「そつ(🌥)たらご(🔦)とで百姓(🌁)の(🥐)貧乏なほるもん(🖖)けア!」
由(🉐)は、そ(🕚)れから四圍をキヨ(✋)ロ/(🍛)\見なが(🏝)ら、身體を(🤲)何(💻)(hé(🥞) )囘も(🏏)ゆ(💓)すつ(🔸)た。由の身(🔦)體には虱が湧いて(🐎)ゐ(😈)た(👗)。
「可(kě )哀(ā(👄)i )さう(👥)に! 産(chǎn )婆(pó )さ見せる金(🏄)(jīn )も無えべし、(🎚)それに(🐒)、こツ恥かしくて見せもされねえべしよ。――お芳(🏳)の(🔖)弟(dì )おんじ云つてたけ(😼)ど、毎日(😼)札幌さ手(🔺)紙ば出(🤐)してるどよ。んから、あの郵便持ちが(🍎)くる頃に、(🏻)いつでも(🥟)入口(kǒ(🤱)u )さ立つて待(dài )つてる(🕤)んだけど、一度(dù(👃) )だつて、返(🐧)事(👈)來(🐘)たごと(🐒)無え(🍝)てたぞ。」(🦂)
源吉は上り端(duān )に腰(🚩)を(🍣)下すと、や(✍)けにゴシ(🕍)/\頭(🎦)(tóu )をかい(❎)た。
(🌟)一寸行つてか(🕋)ら、帽(mào )子を忘れてきた(🌷)こ(⏩)とに氣付いた(🏸)。石山はプン(🥌)/\しながら(🎡)、ひよい(🐵)とその(🔝)時(shí )だけ(🍚)立ち(🕎)どまつたが、もどりもせず(🌯)に、(😾)結果を待(🚔)つてゐる「幹(gàn )部(💊)」(🏤)のところへ(🐬)、走つ(🥞)た。
(⛩)俺(ǎn )は、村にゐた(📡)ときか(🚳)ら、(🏾)君とちがつて、どうしても落付いて(🚶)ゐること(🎃)が出(chū(🐊) )來なかつた。こんな(🎯)生(🧑)活で(🆒)ない(🥜)、もつといゝ(🤳)、本當の生活があると(❓)、いつでも(🏅)、(🧜)考へて(♐)ゐた。何(hé(🤓) )ん(😁)である(👾)か(🌏)ちつと(😶)も分らずに、(♍)そればかり考へてゐた。が、今になつ(🗻)て、俺達が(🚼)ど(🏸)んなところに轉ばうが(🧚)、(👼)轉べるところ(😛)は決つてゐる、(🎪)とい(😁)ふことが(🕷)分(🥩)つた。分(fèn )らされ(👳)たんだ。君(jun1 )はきつと、(🤓)こん(📚)なことを云ふやうになつ(🐯)た俺を笑(🎗)(xiào )ふだ(🏷)ら(🌦)う。笑は(⛺)れても仕方な(💋)い人(ré(💨)n )間(jiān )だ。然(😭)し、俺は、俺(🕝)達皆が(🥟)一(yī )體(🔲)どん(🎞)なも(😝)のであり(🗃)、どんなこ(🤴)とをし(🎿)て居り、それがこの社會(🍺)にどんな役目と(🏑)、待遇を(🔛)うけてゐ(🌬)るもの(💍)である(⬆)か、かういふことを、こ(🤭)ゝへ來てから初めて知るやうになつた。百姓も、この(🤤)ことは分(fèn )らなければな(🔺)ら(⏮)な(♒)いことだ。こゝには、こつそり、さういふこと(⛺)を研究してゐる人達がゐるんだ。俺も一寸(cùn )顏を出すやう(🌿)になつてから、ぼ(🖲)んやりながら分り(📓)かけ(🖱)てきた(😒)。そし(🚀)て、俺(🌙)は(🌓)び(🐃)つくりしてゐる。こ(🍆)の世(shì )の中が大變なから(💇)くりから出(💑)來て(🦓)ゐ(🏳)るとい(🔻)ふ(😇)こと(🌆)を初めて知つた。そして、そ(🍇)の(🎆)どれもこ(🥟)れ(📤)もが、皆、「(👳)俺達(🔱)の」頭に成る程(👓)と(🛹)ピン(🌲)/(🏨)\くる(🌃)ものだ。
差(chà(🔫) )配に掛合つ(🌧)ても結局駄(duò )目だと(🐹)い(🧜)ふことが分り、そこ(🕵)へ(👴)も(🥩)つて行つて差配のとつた傲慢(màn )な態(⏹)度(🚎)(dù )のことから、(🚤)カツ! とした元(🏺)氣(qì )で、すぐ地主(zhǔ )に(💔)掛け合ふ(🔔)ことに(➰)、手(shǒu )はずがきめ(🔇)られてし(🏕)まつた。校長先(xiān )生の「北海(💔)道(📍)の宗五(👱)郎(láng )」が(🎀)時(shí(🔈) )機を得て、三(sān )人も、その大きな役目を(🕑)引き受(shòu )けるも(🔲)のが百(bǎi )姓の中から出(chū )た程だつた。
「(💏)團結だ! 團結だ(🔹)! 一人も殘(cá(🕘)n )らず團結(🎶)だ!」
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