「無知(💭)(zhī )で我(wǒ )流の新(🍈)説を立てる者もあるらしいが(🌛)、私(sī(👨) )は絶(jué )対に(📌)そんな(🏳)こ(🌱)とはしない。私(👺)(sī )はなるべく多(😙)くの(🕓)人(🍥)の考(🧣)えを(⭕)聞いて取(qǔ )捨選択し、なるべく多く(😰)実際(jì(🌮) )を見(🔷)てそれ(👹)を心(📎)にとめ(🅾)ておき、判断の(👃)材料に(🔉)するようにつと(🗽)め(😈)てい(🎫)る。むろん、(🏁)それではまだ真知と(💸)は(📠)いえないだろ(🎨)う。し(🍋)かし、(🆔)それが真知(zhī )にいたる(🗃)途(🈹)(tú )みちなのだ。」
「詩によって情(🤭)意を刺戟(💜)し(🥢)、礼によって行動(dòng )に基準を与え、楽がくによっ(🌺)て生(🐯)活を完成する(🏭)。こ(🥡)れが修徳の道(dào )程だ(🙉)。」
曾先(🍳)(xiā(🦎)n )生が病床に(🎈)あられた時(🥛)(shí )、(🌊)大夫の孟敬子が見舞に行った。すると、(🚶)曾先生(🤬)がい(🐅)われた。――
○ 巫(wū )馬(✡)期==孔(🧚)(kǒng )子(👃)の門(mé(📔)n )人(🏣)。巫馬(➕)は(👦)姓(xìng )、期(😼)は字(zì(🏆) )、名は施(し)。
七(二一二)
「(🔨)正面(🚸)切って道理(🆔)を説かれ(🕹)ると、誰でもそ(📻)の場はなるほどとうな(🎯)ず(✂)か(😒)ざるを得ない。だ(📳)が(🧚)大事なのは過を改める(🈲)ことだ。やさ(🏷)しく婉曲に注意(💤)し(🐒)てもらう(💳)と、誰で(📶)も気持よくそれに耳を(🐎)傾(💩)けることが(🚺)出(chū )来る。だが、(😕)大事な(🗿)のは、その真意のあ(🍺)るところをよく考えて見るこ(🎎)とだ。い(🔢)い気(qì )になって(🍣)真意を考え(🏆)て(🚴)見ようともせず(🐘)、(⭕)表(biǎo )面だけ従(cóng )って過を(🚇)改(gǎi )めようと(🍒)しない人(🙊)は(🌥)、私に(🌫)は全く手(🦏)のつけようがない。」
○ 摯=(🌉)=魯の楽(🧀)官です(⭐)ぐ(😢)れた音楽家であつた。
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