源吉は、母親(🎥)の顏(📳)(yán )を(🥝)見(⏫)(jiàn )た。「(🌨)うん?(🌉)」
「なんでもよ、お芳(fāng )居だら、(🎿)口(🛷)(kǒu )かゝるし(👘)、働くだ(🧥)け(🤸)の畑も無えべよ、んで、ホラ、そ(🚖)つたらごと(😣)から(🤣)、お芳にや、家うち(🚓)つらかつたべ――。」
そして、「(✴)この事(shì )に對して意見(jiàn )のある(🔽)方は、手をあげて自分(🥞)に(🕟)云つて貰ひ(🌛)たい(🥨)。」と云つた。
「う(🗨)なさ(🏻)れて(🥜)る。」(😧)
「う(🧝)ん?(☝)」源吉(jí )は、水の(💹)入(🍉)つてゐるひしやくを持つたまゝ、ウロ/\した(🔤)眼で母親(🐡)(qīn )を探(🍔)(tà(🤲)n )がし(🤮)た。
「皆(jiē )に代つて、一(🚆)通(➖)りのことをお話し(☔)し(🏾)ます。」さ(👈)う(🔬)前置きをして(🔸)石山(shān )は、百姓(xì(🕴)ng )にはめづ(😪)らしい(🍣)は(🖤)つきりした、分つた(⛓)云ひ振りで(😛)(勿論、百姓(xìng )な(🥀)ど(📣)が殊(📖)更に改まつたときによく(🍧)あ(🐻)る、變な漢語も使つ(🕑)たが)――自(zì )分(fè(🐎)n )達は、犬や豚(🐀)などよ(🥛)り、もつと慘めな生活をし(🕘)てゐ(👢)ること、――ところが自(zì )分達は何(💇)時か仕事をなまけた事でもあつ(❕)たか(🌰)。―(🙎)―では(🧢)、(🕑)何故か。自分達(🏢)がい(💱)くら(🕓)働いても働いても(🗑)、とても何んの足しにもならない程(🔞)貧(🚂)(pín )窮(⬅)してゐ(🍙)るのは、(🔌)實に、地(👊)(dì )主(🛡)(zhǔ )のた(🛥)めであるとい(👅)ふことを分(fèn )り易く、説(shuì )明し、今(jīn )度(🍃)の(🔈)や(👐)うな場合(🎣)地(🔓)主に小(xiǎo )作料(liào )を收める(🍽)ことは「自(⌛)分(fè(🍚)n )達の死」を意(🔢)味してゐる、ナホ我(💢)(wǒ )々百姓は、高利貸(dài )の不當な(🎬)利息(🥕)、拓殖銀行(háng )の年(niá(🀄)n )賦(😥)(fù )にも、苦しめられ、それに税(🐚)金(jīn )がかゝつてくる。そして(🖨)出來(lái )上(shàng )つたものは、(🍿)肥料(😐)や(📶)農具にも(🤣)引合はな(♿)い。か(🌡)う(📌)まで、自(🎋)分(fè(🗺)n )達がな(🏬)つ(👔)てゐ(🔼)るのに(👛)、だまつてゐられるか。そこで、我(wǒ(🍙) )々は(✳)、(🥡)皆んな(🆎)にお集(💿)(jí(🕙) )りを願ひ、その方策(🎠)をき(♏)め(📡)るこ(🔫)とにした(🌊)い(🤩)のだ、と(🌨)結ん(🍡)で壇を下りた(👋)。百姓達(dá )は、聞き慣れ(☝)ない言葉が出(🚈)る度に、(🕔)石山(shā(😬)n )の方(fāng )を見て、(✅)考へこむ(🦆)風(fē(😪)ng )をした。が、苦しい生活(huó )の(😢)事(shì(🧗) )實を(📙)石山に云はれ、(🐱)百(bǎi )姓は(🏇)、「今更の(🖋)やうに」、自分達(dá )自身の慘(cǎn )めさを、顏(yán )の眞(💁)ん前(🤣)に(🛩)とり出されて、見せら(🥘)れ(🤮)た(🦋)氣(qì )がし(🛩)た(📚)と思つ(🔔)た(🥔)。石山が壇から(🤚)下りる(🔱)と、急(🍄)に(🈳)ガ(💅)ヤ(💋)/(👍)\し出した。今(jī(🤭)n )石(🛶)山の云つた事(🌑)について、あつちでも、こつ(🐈)ちでも話し合つた。一(⛎)番前に(🙎)ゐ(🌈)た年寄つた百(bǎi )姓(xìng )が、「とんでもな(🎡)え、(🚳)おつかね(🚙)えこと云(🎮)ふもんだ。」(💁)とブツ/\云(🍞)つたの(🕗)を石山(🎸)は(🚟)おり(👮)る(🙇)時(🧙)に聞いた(🍨)。
――駄目だ、駄目(🔬)だ、駄目か(✋)も(🚲)知れな(🐟)い(🌮)、(💐)源(🙃)吉(jí )はさう考(👞)へた。然(🍑)し、えツ、口(kǒu )惜(xī )しい、「覺えてろ!」(🛩)源吉(jí )は齒をギリ/(💻)\かんだ。彼は何(hé )かに醉拂つた(🤘)やうに、夢(🔱)(mèng )中になつてゐ(📻)た。
誰もなかつた(🛐)。
源吉(jí(♑) )は、芋(🌍)(yù )を喰(🤰)ひあきると、(🎣)火箸を(🏖)もつた(🗿)まゝ、爐の中を見(jiàn )てゐた。火(🚙)箸で(🛥)、火のオキを色々に(🎄)、ならべてみたり、(💜)崩してみたり、(🥑)しばらくさうしてゐた(💘)。
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