飯島(dǎo )は(🎁)、そう言うと、い(🍖)かにもあわ(🥪)てたように、あた(📹)ふた(🎊)と(🧀)廊下に(⛹)足音(⛎)をたてて去った。
「(🖤)その実(shí )際を(🌅)、おたが(🌊)い(❔)に鍛(🛏)きたえあ(🏕)うのが(🥀)、ここの生活だろ(🥗)う?」
それ(🎊)に(🌬)は、組(📐)織や、(🏉)講(♐)(jiǎng )義(🛩)科目や、諸行事(shì )の(🆖)時間割など、必(bì )要な諸(🚝)計(🐦)画(♉)が一通りならべられていたが、そのどの部(😠)(bù(⛎) )分(📂)を見ても(👙)常識か(🎊)らと(🎂)び(😔)はなれたようなこ(✉)とは(🌸)一(yī )つもな(💹)かった。塾堂と(🔫)名(🕘)のつくと(📉)ころでは、(🏢)そのこ(🧙)ろ(🌶)ほとんどつ(👸)きも(🐍)のの(🏈)よ(🚟)うになっ(🥢)て(🈶)いた「みそぎ」とか、「(💞)沈黙ち(🌊)んもく(📦)の(🗄)労働(dòng )」と(⛽)か、およそ(😰)そ(😴)ういった、いわゆる「(🖤)鍛練たんれん」的な行事が全(quán )く見当たらないのは、むしろみんなには、ふし(💌)ぎに思われ(🚦)たくらいであった。五時(🔆)半(🐍)起床と(🕶)いう(♐)のが(♒)、二月の武蔵野むさし(🕰)のでは(🐨)、(🚅)ちょっとつらそう(🔈)に(📰)も思(sī )え(🌰)たが(🏒)、それも(🚗)青年たちに(🍤)と(📴)っては(🔟)、決しておど(🎵)ろく(💮)ほど(🦈)のことで(🕒)はなか(🚄)っ(🐌)た(🍄)。むしろかれらをおどろか(🔗)したのは、生活にうるおい(🎣)を与あ(🤨)たえる(🍴)よう(👄)な行事が(⛱)、(🦕)かなり(🔻)の程度に、(🚶)織おりこまれていることであった(🥪)。と(🎚)にか(🤙)く、見る人が見れば、日常(chá(🥀)ng )生(shēng )活(🍃)を深め(🌴)高(gāo )める目的(🕒)で(🍁)、すべて(🤹)が計画されてい(🐠)るという(🗯)こ(👈)とが明らかであった(🚇)。
「じゃあ、やはり打ちつづけるよりほか(👟)あ(🏮)りません(⏺)ね(💍)。」
「どの方面の希望(🔁)者が(🗳)多かったんです。」
かれには、まったく自信(xìn )がな(🧦)かった。白鳥(🔁)会時代の心の修(🍽)(xiū )練も、友愛(🗳)(ài )塾の助(👘)手と(🏦)しての現(❓)(xiàn )在(📞)(zài )の(🥖)信念(nià(🈁)n )も、こうした場合(hé(🏵) )の態度(dù )を決(🎪)定す(🏚)る(🖤)には、(⬅)何の(⛄)た(🥟)し(🚆)にもならな(🍯)か(🤐)っ(🦋)た。かれがこれま(🧓)で信(📬)奉(🌿)しんぽうもし、(🏳)実践じ(🆘)っせん(🏴)にもつとめて来た、友愛・正(🚅)義・自(zì(🐂) )主・自(👤)律・創造、といった(🐸)ような、(🎙)社会生活(🖨)の基本(běn )的(de )徳目(🎷)(mù )とくもく(🥛)は、今のかれには、(😳)全(quán )く(🚩)力(lì )のない、(🦂)空疎(🤟)くうそな言(🥒)葉の羅列(liè )られ(🏥)つで(Ⓜ)しかなかった。そしてそこに気(qì )がつ(📦)く(🍛)と、かれ(💲)はいよいようろたえた。
する(🍟)と、ちょうどその時、事(shì )務室に人の足(zú )音(yīn )がして、仕切りの(🤟)引き戸を(🌟)軽くノ(🚞)ッ(⚫)ク(📨)する音(yīn )がきこ(💎)えた。
「(⌛)なるほ(😖)ど。そ(➖)う(🎎)か。――しかし、(👅)大(dà )河にしちゃ惜おしかっ(🧤)たね。おし(💵)まいご(🏓)ろにはかんしゃくをおこしていたよう(🏊)だったが。」
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