(🥙)板木を打っていたのは、(🐞)はたして大(dà )河(🥍)無(🛶)門だった(🌦)。シャツにズボンだけしか(😰)身につ(😹)けていず、(🌌)足(⚽)袋たびもはいていなか(😅)った。し(💓)かし、べつに寒(hán )そうなふうでもなく(😾)、両(liǎ(👰)ng )足をふん(🚅)ばり、頭から(🥛)一尺(chǐ )ほ(🏳)どの高さの板(bǎn )木を、近眼(yǎ(🥒)n )鏡の(😹)奥おくから見つめて、いかにも念入りに、ゆっくり(🆎)と(⬅)槌(chuí )つちをふるってい(🙌)た。
と、みんなにきこえる(🌹)ような声で(🎗)言いながら、(👒)教壇きょう(🛷)だん(🕡)を(🍮)おりてかれのほうに近づいて(🔒)来(lá(🎞)i )た塾生があった。飯(💗)島であ(🈵)る。次郎(láng )は思(🏖)(sī )わず苦(kǔ )笑した。何かむかむかす(🎀)るものが、胸の(🍅)底からこみあげて来るような気持(chí )ちだった。しかし、かれ(👎)はしい(🤟)て自分をお(🚽)ちつ(🔭)け、(🍟)
「出して(📽)わる(👈)い(🧀)ことは(🥕)ない。しかし(🕹)、(🏦)出さないほうがいいん(🕔)だ。少(🔉)なく(🐃)とも、今朝の話(huà )に(🛁)は、出(😶)さないほ(🌽)うがよか(🏃)ったん(🤴)だ。」
「け(✂)さの板(📰)木ば(⭕)ん(💛)ぎ(🥒)の(👘)音、ど(🖲)うでし(🍺)た?(🥫)」
「第五室(shì )です(📁)。僕ぼ(😁)くたちで、(🍏)最初(🍵)にここを受(shòu )け(🥓)持つことに(🐦)したんで(🔈)す。」
(🤦)食後(🅰)(hòu )には、みんな(👽)卓に(🚝)ついた(🐘)まま、雑談(tán )的に感想(⛅)を(🍁)述べあった(🔡)りす(🎧)る時(🖌)間が設けられて(🎶)いた(🍆)。次郎は、(🛶)その(🤤)時(👞)間が来(lái )るのを待ちかね(🤾)て(🈁)い(👋)たように立(lì )ちあが(🤕)った。そ(👌)して(🌮)、みんなに(📙)今朝の起床の板木のいきさつを話(🤺)(huà )し、最(💛)(zuì )後につけ(🚷)加(jiā )えた。
「君(❤)らのそ(🛳)うした非良心(🐭)(xīn )的(de )な態度は、君ら(🔼)自身(🔒)をま(🦑)すま(🕡)す非良(🎣)心的にするばか(🐮)り(😲)ではない。それが(🤳)あ(💩)る限度(dù )を(🌷)こ(✅)すと、(🍤)ついには、愛情と忍耐にんた(🚌)いとをもっ(🍮)て(⚓)、君らの良心(🦁)を力づけようと努力(🛳)(lì )している人の心まで(🍿)をき(🔙)ずつけ、その愛情と(🌙)忍耐(nài )とを、憎(⏪)に(📢)く(🥦)し(👳)みと(🚓)怒いかりとに代えてしまうものだ(🏕)。現(xiàn )に君らは、今(jīn )朝の板(📇)(bǎ(🚄)n )木の音の調(diào )子が途中とちゅうから変わ(🐇)ったこ(〽)とで(🐄)、それがわ(🗄)かった(🌸)だろうと思(🤔)う(🔇)。あの、お(🛢)だ(🚝)や(💤)かで辛抱づよかった板(🌓)木の音が(🉐)、おし(🎱)まいになって、急(jí )に(👳)怒り(😌)だしたとしか思え(🌧)ないよ(🥧)うな乱調(🏯)(diào )子になったが、あれ(🆕)は、君(☕)ら(🐡)のあまりに(🤣)も非(👏)良心的な態(tài )度が、板木(🌆)をうつ人の心(🍺)をきずつ(🍰)け(🚓)た(👢)証(⛸)拠(jù )しょうこなのだ。