ひとり オナニー9

A「ふざけ(⛰)ちゃ(💗)いかんよ、僕あそんなこ(🙍)とを(😂)するも(💬)んかよ(🕜)」

A「さうですかね。」と兎は上の空で合槌(📯)を打ち、「私はどう(🤾)も(🕶)、鮒など食べた(📡)くもな(💮)いけ(📩)れど、で(🎂)も、(✖)あなたが(🕞)そんなにお好きなの(📦)ならば、こ(🈚)れ(🎗)か(🚹)ら一緒に捕り(🥎)に行つてあげて(🧣)もいいわよ。」(🖼)

A「関係なんかあ(🚚)りゃ(😳)しないわよ(🌤)、(🔒)そんなにあたしを(😶)疑ぐるなら(🔰)、証(🗃)拠でもある(🗺)の？」

A　私は建築の(🐘)こ(🐝)と(🛋)に(🥄)ついては全く門外漢で(🔊)あ(🤐)るが(🦄)、西洋の寺院のゴシック建築と云(📑)うものは屋根が高く／(🚆)＼尖って、その先が(👩)天に(🧚)冲せんとしてい(🐾)るとこ(🚰)ろに美観(🐸)が存するのだと云う。これ(🎣)に反して、われ(🔰)／(🤖)＼の国の伽藍では建物の上にまず大(🈶)きな甍を伏せ(🍮)て、その庇ひ(🐟)さしが(🎲)作り出す(⛺)深い廣(🚏)い蔭の中へ全体の構(🔜)造(🧐)を(🥟)取り込ん(🙅)でし(🚁)まう。寺院のみならず(💍)、宮殿で(💦)も(🗝)、(🌥)庶(🧠)民(🛐)の住宅でも、外から見て最も眼立(🚴)つものは(👏)、或る場合(📧)に(🚆)は瓦(💈)葺き、或る場合には(🐯)茅葺きの大(🛡)きな(🖐)屋根と、(♑)その庇の下(🌳)にたゞ(🏫)よう濃い闇である。時とすると、白昼とい(🕗)えど(🎷)も軒から(🔕)下に(🗡)は洞(🏮)穴(🛒)のよう(🚐)な闇が繞っていて戸口も扉(👳)も壁も柱も殆ど見えないことすらある(📩)。こ(🐦)れは(🈹)知恩院や本願寺(🗞)のような宏壮な(🦓)建築でも、草深い田舎の(🤦)百姓家(🐙)でも同様であって、昔の大概(🍓)な建物が軒から下と(🏗)軒か(🚛)ら上(🛫)の屋根の部分と(👆)を(😙)比(💼)べると、少くとも眼で見たとこ(🎦)ろでは(💚)、屋根(⛅)の(🐃)方が重く、堆く、面積が大(🖊)きく(🐒)感ぜられ(👐)る。左様にわれ／＼が(🚢)住居を(🥁)営むに(😸)は、何(😫)よ(🦒)りも屋根と(🔑)云う傘を拡げ(🤜)て大地に一(🍚)廓の日かげを落し、その薄暗い陰(🉐)翳の中に家造(🏏)りをする。もちろん(🧑)西洋の家屋にも屋根がない訳ではない(🍍)が、それは日光を遮蔽するよりも雨露(😚)を(🤖)しの(🌗)ぐための方(🦃)が主であって(🕯)、蔭(🚚)はなるべく(🌛)作らな(🤧)いようにし、少(✔)し(⏩)でも多く内部(🔉)を明(😲)りに曝すように(🤝)していることは、外形を見ても頷かれる(🔬)。日本の(🚓)屋根を(📊)傘(🚃)と(🏪)すれば(👄)、西(🏽)洋のそれは帽子で(🌛)しかない。しかも(⛸)鳥打帽子のように出来るだけ鍔(🌅)つばを小(🙀)さくし、日光の直射を(🌕)近(🎮)々と軒(🥖)端に受ける。けだ(🏡)し日本家の(🙀)屋根の(🛠)庇が長い(🤙)のは、気候風土(♟)や、建築材料や(💭)、その他いろ(📡)／＼(🧛)の関(⭐)係(⚫)があるのであろう。たとえば煉瓦やガラス(😦)やセ(🤼)メントのようなものを使わ(👛)ない(☔)とこ(♉)ろか(📼)ら、横なぐり(➕)の風雨を防ぐ(🐸)ためには(🌴)庇を(🤥)深く(📮)する必(😢)要があっ(🎨)たであろうし、日本人と(🏳)て(📬)暗い部屋(🚚)よ(🤵)り(⬇)は明る(🚠)い部屋を便利とした(🍯)に違いないが、是非なくあゝなったので(🌿)もあろ(🕠)う(🍏)。が(🚃)、(🌭)美(🌈)と云うものは常に生活の実際(🔌)か(🍪)ら(🍕)発達するもので、(🀄)暗い部屋に住むことを(㊙)餘儀(💞)なくされ(🌁)たわ(🦒)れ／(🏅)＼の先祖は、いつしか陰翳のうちに(🤜)美を発(🔇)見し、やが(🍽)ては(🗓)美の(🐂)目的に添うように陰翳を(♏)利(🚼)用す(➡)る(🔑)に至った。事実(🎑)、日本座敷の美は全く(💣)陰翳の濃淡(⛅)に依って生れているので、それ以(🐹)外に何もない。西洋人が日本座敷を見て(🎍)そ(🚡)の簡素(👻)なのに(🦒)驚き(🌕)、たゞ(🌱)灰色の壁が(📦)あるばかりで何の装飾も(🔣)ないと云う風に感じる(⏮)の(🧣)は、彼等と(🗻)して(🎲)はいか(🐵)さま尤もで(🎬)あるけれ(🚌)ど(👔)も、それは陰(📧)翳(🈂)の謎を解しないからで(👦)ある。わ(⏩)れ／＼は、(🌆)それでなくても(💻)太陽の光線の(🍿)這入(🌨)りにくい座敷の外側へ、土(😖)庇を出(🛳)し(👙)た(👺)り縁側を附(🧑)けたりし(🐏)て一層(🍅)日光を遠のける。そ(⛸)して(👥)室(⤴)内へ(⏹)は(🤐)、(👗)庭からの反射が障子を透して(🧓)ほの明る(🤐)く(📠)忍び込(💓)むようにする。われ／＼の(🏼)座敷の(🤾)美の要素(🍵)は、(🥌)この間接の(🧔)鈍い光(🍈)線に外ならない。