日本《エロ 動画 を 見る 方法》2行目ライン
エロ 動画 を 見る 方法あらすじ
○ 天下＝＝当(💒)時(🥙)(shí )はまだ殷(yī(👕)n )の時代で(🕤)。周室(😛)の天(🛁)下(xià(🌙) )で(🚅)はなかつ(🍵)たが、後に天下を支配したの(📳)で、この語(yǔ(📼) )が用いられたのであろう。
泰伯(🧔)第(🖤)八
二(èr )七(🤛)（二(èr )三二(èr )）(🚏)
民(🙃)謡(yáo )にこ(🍞)ういう(🌬)の(😖)がある。
○ 九夷(yí )＝＝九種(zhǒ(🏛)ng )の蠻族が住(zhù )んでいるとい(🕵)われていた東方の地(dì )方(💦)。
一〇（二(🍭)一(😇)(yī )五）
○ こ(🐽)の章の原(😹)(yuán )文(🏬)は、よほど(🐠)言葉を(🐍)補(bǔ )つて(🧚)見ないと(🔫)意味が通じない(🖥)。特に前段(📑)と後段(duàn )とは一(⬇)(yī )連の孔(kǒng )子の言葉になつ(👺)て居(jū(😁) )り、(😄)その(🐭)間に意(👼)味の連絡がついていない。また(🛷)、後段(🦊)に(🌛)おいて(😠)は周が殷に臣(chén )事した(🎵)ことを理由に(🦀)「至徳(🏳)」と称(🥓)讃して(♓)あるが、(🔐)前段に出(chū )ている武(🔌)王は殷の(💲)紂王(wáng )を討伐し(🎱)た人であ(🈹)るから(🎤)、文(wén )王(🛋)時代に(🤼)対する称(🧓)讃と見(jiàn )るの(🥀)外はない。従つて「文王」という言(yán )葉を補(⛑)(bǔ )つて訳す(🛴)る(📦)こととし(🌀)、且(qiě(📨) )つ(🥍)賢臣の問(✡)題で前後を結びつけて(👉)見(🎌)(jiàn )た(🍡)。しか(🦄)しそれでも前後(🀄)(hòu )の連絡は(💸)不(🕚)充分である。とい(🐒)う(⛎)のは、文王の賢臣が武王の時(shí(🚙) )代になると、武(🎅)(wǔ )王を(🖲)たすけて殷(😇)を討たせ(🍝)たこと(😜)になるからである。とにかく(🦓)原文に何(🌼)(hé )等か(😯)の錯(🔶)誤があるの(🎧)ではある(🥓)まいか。
二(⛳)一（二二(⛳)六）(🦀)
○ 聖(shèng )人(rén )・君(😠)子(🕑)・善(🔏)人(🍖)＝＝孔(🏋)子のいう(🛍)聖人(📜)・(🌡)君子は常に政治(zhì )ということと関(🚃)(wān )係があ(🅾)る。現(xiàn )に政(zhèng )治(zhì )の(🐧)任に当(🤗)(dāng )つていると否とにかかわ(🚸)らず、完(🍻)全無欠(qiàn )な徳(💰)と、自(zì )由無碍(🚡)な為(wéi )政能力をも(🥟)つた人(🌳)が「聖(shèng )人」であ(🎀)り(🍺)、それ(🔰)ほ(🧞)どではなくとも(💫)、理想と識見とを持(chí(😈) )ち、常(cháng )に修徳(😒)に(🛅)い(👰)そしん(🙏)で為政家(🚪)として(🈷)恥かしくない(🥦)人、(⏫)少くとも(🍭)政(zhèng )治に(🔮)志(👺)して修養をつんで(⏳)いる(🍹)人(👜)、そうい(🍽)う人(😶)(rén )が「君子(🌯)」なの(🎀)である。これに反して、「善人(💤)」は必(bì )ずしも政治(zhì )と(🏼)関係はない。人(rén )間として(🤠)諸徳のそなわつた人(💝)という程度の意味で用いられている。
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