大沢を見(jiàn )おくってから、(🗞)二人はまたす(🍱)ぐ二階に行ったが、(🦄)次(🐒)(cì )郎は机に頬(jiá )杖をついて、何かじっと考え(🤥)こん(🤾)だ。その様子を見(🕘)てい(📋)た恭一は(🍾)、しば(🏔)らくして言った。
彼(🍆)は、い(🎡)つとはなしに、そんな気がしていた。はっきり意(yì )識して、そ(🍺)うなろうと努めたわけでもなかったが、中(zhōng )学に入(rù )学して(🕋)以来、(👻)日(😀)一日と、母(mǔ(🔆) )や祖(🥒)母の(💐)問題(tí(🛌) )がそ(⛸)の深(👛)刻さ(❌)を減(jiǎ(🍍)n )じて行(há(💛)ng )き、(🐪)このごろでは、よほど(🌺)のこと(💟)がないかぎり(⛩)、たい(📿)して気に(🥠)もかからな(😸)くなって来たので(💋)ある。そ(🎺)れは、たし(🥇)かに(🗑)、中学校という(🎄)もの(⏸)の空(kō(🤠)ng )気が、彼にいろいろの(🌐)新(🐏)しい(🌡)問(🚬)題(tí(🥣) )をあた(💊)え(🦌)、彼(🤥)(bǐ )の関心を、急に家庭(tíng )以(🍢)外の世界にま(📵)で拡げて(🚗)くれた結(😚)(jié )果(👟)に(🤢)ち(🥐)がいな(🍘)かった。その(👺)意味(wèi )では(😠)、中学(🎩)校と(📵)い(😅)うと(🚾)こ(🚓)ろも、(👯)尊敬すべき(🚼)先生がいるい(💑)な(🔕)いに(🚾)かか(📡)わ(😥)らず(✉)、人間を成長させる何(😤)か(🤕)の魔術(🚿)をもったと(🧒)ころ(🍗)だ(🗿)、とい(⛴)えるで(🦏)あろ(🥧)う。
「(🍎)しかし喧嘩(🆚)(huá )した(🌀)っ(🤩)て、かないっこないぜ(🏧)。それに、あ(🐩)んな連中を(⬇)相手に(🍥)し(🏄)たって、つまらんじゃな(👞)いか(🕗)。」
(🍿)と、今度は伝統尊重論が(🚔)あらわれて来た。
「しかし喧嘩(💞)したっ(🧠)て、(🔦)かな(🖋)いっこな(🔖)いぜ。そ(🖤)れに、あんな連中を相手(shǒu )にしたって、つまら(🗨)んじゃな(🌽)いか。」
だが聰(🗝)明(🌋)な読(🔢)者ならば、彼(bǐ )のそう(🕒)し(😵)た行(háng )為の裏(🐡)に(🚚)、いつも一脈の哀(📻)愁(🔨)あいしゅ(🏼)う(⛽)が流れていたことを(👍)決(jué )して見逃がさなかったはずだ。実際(jì(👶) )、哀(āi )愁(chóu )は、(🏚)次(cì(😪) )郎(láng )にとって、(🧚)過去(qù )十五年(💏)(niá(🈺)n )間(🔵)、切っても(➖)切(🧚)れな(😪)い(🥙)道づれ(🚗)で(🛢)あった(🚄)とも言えるのであ(🌵)る。彼(bǐ )の負けぎらい、(❕)彼の虚(xū )偽きょ(🍮)ぎ、(🎩)彼(🥓)(bǐ )の反(fǎn )抗心(xīn )と闘(dòu )争心(xīn )、およそそうした、一(yī )見哀(🏜)(āi )愁とは(🚢)極(jí(✴) )めて縁遠い(❎)ように思わ(🍬)れるもののす(💆)べ(🏎)てが、実(😙)は哀愁のやむ(😡)にやま(🐨)れぬ表(biǎo )現であり、自然が(🍙)彼に教(jiā(🏃)o )えた哀(ā(🕣)i )愁から(👭)の逃路(lù )だったのである(♍)。そして、もし「自然の叡智えいち」とい(🌆)うものが疑えな(🧙)いもの(💔)だとする(🚱)ならば(😫)、次郎の心(🏩)がそろそ(🐗)ろと詩にひかれ(🤥)てい(🍡)った(🎻)ということは、必ず(🍖)しも不似合なこ(⏭)とではなかったで(🙌)あろう。とい(🛷)うのは、何人も自(🕡)(zì )己の真(🈺)実を表現し(🏵)てみ(📗)たいという欲(⬛)望をい(🕐)くぶんかは(⚫)持(🛷)って(🔜)いる(🥞)し、そして、哀(🐄)愁の偽(wěi )りのない表(🛑)現には、詩こそ最(zuì )もふさわ(🍦)しいものだからである(💬)。
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