孔子は(⛹)、小策を弄(nò(📬)ng )する者にあ(🌔)っ(🐹)ては叶わぬと思(sī )った。彼は(🔐)観念(♏)して(👣)、云われ(🍽)るまま(✅)に、再び陽(💌)貨(👜)の家に引(🥥)きかえした。然し、どん(🥢)な事(🧕)があって(🍊)も、午(🔲)飯の(🔃)馳走(zǒu )にだ(🔸)けはなるまい、(🍆)と決(jué(📏) )心(🐩)した。
門人(⛩)た(🧑)ちは、また顔(👞)を見(🌎)合せた(🌼)。彼等は、(♍)孔子が何(hé(🤗) )をいお(📂)うとし(🏨)ているのか(📶)、(📨)さっぱり見当がつかなかったので(🕚)ある。
「(💾)大まかも、大まかぶりだと思いま(🌬)すが……」
孔子(zǐ )は、そ(😡)の牛の近くまで来る(⚫)と、急(jí(🏆) )に立ちどまって(♍)、門人(🚽)た(🈺)ちにいった。
「音(⌚)楽(😭)の世界は(🈶)一(🗽)(yī )如(rú )の世界じゃ。そこ(🎞)では(🍶)、いささ(⛱)かの対立意(🦌)識(💭)も(🔁)許され(👥)ない。先ず一(yī )人々々の(🏬)楽手の(🌗)心と手と楽(lè )器とが一如になり、楽(lè )手と楽(🗨)(lè )手とが一如(📵)になり、更に楽手と(⛹)聴(tīng )衆(zhōng )とが一如にな(🐭)って、翕如きゅう(🐓)じょとし(🕵)て一(yī )つの機をねらう。これ(📖)が未(wèi )発の音楽(lè )じゃ。この(💧)翕(xī(🎙) )如たる一如(🦐)の(📏)世(🕦)界が(👔)、機到って(🔜)おのずか(🕺)ら振動を始(🖼)め(🔍)ると、純如(🍍)(rú )として濁り(🚃)の(⚫)ない音波(bō )が(👙)人々の耳朶を打つ。その音はただ一(📼)つであ(😩)る。ただ一つであ(🌹)るが、(😄)そ(🔞)の中(🧑)には金音もあり、石音(😷)もあり、(🤑)それらは厳に独自の音色を(💲)保(bǎo )って、決しておたがいに(🐍)殺しあうこと(⬅)がない。※(「激(jī )」の「さ(🐮)んずい(🕞)」(😪)に代えて「白(bái )」、(💂)第3水(🛒)準(🥣)1-88-68)如(🎽)き(💇)ょ(👋)うじょとし(🐵)て独(dú )自(zì )を守りつつ、し(📛)かもただ(♍)一つ(✳)の流(🥉)れ(🐹)に(🐬)合するのじゃ。こうして、時間の経(🚋)過に(💶)つれて、高(🏒)低(🦈)、強(qiáng )弱(💽)、緩(huǎn )急、さま(🐏)ざまの変(📄)化を(🥡)見(🚛)(jiàn )せるので(🚾)あるが(🥛)、その間、厘(lí )毫(🍌)(háo )りんご(✍)うの隙(🔛)(xì )も(🐗)な(⬛)く、繹如(rú )えき(🌩)じ(🏵)ょとして続いて行く。そこに時間的(de )な(📓)一如の(🕞)世界があ(🉐)り、永(🔣)遠と一(💂)瞬(👅)(shùn )との一致(zhì )が見(🍿)出(🈳)(chū )され(💏)る。ま(😓)ことの音楽というものは、こうしたも(📫)のじ(🐵)ゃ(🕣)。聴くとか(🎥)聴(tī(🏋)ng )か(🚚)せる(👝)とかの世(shì )界で(🛒)はない。まして、自分(🗂)の(🍍)腕と他(🌚)(tā(🤯) )人の腕を比べたり、(⚓)音楽(lè )のわか(🌷)る者とわからぬ者とを(🌃)差別したりするような世界と(🔱)は、似(sì )ても似つかぬ世界(jiè )な(💟)のじゃ。」
「でも、あの調子では(🤮)、諸(🕟)侯を説いて見たところで、相手(🕑)(shǒu )にされな(📓)い(📆)だろうと思います。惜しい(🖕)ものです。」
「2(🦀)足(zú )一(🌫)歩門外に出たら(⛽)、高貴の(♉)客が眼の前にいるような(🕡)気(⏮)(qì )持でいるがよい。人民に仕事を命(mì(🕟)ng )ずる場合に(🏔)は、宗(📊)廟(🌸)(miào )の祭典にでも奉(fè(👡)ng )仕(shì )す(📞)るよう(👘)なつもり(🕷)でい(🤵)るが(🧀)よ(➗)い。そして(🕢)自(zì )分の欲(👴)(yù )しないことを人に施(🍠)(shī(🥗) )さないように気をつけよ(🤙)。そし(🤘)たら、邦に仕(shì )えても、(⛵)家にあ(💝)っても、怨みをうけ(🥁)ることが無いであろう(🌕)。」(😲)
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