(🍭)あ(🍮)るお友(🔋)だ(❣)ち(🌰)は(🗣)年(🥁)若(🌚)ながら判(pà(🛷)n )断というものの力(lì )に富(💚)み、(🆓)ある(🦊)お(👮)友(yǒu )だ(⏮)ちは思いやりに深く、また、(😧)ある(🉐)お友(yǒu )だちは心の持ち方も(🐪)よかったものですから、なにほどわ(🖼)たしは自分(♒)のまわりにある人(ré(🌲)n )たち(🕓)から教えられたか知れません。
布(🤫)施ふ(🗳)せさんはそ(⭐)れを(👰)よく覚えていて、(🧥)ある(🔈)日わた(🍰)し(🥍)に歌(🔞)っ(🌍)てみせてくれま(🎤)した。どうして布施さ(👃)んの口(kǒu )から(🤱)そんな(🥊)古い歌(gē )の節が出(chū(📿) )てきたかと言い(🆕)ま(🌙)す(📥)に(✊)、君の家がらはこの地方の(🛹)郷士として代々(🥑)仙台(🌡)侯に仕(shì(🎱) )えてき(⛹)た歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ」の歌は、甲(jiǎ(💳) )高(gā(🍚)o )い(🤕)女の声よりも、むしろ低い(💇)ところを歌(gē )える男の声(🍄)に適(shì )していて、ゆっ(🕶)く(📘)り歌(➕)(gē )うべきものだそうです。あ(🙉)れをわた(🏙)しに歌(🎰)(gē )って聞かせ(📩)る間(🔐)、しばらく(💩)布施さんは「(📑)時」というものも忘れ(😑)ているようでした。い(✴)かに(🛰)もゆったりと迫らないで(👑)しかも(👊)深(shēn )く(🥚)聞える古風(fēng )な(🌤)歌(gē )に耳(ěr )を傾けていますと、その抑揚(yáng )のあ(〽)る節(⏫)の一つ一(yī )つが実に長くつづい(🕒)て(🔯)行(háng )き(🛣)ました(🈹)。切れた(✝)か(📓)と思うと、(🌇)まだ続(xù )いている(✅)よう(🎣)なものでした。
「う(🥢)ちの(🥝)せがれ(🎉)も(🍿)、学校から帰(🦃)(guī )って来るころですから(💳)、会(huì )ってや(🦕)っ(👶)てくださ(🔐)い(👽)。」(🦑)
一 浅(qiǎn )間の(🚙)ふ(😄)もと
六 (💱)帰郷の(🈸)日
五(🏜)(wǔ )月(yuè )の菖蒲しょうぶが男の子に(🆙)ふさわしいよう(😗)に、(🛫)桃の花はお(🎮)のずから少女にふ(🌐)さわし(🏡)い。長い(👫)花ぶさ(😛)をう(👊)なだれ、花べんの(💻)胸(🖍)を(👻)ひろ(🤾)げ(🌿)て、物思(⌚)い(💊)に沈(🥁)んだよ(⏸)うな海棠かいどうのすがた(🦄)は、とうてい少(🎋)女のものではあり(🍷)ま(📘)せん(🈸)。茶色で、や(🍣)や赤(chì )みを帯びた枝(zhī )の素(😰)生(shēng )すばえに堅くつけたあの(🥓)桃のつ(💶)ぼみ(🍬)こ(👀)そ少(shǎo )女のもので(🔝)す。二尺(🌮)にも三尺にも及ぶ(🌍)ほど勢いこんで延(💖)びてきているようなその素生(shēng )すば(📨)えを(🛐)見た(😔)ばか(🍝)り(🧐)でも(🚔)、お(🤬)い先(🍜)こもる(📃)少(🌸)女の(🥥)命(🆕)を思(🤖)わ(👵)せるものがあ(📆)ります。素(sù )朴そ(♎)ぼくにふくらんだところはかわ(🧢)やなぎの趣に似て(🏀)、(🕛)も(🕍)っと恥を含み、しかもおと(🐑)めらしい誇りをみせているものは桃のつぼみです。
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