わ(🔑)れ／＼は(🚹)、この(⛓)力のない、わび(✳)しい、果敢はかない(💊)光(🌴)線が、しん(🤔)み(🆖)り落ち着いて座敷の(🚔)壁へ(🥌)沁み込(🆕)む(🥓)ように、わざ(🆒)と調子の弱い(🚐)色(🕥)の(🕘)砂(💃)壁を塗る。土蔵とか、厨(🏟)とか、廊下のよ(🔺)うな(💄)ところへ塗るには照(➖)りをつけるが、座敷の壁(👴)は殆ど砂壁で、めっ(🧣)た(🚄)に光らせ(🔉)な(🗞)い。もし光らせ(🌟)たら(📹)、その乏しい光線の、柔かい弱(🌫)い味が消える(➡)。わ(🚇)れ等(⬇)は(🐟)何処ま(🧞)でも、見るからにおぼつ(♎)かなげな外光が、黄昏色の壁(⛱)の面に取(🍮)り(🤛)着いて辛く(⛵)も餘命(💖)を保ってい(🌵)る、あの繊細な明るさを(🥥)楽しむ。我等(💉)に取(🔫)って(🔈)はこ(🎠)の(🙇)壁の上の明(🆙)る(🕖)さ或は(🚬)ほのぐ(🐶)らさ(🏔)が何物(🦍)の装飾にも優るのであ(🙉)り、しみ／(🌃)″＼と見飽きが(🈁)しない(🍫)のである。さればそ(👈)れら(🍯)の砂(🉐)壁がその明(😽)るさを乱さないように(🏠)とたゞ一と色(🗨)の無地(⚓)に(🥧)塗っ(🦔)てあるの(🧠)も当然(♎)であ(🐭)って、座敷毎に少しずつ(🔕)地色は(🔈)違(🛎)うけれども(🔺)、(🏕)何とその違いの(🌙)微か(⛑)であることよ。それは色(🙆)の違いと云う(🏎)よりもほんの(🔴)僅かな(🥇)濃淡の差異、(🍴)見る(🍋)人(🐿)の気分の相違(🔘)と云う程(😿)のものでし(⬆)か(🍱)ない。しかも(🥤)そ(😶)の壁の色のほのかな(😁)違い(🙇)に依って、また幾らかずつ各※(🥗)(二の字点(⛩)、1-2-22)の部屋の陰翳が異な(🆕)った色調を帯びるのである。尤も我等の座敷にも床の間(🍉)と云うものがあ(🤪)っ(🆕)て(🐰)、掛(🗳)け軸を飾り花を活(🌾)けるが、し(👉)かしそれら(🥑)の(🆕)軸や花もそ(🎨)れ(🙎)自体が装飾の役をしてい(😁)るよりも、陰(🈺)翳に深みを添える方が主になってい(🔩)る。われ(🎑)ら(🥜)は一つ(🍞)の軸を掛けるにも、その(😫)軸物とその床の間の壁との(👖)調和(🐁)、即ち「床(🐑)うつ(👨)り(🕳)」を第(🆎)一に貴ぶ。われら(💈)が(🕧)掛け(😃)軸の内容を成す書や絵の巧拙(📋)と同(🗻)様の重要さを(🕗)※(「(🎱)こ(🛀)ろもへ(❄)ん＋(🍎)表」、(🍷)第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(🥫)くのも、実にそ(💰)のためであって、(👠)床うつ(💂)りが悪かったら如何なる名書画(🌄)も掛け軸としての(🎵)価値がなくなる。それ(📤)と反対に一つの独(🧛)立(🐯)した作品とし(🌾)ては大した傑作でもな(🦊)い(🦖)よ(✳)う(🖱)な書(🎷)画(🤢)が(🌳)、(🎥)茶の(🏻)間の床に掛けてみ(♊)ると、非常にその部屋との調和がよく、軸も座敷も(🐖)俄かに引(🕜)き(🏕)立つ(🏫)場(🍄)合(😶)がある。そし(🌹)てそう云(🔥)う書画、それ自身とし(🖖)ては格別のもので(🚜)もな(🉐)い軸物の何処が(🕗)調(⛳)和するのか(🔬)と(🐴)云えば、それは常(📏)にその地紙(🏒)や、墨色や、※(「ころも(🍤)へん＋表(🏼)」、第(🖕)4水(🏒)準2-88-25)具(🎨)の(💓)裂(🌻)きれが持っている古色にあるの(🖖)だ。その古(🍧)色(🙀)が(🚚)その床の間や座敷の暗さ(🛤)と適宜な(☕)釣り合いを保つのだ。われ／＼は(🚓)よく京都(🧒)や(🈚)奈良の名刹(🕟)を訪ねて、その寺の(🤧)宝物と云われる軸物が、奥深い大書院の(😔)床の間にかゝっている(🕯)のを見せられるが(🍡)、そう云う(👇)床の間は大概昼(😉)も薄暗い(🤩)ので、図柄など(🤥)は見分けられない、(🗽)た(📵)ゞ(👾)案内人(🍪)の説明を聞きな(🐘)がら消え(📕)かゝった墨色のあ(🌄)とを辿って多分(❗)立派(🈺)な(🐾)絵な(💬)のであろうと想像するば(📂)かりであるが、しかしそのぼやけた古画(🎙)と暗い床(🤧)の間との取り(🚳)合(💸)わせが如何(📵)に(👩)もしっくりしていて、図柄(👻)の不鮮明などは聊かも(🦍)問題でな(💺)いばか(🔼)りか、却(🈯)ってこのくらいな不鮮明さがちょうど適(🍢)しているように(🐵)さえ感じる。つまり(🕺)こ(🛌)の(😿)場合、そ(🎵)の(💀)絵は覚束(🍀)な(🕺)い(😏)弱い光りを受け留めるための一つ(🏘)の(📘)奥床(🔆)しい「面」に過(🕛)ぎな(👛)いのであって、(⏬)全く砂壁(💞)と同じ作用をしかしていな(🏌)いの(🥔)である。われら(⛪)が掛け軸を(😻)択ぶのに時代や「さ(🙇)び(🎰)」を珍(💤)重する理(📗)由はこ(🦗)こにある(🤨)ので、新画は水(🍢)墨(👓)や淡彩(🎠)のものでも、よほど注意(🦇)しない(⚪)と床(〽)の間の陰翳を(🌠)打ち壊すのである。

