日本《おしゃぶり オナニー》2行目ライン
おしゃぶり オナニーあらすじ
(💑)別に、(⛰)半蔵には(🗂)、浪士(🛒)(shì )の一(yī )行に加(jiā )わって来(📮)るも(⭐)ので(💟)、(👳)心(🍾)にか(📡)かる一(yī )人の旧(🐾)友も(🍚)あった。平(píng )田同(📨)門の亀山嘉治かめやまよ(🧥)しはるが八(🅱)(bā )月十四日(rì(🚘) )那珂港(✡)なかみなとで小荷駄掛こ(🏮)にだがか(📣)りとなって(🏄)以来(lái )、十(🥎)(shí )一(yī )月の(👧)下(xià )旬までず(👌)っと浪士らの軍中に(🔓)あったことを半蔵(🧕)(zāng )が(⏩)知っ(💃)た(🥏)のは、(🔩)つい最近(👠)の(🌠)ことである。いよいよ浪士(🕍)らの行路が変(😬)更(gèng )され、(🌴)参州(zhōu )街道から東(dō(🔗)ng )海道に(🤗)向かうと(🔮)見せて、その実は(🌋)清内路より馬籠(lóng )、中(zhōng )津川(chuān )に出ると決した時、(🛅)二十六日馬籠泊まりの触(chù )れ書と共にあ(🌻)の旧(📜)友が陣中からよ(📪)こ(🏈)した一通の手紙(zhǐ )でその事が(🔴)判(pàn )然はっきりした。それ(💒)には水戸派尊攘の義挙(jǔ )を聞いて、(🙉)そ(💈)の軍に身を投(🐯)じ(🔎)たので(🖊)あるが、寸(🙄)(cùn )功(gōng )な(🗜)く(🕺)して今日に(🎓)いたったと(🔞)あり(😋)、いった(🔯)ん武田(🌻)(tián )藤田らと約し(🥜)た(😍)上(shàng )は死生(shēng )を共にする覚悟である(⬅)というこ(🔏)とも認したためてある。今回下伊那の飯島とい(🤷)う(🎐)と(👈)ころまで来て、はから(💻)ず同門(mén )の先輩暮田(tián )正香に面(miàn )会する(🔘)ことが(🕉)できたとある。馬籠泊まりの節はよろ(👃)しく頼む、そ(😧)の(🉑)節は何(hé )年ぶ(🏆)りかで旧むかし(🌳)を語りた(🍒)いともあ(🚡)る。
(😬)京都(dōu )と(👲)聞(wé(🏓)n )いて(👉)、諏(zhōu )訪(👜)の百姓は言った。
(🐝)山間やまあいの道(dào )路(⛓)には行く先に大木(👜)が横(héng )たえて(🎒)ある。それを乗り越え(⏸)乗り越え(🥑)して進も(➕)うとす(🏞)るも(🏍)の、幾多の障(📐)(zhàng )害(🛅)物(🏙)を除こうとするもの、桟(zhàn )かけはしを繕おうとす(🛂)るもの(🍕)、(🌄)浪士側(cè )に(🏘)とっては全軍のために(🐝)道をあけるためにもかなり(🥕)の時(🈸)を費やした。間(🐴)もなく(💟)香(xiāng )炉岩(yán )の(🍕)上(shàng )の山によ(♋)じ登り、そこ(🔯)に白と(🥇)紺と(👤)を染め(📮)交ぜにした一(🔃)(yī )本(běn )の吹(chuī(🈶) )き(🛏)流しを(🏘)高くひるがえした味方のものがある(🐓)。一方の山の上(shà(🕖)ng )にも登って行(🥣)っ(🛒)て(🍊)三本(🏜)の紅(🏳)あ(🎼)か(🗂)い(💧)旗を押(🚓)し立てるも(🧠)のが(💼)続いた(🎽)。浪(🔊)士(📂)の(🍠)一隊は高い(🚂)山上の(🤝)位(wè(✔)i )置(💘)から諏(zhōu )訪松本(♍)両勢の陣地を望み見る(⏭)ところまで(⚡)達し(🚧)た。