……むろ(🎪)ん、私(sī )は、愛情も忍(📟)耐心も失(shī )った、ああ(🕖)し(🔜)た乱(💫)暴(🥚)な打(dǎ )ちかたを是(🔰)認ぜにんはし(🐓)てい(🚼)ない(📌)。また、それをやむを得な(🏖)いことだとして弁(💩)護しようとも思ってい(🦄)な(❓)い。怒りや短気(🚆)は(🐂)、友愛塾の精神とは根(🔰)本的に(🌑)相いれないものな(🏜)のだから、どん(😦)な(🦖)事情のもとで(♿)も、ああした打ち(📿)か(💓)たは、二(èr )度とく(💶)りかえされ(😃)て(🌊)はなら(🥣)ない(🐎)こ(🔴)となのだ。もし(🥁)今朝の板(⛷)木(mù(〰) )当(🏚)番が、(🍪)つ(🏒)い(🎠)に業(🎲)ご(🏞)うを(⏬)に(🥑)やしてあん(🎣)な打(🚣)ちか(🥔)たをしたとする(💃)と、(📸)私はその人のため(🐥)に、まことに残念なこ(🔖)とだ(🌾)と思(sī )っている。しかし、いっそ(🕜)う(👜)わるいのは(🔠)、ああ(🏼)し(📩)た打ちかたを余(yú )儀よぎ(✔)な(📴)くさせた君(jun1 )らの態(tài )度(📴)だ。君らさえもう少(🔷)し良(⛽)心(✉)的であ(💛)ってくれ(🦎)たら、(⏪)板木を(⛔)打った人も、ああした(🎪)あ(🥜)やま(🍴)ちを犯(🕡)(fàn )おか(👹)さないですんだのだろう(🕉)と思(sī )うと(🤬)、そ(🍝)れが私はくやしくてならない。……だが、それは(💛)まあい(🥦)い、それは百歩(bù(🌎) )をゆずってあきらめるとしても、こ(📅)こに(👚)どう(🐾)して(🐢)も私(📩)に(🌇)あきらめ(🍸)のつ(🤩)かないこと(🎤)が一(yī )つある。それは、愛情で(⏸)打(🎢)(dǎ(🏉) )たれた板木の(🍺)音(yī(💰)n )では寝床を(🎍)はなれよ(🔕)うとしなかっ(🍸)た君らが、怒りで打た(✔)れ(😘)た板(bǎn )木の音(😴)では、わけなくはね起きた(🛫)と(😁)いう(🎇)こと(📘)だ。その点で、君らは精(🍰)神的(de )には(📶)まだ奴隷ど(🏞)れいの域を一歩も脱(📭)だっ(🚬)してい(🎯)ない(📙)と(🥝)いうことを証明(míng )してい(💦)る。い(🗾)や、(🗨)それどころか、君ら(😁)は(📷)よりいっそうみじめな(🔗)奴隷になることを希(xī )望して(⬛)いると(🏅)さえ(👖)私(🆖)には思える。これはほんとうに(🕹)なさけな(🕞)いことだ。私(sī )は、むろん(🦁)、こう(🔀)言ったからと(💶)いって(🍚)、怒(⤴)(nù )りに対しては怒(nù(🤶) )りをもって立ち向かえ、(🌆)と君ら(🈶)にすすめているのではない。ただ私は(🔫)、愛(😸)情(qíng )に対(duì )し(🦐)ては、つけあ(🕢)がり、怒(nù )りに対しては、ただちに膝ひ(🐝)ざを屈くっするような(😸)君(🏫)ら(🍅)の(⏩)奴隷根性こ(📍)んじょうが(👧)、なさけなくて(🕝)、(➿)じっ(🚁)とし(🕟)て(🎽)は(🤘)いられない気(🐍)持ちがするの(💾)だ――」
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