「違(〰)(wéi )わないようにな(🌭)さるが宜(yí )しかろう。」(🏴)
門人たち(🏍)は、その日特(🐯)(tè )に(☔)孔子(zǐ(🕔) )のお供を命ぜられたことを、非常に光(🐼)栄(róng )に感じ(🦖)た。彼(bǐ )等は(🐋)如(rú )何(hé )にも得意(💀)らしく、※(「口(🏗)+喜」、第(☔)3水準(🌮)1-15-18)々として孔(🌖)子(😼)のあとに従っ(🆙)た。
異聞を探る
「それはそう(🚎)と、仲(zhòng )弓(gōng )は(🌯)このごろどうしている(📩)かね。あれも斑牛の子(📩)(zǐ )で、神様(❎)のお気に召さないと(⚓)いう噂(zǔn )も、(🌹)ちょい(🎤)ちょい聞(🦉)くようじゃが。……」
「(🚳)あ(👽)れもいい人物じゃ。大まかなとこ(📛)ろがあ(🆖)っ(⚓)て(🈴)ね。」
(🌤)孔子は、(🌛)その日(🍉)の儀(🐐)式(shì )における楽(🤛)長の不首尾に(🚺)も(🏆)か(🗻)かわらず(👵)、いつ(🚂)もより(♍)かえ(💗)って朗(lǎ(🚷)ng )らか(🧠)な顔を(📐)して、退出した。
孝(xiào )を問う
「(🐻)し(😠)かし、そんな意味(wèi )なら(🔸)、今(🍸)(jī(🆗)n )更(🍧)(gèng )先生に云われなくても、孟(mèng )懿子(zǐ )もわかって(💑)い(⏬)られるでしょう(😏)。もう永(yǒng )いこと礼を学んでいられ(🛐)るの(🐜)ですから。」
そ(🐅)こま(♿)で(🍴)考えて来て、樊遅は(🍭)もう一度(dù(🐐) )「違わない」(🎫)という言(yán )葉(🧦)の意味を考えて見た。
「音楽の世(💍)界は(📏)一如の世(shì(📶) )界じゃ。そ(📌)こでは(📥)、いさ(🎼)さかの対立(lì(🍹) )意(yì )識(♿)(shí )も(💮)許されない。先(xiān )ず一(♓)人(rén )々々(🌕)の楽(🤡)手の心と手と楽(🎁)器とが(🌆)一(yī )如(🛰)になり、楽手(👛)と楽手(💬)とが一如になり(🔙)、(🔫)更に楽手(🗞)と聴衆とが(🐘)一如になって、翕如きゅ(🙅)うじょ(🔎)と(😎)し(🈸)て一(🍌)つの(🐠)機を(🏥)ねらう。これが未発の音(yīn )楽(📄)(lè(🏖) )じゃ。この翕如たる一如の世界(🐛)が、(🧒)機到(dà(👭)o )って(😼)おのずから(🕯)振動を始める(🦖)と、純如とし(🚴)て(🧀)濁(zhuó )りのな(🥛)い音(🧓)波が人々の耳朶(🥣)を打(🚞)つ。その音はただ一つ(🤮)である。ただ一つであるが、その中には金音も(🚋)あ(🐰)り、石音もあり、(🌐)それ(🎙)らは厳(🦇)に(💼)独自(zì )の音色(🐒)(sè )を保(🚇)って、決(👷)して(🍀)おたがい(🌿)に殺しあうこと(🌼)がない。※(「激(jī(⚓) )」の「さんずい」に代え(🐱)て「白(🌈)」、第3水準1-88-68)如き(👪)ょうじ(🍔)ょとして独自(🐱)(zì )を守りつつ、し(📇)かもただ一(yī(🍇) )つの(🚐)流(liú )れに(💆)合(🏁)するの(💍)じ(📣)ゃ。こうし(🌅)て、(🔝)時間の経(🧚)(jīng )過に(😢)つれて(🏆)、高低、強(🔧)弱(🐠)、(🛏)緩急(😍)(jí )、さまざ(🚑)まの変化を(🌖)見せ(🥞)るのであるが、その間、厘毫(🥔)りんごうの隙もなく(🚉)、(😀)繹(yì )如え(🤔)き(🖐)じょと(🤽)し(📒)て続いて行く。そこに時間的(🍈)な(🍃)一如の世界(❕)があり、永(yǒng )遠と一(yī )瞬(💙)との一(🅱)(yī )致が見出さ(🍈)れる。ま(🌏)ことの音楽(🤙)と(🥃)いうもの(🕰)は、こうしたものじゃ。聴くとか(🖋)聴(tīng )かせるとかの(⛏)世(shì )界では(🚪)な(⏰)い。ま(🍚)して、自(🎪)分(fèn )の(😅)腕と(🚍)他人の腕を比べたり、音楽のわかる者(zhě(🆕) )とわか(🤹)らぬ(🕎)者とを差(♏)(chà )別したりするような世界と(🥗)は、似(🌃)ても似つかぬ世界(jiè )なのじゃ。」(🔘)
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