(🎹)寺(sì )がある(😺)。付(🎦)近は子供らの遊び(🙂)場(😣)処(🌓)(chǔ )である(🚖)。寺には閻(yán )魔えん(🔹)ま大(dà(⬛) )王の木像(xiàng )が置いてある。その大(dà(🈹) )王(wáng )の(💨)目がぎらぎら光(🐮)る(🐙)ので(🔵)、子(🌮)(zǐ )供心にもそ(🧚)れを水(🔞)晶であると考(📶)え、得が(🌫)たい宝(bǎo )石を欲ほしさ(📻)のあまり盗(dà(⚪)o )み取(qǔ )るつもりで、昼でも寂しいその古(gǔ )寺(🍜)の内へ忍び込(rù )んだ一人ひと(🐞)りの(🐈)子供が(🦉)ある。木(🗻)像に(👹)近よ(🧣)ると、子供(🦋)のこ(👡)とで手が届(🕓)かない。閻魔(mó )王の膝ひ(🗺)ざ(🏄)に(🏕)上(🈸)り(👯)、(🙎)短刀(🐠)を(💫)抜いて(🎞)そ(👒)の目(mù )をえぐり取(🎅)り、莫(♌)大(🔅)ばくだいな分(🍇)捕ぶんどり品でも(👯)し(🐼)たつもりで、よろこんで持ち帰った(🕞)。あとに(🔱)な(😼)って(🕶)ガラスだと知れ(🐉)た(🚱)時は、いまいま(👵)しくなってその大王の目を捨ててしま(🧖)っ(💤)たとい(🍄)う。これ(📂)が九歳に(🔎)しかな(👰)らない当時(shí(🍫) )の水戸(🌐)の(🍓)子供(gòng )だ。
樋橋(qiáo )から下(😛)諏(🔰)訪まで(👆)の間(♍)には、(🌘)村(👥)二(èr )つほどある(🎈)。道案内のものを先(xiān )に立(🌐)て(🙎)、松(sōng )明たい(🎊)まつも捨て、途中に敵(dí )の待(dài )ち伏せ(🏄)す(🛳)る(🐐)ものもあ(🍵)ろ(🏸)う(📢)かと用(🚗)(yòng )心する浪(🛹)士らの長(zhǎng )い行(🏁)列は(🌮)夜(🔁)の街道に続いた。落合(🗡)村ま(🏥)で進み、下(🌎)の原村まで進(🎋)んだ。もはやその辺には一人の敵(dí )の踏みとどまるもの(🤨)も(💲)な(🤰)か(🍥)った。
もとより浪士らは後(🏣)方へ引(yǐn )き(💓)返すべくもない。幕府から回された討手う(🎄)って(🌰)の(🕠)田(🚅)沼勢は絶えず後ろか(📶)ら追って来(🧥)る(🕉)との報知しらせも(⛑)ある。千(qiā(🔙)n )余人からの(😇)長い行(🗨)列は(🤜)前(❇)後を(🗂)警戒しなが(🐭)ら伊(🎇)那(🥟)の谷(gǔ(👇) )に続いた。
「(👱)万(💪)屋よろず(🍴)やさんもど(🐴)うなすっ(💿)た(🐶)でしょう。」と隠居(jū )が言(🖥)う(📵)。
にわかに宿(💶)内の(💤)光景(jǐng )も変(👷)(biàn )わり(⏮)つつあった。千余(yú )人からの浪(làng )士の同(🧘)(tóng )勢が(😸)梨子(🦌)野峠(gǔ )なしのとう(📚)げを登(dēng )って来ることが(🥝)知れ(📘)ると、(💅)在(zà(🎵)i )方ざ(💿)いかた(🌚)へ逃げ去るも(🍻)のがある。諸道(dà(🎩)o )具を土(🏫)蔵(🤷)に入れ(♏)るものがある(📀)。大(dà )切な帳面や腰(yāo )の物を長(zhǎng )持に入れ、(🏤)青野という方(fāng )ま(💶)で運(🕉)ぶ(🔲)も(🚜)のがある(🛣)。
