初(chū )め、源(yuán )吉(📢)(jí )は、お芳が(🍩)歸つてきたときいたと(🏷)き(🕠)、カツ(👅)! とし(⛪)た。拳(🦕)固をぎり/(🚸)\握りしめると、「畜生(🚹)ツ(🍺)!」と思つた。一思(😾)ひにと(🏝)思つて、飛び(💔)出(chū(🈵) )さうとさへした。
だん/\百姓達は本(běn )氣になつ(😔)た。
源吉は然し、や(⛩)つ(🔠)ぱり外(😎)の百姓達と同じやう(🤹)に(🍹)、さういふこ(🏖)とを、たゞ(🈚)ぼ(🥘)んやり(😕)考(🚀)へ(📝)て(🌩)ゐた(―(〽)―考(✔)(kǎo )へて(🥂)ゐたとは云へない程(🏌)度で(🐄)あつたが)(🐑)が、そのぼんやりした考(♒)(kǎo )へ? が、今度は、源吉自身の經驗で、少し(♒)づ(🧑)ゝ(♓)形をと(🍫)つて(👺)きた(🚼)。そしてそのことが、(🖖)も(🍬)う一(yī )歩思ひ切つた跳進(jìn )をし(🤺)たのは(🔗)、(😱)校長(zhǎng )先(xiān )生の話(🍚)した(🈺)ことである(🎻)や(📅)うだつた。こんな簡單な、分りきつ(😼)たことを、然(📐)し(🐖)百姓は(🍶)一生がかりで分つた、(🍉)或ひ(📬)は分らず(🗞)に終ふ(🗨)ことさへ(🗞)あつた。分らずに終(❄)ふことが(😂)、かへつ(🏣)て多かつた。
「ウン(💓)/\」といふのがあつた。「下(xià )り(🦉)ろ」「さうだ/(🕤)\(💧)」……
初め、源(yuán )吉は、お芳が歸つてきたときいたとき、カ(🈹)ツ(🛬)! とし(⛪)た。拳固(gù(🥉) )をぎ(🌶)り/(🛁)\握りしめる(🛥)と、「畜生(⏫)ツ(🕰)!」と思つた。一(yī )思ひにと思(sī )つて、(🥓)飛(🍘)(fē(💢)i )び出さ(🍳)う(⚓)とさへした。
「ホ(🥈)ラ、(➕)校長(zhǎng )さんが(🎺)おいでになつてるど。」
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