「それは、もう(🥎)度(dù )々のことで、私(🚣)としても考(💝)えず(🔛)には居れません。」
樊(fán )遅は喜(xǐ )んだ。それはその中に、「(🤐)違(🌯)(wéi )わない(🌷)」とい(⛑)う言葉(🔑)が見つか(🧖)っ(😼)たからである。しか(🔟)し、数(🤬)秒(miǎo )の後には、(🏿)彼の頭(tóu )は却(què )ってそのために混乱し(🙍)はじめた。というのは、さっき孔子(🔙)のいった「違わない」と、この言葉(🏑)の中の「違(💬)わない」と(🎆)は、まるで(🌳)意味がちがって(🐝)いそうに(🍵)思(🐳)えたからであ(😧)る(⌚)。後の場(🏋)合の「違わない」は(🚕)、(⛷)第一、(👸)父母(mǔ )の存命中のことである。それに、前後の関係(🎚)(xì(😾) )から判(pàn )断して(🍶)も、初一念を貫(🚗)け(🍫)という意味(wèi )に相違(wéi )ない。父母(🙄)を亡くしたあ(🥎)と(🌵)の「違(wéi )わな(🎮)い(🏉)」という(🐁)ことが(🛅)、それと同(tóng )じ(🤵)意(yì )味だとは(🤢)、どうして(🌝)も思(👣)え(🍂)ない。言(yán )葉が同じなだけに(🌺)、(🐺)彼はいよいよ判断(duàn )に苦(😳)しん(❎)だ。
その瞬(🐊)(shùn )間、彼はちらと自(🥫)分の眼の前に(🈵)あ(🎧)る光が横(🔚)切るように(🐚)感じた(🐼)。孔(kǒng )子(🐢)の(🥕)眼(yǎn )の光で(💅)あ(💧)る。湖の(🛠)ような静(🙅)か(🉐)な(🛀)、しかもかすか(🎒)に微(wēi )笑を含(🚨)ん(🌑)だ孔子の眼のかが(👷)やき(🎓)である(🍜)。彼は、ふと何(🌙)か思い当ることでもあった(🧐)ように立上った。
彼(bǐ )は、両(liǎng )手(💈)の(🌱)指(📴)を髪の毛(máo )に(🛀)突っこ(🐔)んで、(📖)卓(zhuó )の上に(🥨)顔を伏せ(🔶)た(👞)。自分の腑(fǔ )甲斐(⛵)なさが(🦁)、たまら(🧓)ないほど怨め(🐏)しく(😮)なって来る(🙂)。そして、その感じは、次(🔋)第に孔(🎦)(kǒng )子に(🧖)対(duì )する怨恨にすら変って(💪)行(🚣)くの(👄)であ(Ⓜ)った。彼(bǐ )は、それ(🛢)に気(👄)がつくと、おどろいて顔(yá )を(♒)あ(📵)げた。そして、その忌わしい感(🤦)じを払いの(🗡)けるように、両(🥃)手(🔚)(shǒu )を(💎)胸の前(⏹)で振っ(⚫)た。
ところで、彼にとって(📩)不幸(⛹)なこ(🤲)とに(💂)は、(🚡)彼(bǐ )の父は(🖲)非(🆔)常に(🐇)身分の賎しい、し(🏸)かも素(😨)(sù )行の(🎸)修まらない人であった。で(🐍)、(🧓)門人(ré(🕥)n )たちの中には(🗺)、彼が孔(😌)子に讃められ(🈶)るのを、快く思わ(💟)ない(🕓)で、と(🍥)かく彼(🎪)にけちを(🏛)つけたが(💳)る者が(⏰)多かった。あ(🧛)る時(🎅)など、一人(rén )の門人が(🍹)、孔子に聞えよがしに、(🙄)
4 子曰(yuē(➖) )く、父(fù(😯) )母在(zài )((🍕)い(📑)ま)(⤵)さば遠(yuǎn )く遊ばず。遊ば(🕹)ば必ず方ありと(🚀)。(里仁篇)
すると陽(yáng )貨は(🥚)、ここぞとばかり、(😽)三(🔦)(sān )の矢を放った(📎)。
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