A行列

A街(♉)道の一と筋路は百姓(⛴)家(🏒)のあたりで少しく左の方へ折れ曲っているらしく、右側にあ(😣)る(🦄)その家(📒)の(㊙)明り(🧘)が、ち(🛴)ょうど松並(🔱)木の(🤖)つき(🙃)あたり(🏹)に(❣)見え(🚄)て(🤰)いる。家の(🚇)表(😟)には四(📹)枚(🍥)障子が(🌏)締(🌚)め切って(🏩)あ(🏷)って、障子の(🐵)横の勝手口には、縄(🌩)暖簾な(🤷)わのれ(🌈)んが下っているらしい。暖簾を洩れる(🏵)台所の火影が街道(😆)の地面をぼん(🍘)や(🥨)り(🔐)と照して、向う側の大木の(🏧)松の根本にまで(🅾)微かにとどいている。………(🙊)もうその家の一間ばかり(💛)手前まで(💹)私(🔟)はやって(🕓)来た。暖簾の蔭かげの流(👦)し元で何(🐶)かを洗っているらしい水の音が聞える。軒端のきばの小窓からは(🐥)細い煙が(🕉)ほのぼ(👇)のと立ち昇って(🔔)、茅葺の軒先に燕つ(🌽)ばめの巣(👀)のよう(🔁)にもくもく(🔄)と固ま(🐠)っ(❄)ている。今時分(🌺)何をしているのだろう。こんな遅い(🎵)時刻に夕餉ゆうげの支度を(🎢)して(🍩)いるの(✳)だろう(😄)か。そ(💃)う(🕴)思ったとたんに、嗅(🙊)か(♟)ぎ馴れた味(🐞)噌汁みそしる(🧝)の匂がぷー(📰)んと(🔽)私の(💂)鼻(🐍)をおそって来(🔓)た。それから魚を焼く(🗝)らしい(🔪)じ(🦄)くじくと(✨)脂あぶ(🤺)らの焦こ(👞)げる(🍊)旨うまそ(🧣)うな匂がした。