(🕋)。…(😦)…(🎂)だ(👱)が、それ(😭)はまあいい(💴)、それは(🚑)百(bǎ(🔍)i )歩(bù(⛏) )をゆずって(📓)あ(🌩)きらめるとしても、ここにどうしても私にあき(😓)ら(🚩)めのつかないこ(🦓)とが一つ(🏫)あ(🎻)る。それは、愛情(qíng )で(🤗)打たれた板(bǎ(♊)n )木の(🍵)音では寝床をはなれよ(🚠)うとしなか(👔)った君らが(🔭)、怒りで打たれ(⌚)た板木の音(yī(🍎)n )では、わけな(🗑)くはね起きたという(🔘)ことだ。その点(🚉)で、(🦀)君らは精神(🚩)(shén )的にはまだ奴隷ど(💠)れいの域(yù(🔋) )を一歩も脱だっしてい(👇)ないとい(💿)うことを証(zhèng )明してい(🎟)る。いや(🌖)、そ(🦓)れどころか(✋)、君らはよりいっそうみじめな奴(🔝)隷になることを(🎇)希(xī )望して(🔀)い(🤳)るとさえ私には(🔁)思(🎂)える。これはほんとうにな(🧤)さけないことだ。私は、むろん、こう言(yán )った(🔌)から(🍈)といっ(😛)て、怒りに対(🦓)して(💀)は怒りを(🐚)もって立(♎)ち向かえ、(🚵)と君ら(🤹)にす(😻)す(🐫)めている(🦋)のではない。ただ私は、愛情(qíng )に対(duì(🍡) )し(🔒)ては、つけあがり、怒(nù )りに対し(🐵)ては、(💿)た(👥)だちに膝(xī )ひ(🎁)ざ(🆚)を屈くっするよう(🎵)な(😌)君(jun1 )らの奴隷(lì )根性こん(🏋)じょうが、なさけなく(🏷)て、じっとしてはいら(🛷)れない気持ちがするのだ――」(🥥)
「私は(😻)、大河をそんなふう(🥃)に(🖱)思(sī )うのは、むしろ大河(hé )に対(duì )す(🤭)る侮(♍)(wǔ )辱(👺)だとい(👁)う気も(➡)す(😸)るんだがね。」(😘)
先生は、そう言って(🔚)、次郎に(📘)目(🌥)くば(💩)せした。次郎(👿)は(🤼)待(dà(🥙)i )ちかまえてい(🏪)たように、自(💷)(zì(🕉) )分(🎷)のそばに置いていた紙(🖖)袋(🙏)(dà(🦂)i )かみ(🍻)ぶくろから、ガリ(🈳)版(bǎn )の印刷物をとり出して、みんなに配(pèi )布した。
(🔝)遥拝がすむと、おたがいの朝(🌜)のあいさつをかわ(🤑)し、そのあと(🏴)、(🥊)もう一度静坐(zuò(🎽) )に入っ(👟)た。そ(⬜)して、それが三(sā(🆎)n )分もつづいたころ、(⛩)朝倉先(♈)生は、自(zì )分も静坐(🕊)瞑目(mù )め(💔)い(🔴)もくの(🏏)ま(🎡)ま(👤)、おもむろにつぎのよう(🎎)な話をした。
(🙌)次郎は、朝倉(♈)(cā(🙅)ng )先生(😵)(shē(🏸)ng )が(⛵)、開塾最初(😂)(chū(🏻) )の朝(cháo )の訓話(🎶)くんわで、これほど激はげし(🌱)い言葉(🗡)を(🧐)つか(🙂)っ(🌯)て、真(zhēn )正面(🎯)から塾生たちに非難(nán )をあびせかけた(📔)のを、これま(🍒)でに(🐞)きいた覚えがなかった。か(🏩)れは(🚾)、まだあと(💨)に(🔘)残さ(🔇)れている自分(🆓)へ(🌼)の非(fēi )難が、(📭)どん(👑)な言葉(yè )で表(biǎ(🥎)o )現されるか(🤥)を、身がちぢまる思い(🛢)で待って(📯)いた。
「(🐊)いや、そ(🦑)うではある(🕢)ま(🤵)い。世の常の心(😪)(xī(📀)n )では、ああはつける(♋)ものではない。わしの耳(🚽)に(🚣)は、そ(🥊)のま(🌩)ま仏界(jiè )ぶつかい(🐅)の妙音(yī(🎽)n )みょうおんともきこえたのじゃ。鐘(🏾)をつ(🦏)くなら、(🎞)あの(💦)よ(😏)うにつきたいものじゃのう。何(hé )も遠(yuǎ(👪)n )慮え(🌜)んりょするこ(💩)と(🏵)はな(🛰)い(🎙)。み(🥕)んなの心(xīn )得にも(🐘)なることじ(🎛)ゃ。か(😅)くさず、そな(🚡)たの気持(😧)(chí )ち(💢)をきかせてはくれま(😦)いか。」
「(📤)起(qǐ )きだし(📝)たよ(🍝)う(🙀)です。もうだいじょうぶで(👇)す(🏒)よ。」
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