(🙄)し(🥒)かし、彼は(🔢)、血書が次郎によって書かれた(😻)ということを誰にも発表(🎒)す(🔘)る気にまだ(🍨)なれなかった。そ(🤶)れは、彼の自尊心や競争(zhēng )意識が何ということなしに(🏑)それを許さない、というだけではな(🧑)かった。彼にとっ(🌻)て大(dà )事な(🦏)ことは、ストライキの場(chǎng )合のことだ(😀)った(🐚)が(🐋)、万一にも、(⚪)それを発(fā(🆗) )表し(⬇)たため(🗂)に、次郎(🌍)が捨鉢すてば(👽)ちになり、進んで(🔳)ストライキの主導権(🔛)をにぎ(💉)る(🚽)ような結果になって(💼)しまっては(🖋)、つ(😯)まらない。次郎(láng )は(👽)徹底(dǐ(💹) )的にやっ(🐖)つけなければならない(👨)が、(🉐)そ(🐙)れには、彼をあく(✔)まで(⭕)もストラ(🎎)イキ反対の立場(chǎ(🤖)ng )に(❤)立(lì )たせてお(🔅)く(🧕)こと(🛹)が必要で(🦓)ある。最後(hòu )まで彼を(⛽)反対の立場(chǎng )に立(lì )たせて(📟)おき、いよいよストライキ決行という場合(🍬)に彼が逃げをうった(🤖)ら、その時(🈁)こ(📫)そ血書(🗞)のことを暴露すべ(🐅)きだ(🈸)。血(⚽)(xuè )書ま(➿)で書いて人を煽動しておきながら、自分だけ逃げ(🕳)ると(🏐)は何(hé )という(🌏)卑(bēi )劣さだ! みんな(🧠)はそう言(🔉)っ(🙏)て彼を責(zé )めるだ(🆚)ろう。それに(🏔)、(🐃)どんなに彼(bǐ )が逃(tá(🤽)o )げを(💜)打とうと、学校当(dā(🚊)ng )局(🛄)や県庁(💓)が、(📦)血(🔱)書を書(shū(🌑) )いた本(běn )人を(🚷)主謀(🏄)者と認(🕯)めないは(🎧)ずは(🔗)な(💢)いの(👘)だから、いよい(😋)よ面(🖕)白(🛐)(bái )い。――馬田の考えは頗る念(niàn )入(🕒)(rù )りだ(🖨)った。彼がそれほ(📐)どまでに(👕)次郎に反(🕍)感(⚓)を持(🔊)つよ(🔀)うになった最(🎄)も大き(🔉)い原因が、道(dà(🗄)o )江(jiāng )にあったことはい(🔩)うまでもない。
次郎の耳(📎)にもその音はき(🉐)こえた。し(💄)かし、彼はふりむ(🍆)か(💿)な(🎽)か(✏)った。そして、もうとうに見えなく(📂)なっている道(📔)江(🏰)のあと(🚩)を(🕣)追(🙈)うように(🦏)、(👫)路をいそい(🛂)だ。
道江は敏(🥞)子(⏫)を(👤)見て言(yán )っ(🈯)た。
「それで僕(⏯)たちが正しい願いだと思った(🏗)事を役所に出(chū )すの、あたりまえ(🏺)です。考(🚃)えが足りないこと(🏇)なんか(🗳)、(📕)ち(🙀)っ(⚪)とも(👫)ありませ(🔲)ん(🗿)。役所(suǒ(🔍) )が(🍷)だめだから(😓)正し(🚟)い願いでも、(🎭)慮(lǜ(🌯) )して出(👪)(chū )さないで置こうかなんて(⚫)考え(⤴)る(🥁)人があったら(🗝)、(🥕)そ(🏳)の人こそ考えが足りないと僕(pú )は思うんです。」
馬田のあざけるような笑いを肯定(🤛)す(🌐)る(📏)よう(🍨)に、すぐ誰(⏯)かが言(♈)った。
敏子は(👈)、叔母さ(📌)んと(📒)呼(🍓)(hū )ばれる(🕷)にはま(🏇)だ(🔲)あまりにもわか(🦌)かったが、次(cì )郎は徹太(☔)郎を叔父さ(🌰)ん(😀)と呼ぶ(💅)関係(xì )上、そう(💛)呼(hū(🍍) )びなら(🍆)わしているのである。
敏子(zǐ )の言葉つ(🧥)きには、(🤑)道江と同じ意味(wèi )のことを(🕷)言(yán )うにしても、(🚛)どことはな(🍝)しに知性(xìng )的な(✡)ひらめきが(📽)あった(🗡)。次郎には(📫)、(📷)それがはっき(🧔)り感じられた(💸)。それ(🌒)だけに、彼の道江に(🗽)対(duì )する腹(📻)立たしさは一層つのるの(🔨)であった。彼はい(🎒)かにも不(⛸)服そうに、し(🏷)ばらく(🍎)敏子(🔉)の顔(yá )を見(🚳)つめていたが、
「失(🔫)敬だとは思わんのか。」
「(💉)で(😑)も(🐰)、(🥢)そ(🕸)れは(🍜)次郎(láng )さんがおっし(📴)ゃるように、かえって(⛲)いけな(💾)いことになる(🛐)かも知れないわ。いっ(🙇)そ、ここのう(📚)ち(🧐)か(🎴)ら(🕔)学校(👓)に通うことにしては、どう?」
「(🎧)うむ。し(🍦)かし、無(🏃)(wú )理も(🌗)ないね。役(yì )所と(🏐)いうところを君(jun1 )らは(🥦)全(🎧)く知(zhī(🚃) )らないんだ(🦈)から。」
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