大宰たいさいが子貢(👙)にたずねていった。――
行(🍂)かりゃせぬ(👚)。
○ (🐘)泰伯==(🤞)周の大(🔞)王(たい(🖨)おう)の長(zhǎng )子(zǐ(🧓) )で、仲雍(ちゆうよう)季(🏦)歴(きれき)の二弟(dì(💔) )があつたが(🛑)、季(🎅)歴(💖)の子(zǐ )昌(し(🎙)よう)がすぐれた(⭕)人物だつた(🕳)ので(🍤)、大王は(🔥)位(wè(🔃)i )を(🐰)末(🔶)子季歴に(⛹)譲つて昌に(🦐)及(jí )ぼし(🌊)たいと思(sī )つた。泰伯は父(fù(❤) )の意志を察(💭)し、弟の(🍯)仲(zhòng )雍と共に(🍕)国を去つて南方にかく(💷)れた(🐛)。それが極(jí )め(🤫)て隱(yǐn )微の(🈴)間に(👎)行(💓)われたので、人民は(👆)その噂(♟)さえす(🏫)るこ(🏽)とがなかつたのである。昌は(❔)後の文王(wáng )、その子発(はつ)が武王である。
一(⛵)〇(二一五)
○ 囘(💗)(huí )=(👠)=門人顔囘(顔(yá )渕(🦂)(yuān ))
曾(🤩)先(🕧)生が病気の時(shí )に、(👼)門(mén )人(🈶)たちを枕(zhěn )頭に(🕒)呼(🌄)ん(🌯)で(✈)いわれた。――
○ 図=(🎗)=八卦の図(と)。大(dà )古伏羲(ふくぎ(🥫))(💦)の時代に黄河から竜(💵)馬(mǎ )が図(tú(🥄) )を負つて出(🛌)(chū )た。伏羲(xī )はこれに八卦(📂)を画した(💢)と伝えら(🦋)れてい(🔕)る。
九(🈚)((🤖)二一四(😐))
「無知(💻)で我(wǒ(🏔) )流の(📪)新説を立(🌼)てる者も(🖥)あ(🎺)るらし(⏺)いが、私は絶(jué )対にそんな(🥏)こと(🚔)はしない。私はなるべ(🎪)く多くの人の考えを聞いて(🏰)取捨(👬)選(🥗)(xuǎn )択(🐸)し(😲)、(🏼)なる(😋)べく多(duō )く実際(jì )を(📓)見てそ(🖼)れを(🎴)心にと(🍆)めておき、判(pàn )断(⏺)の材料にするようにつとめて(⏯)いる(🎞)。むろん、それ(🧗)ではまだ(⏺)真知とはいえ(🍱)ないだろう(👞)。しか(🧒)し、それ(👥)が真知(zhī )にいたる途みち(⏹)なの(😜)だ。」
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