水戸浪士(shì )の西(🔜)(xī )下が(🕉)伝(yún )わると、沿(yán )道(dào )の住(👜)民の間にも非常な(🦒)混(hún )乱を引き(🆑)起こした。樋橋の山の神の砦(🔖)とりでで浪(làng )士(🆕)らをく(🚯)い止める諏訪藩の思(❣)お(⤴)ぼ(💀)し召しでは(🛡)あるけれど(🐕)も、(🍳)なに(➗)しろ相(xiàng )手(🚘)はこれまで所々(🍀)で数(shù )十度(🔏)(dù(🚼) )の実(📮)(shí(😿) )戦(🤛)に(🎠)臨み、場数(🛬)を踏んでい(👣)る浪(🔦)士(📰)らの(🔝)ことである、万(wàn )一破れたらどうなろう。このこと(🍰)が沿道(dào )の住民に恐怖(🗑)を抱(bà(🧛)o )いだかせるよう(🚲)になった。種々(📂)さ(🙀)ま(🏂)ざま(🚗)な風(🈚)評は人の(🚏)口から口(🤹)へと伝わった。万一和(🍣)(hé )田(🚢)峠(💥)に破れ(📤)たら、(🎞)諏(zhōu )訪勢は樋橋村を焼き払(🗄)うだろ(💃)う、下諏訪(🎳)へ退い(📆)て宿(xiǔ )内をも焼き払(✨)うだ(🅿)ろう、高島の方へは(🚸)一歩(🎼)も入れま(🕳)いとして下(xià )諏訪で防戦するだろ(🖱)う(🐡)、(🔓)そんなことを言(🛵)(yán )い(🌙)触ら(✉)すも(😗)のがある。その「万一」がもし事実(💕)となるとすると、下原村は焼き払われるだろう(📵)、宿内の友ともの町、久(jiǔ )保くぼ、武居たけいも危あ(🎗)ぶな(📦)い、事急な時は(🌱)高木大和町たかぎやま(🏋)とちょうまでも(🤽)焼き払い、浪士らの足(zú )だまりを(❕)なくして防ぐべき諏(zhōu )訪(📝)(fǎ(🏚)ng )藩での御相談(tán )だなぞと、だ(🛎)れが言い出した(🚍)ともな(😁)いような(🎯)風評がひ(👤)ろがっ(😉)た。
七月(🏛)(yuè )二十九日(rì )はちょう(🧐)ど二百十日の前(qián )日にあた(🐕)る。半蔵は他(🌮)の(👻)二(♈)人(rén )ふたりの庄(🖱)屋と共に、もっと(👽)京都(dōu )の方の(👄)事(shì )実を確か(🔣)めたい(👕)つもりで、東(dō(📈)ng )片町ひがしかたまちの屋(wū(😡) )敷に木曾(céng )福島の山村氏(📃)(shì )が家中(zhōng )衆を(🏐)訪たずねた。そこでは京都(🕔)まで騒動聞き届(🦕)け役な(🐽)るものを仰(🎁)せ(🐉)付け(🕣)ら(🕹)れた人(rén )があ(📭)って、(👠)そ(👄)の(🍭)前(qiá(💩)n )夜にわか(🔄)に屋(🍁)敷を出立したと(💒)いう騒ぎだ。京都合戦の真相(xià(🛄)ng )もほぼ(🥜)その屋(wū )敷へ(🛰)行(há(⏮)ng )って(🌓)わか(🐟)った。確かな書面が(🏘)名(mí(🥚)ng )古(gǔ )屋の(🎲)お留(liú )守居からそ(✍)こに届いて(🔞)いて、(🧣)長州方の敗北となったことも(😫)わか(🚞)った。
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