(🚆)皆は(🐳)駐在(zài )所の角に(🌇)つながれてゐた、空(kōng )にな(📟)つた馬(mǎ )橇に背(bèi )中を圓くして乘ると、(🌍)出掛(🗯)けた。なぐ(🌛)られ(🚂)たあとに、寒い(👩)風が當ると(🗝)、ヒリ/\とそこが痛(tòng )んだ。吹(😯)雪いて(🏺)ゐた(⛵)。町外(🔖)れに出る(🍲)と、それが(🔬)遠(yuǎn )慮なく吹きま(✔)く(🎂)つた。皆は(⏪)外(wài )套の上に、(😤)むしろやゴザをかぶつて、(👔)出來るだけ身體を縮め(😴)た。一(🔶)臺、(🌂)一(yī )臺、元氣なく暮方(fāng )の、だん/\嚴(🧦)し(📟)くなつてゆ(🧤)く寒(hán )氣の中(📊)を、鈴をならしな(🍷)がら歸(🏭)つて行(háng )つた(🥓)。誰も、何(hé )も云はなか(😠)つた。お(🤪)互はお互(hù(🧚) )の顏(yán )も見なかつた(😳)。見ようともしなかつ(🥪)た。
由が裏(🚘)口へ出(chū )て行(há(⛺)ng )つた。戸を開け(🛩)た拍子に、い(🌚)きなり雪(💍)が(🏃)吹(🎆)(chuī )きこん(🐂)できた。源(yuá(🌍)n )吉(🕕)はまだひしやくを、(📓)口の(🚋)高さにも(👕)つたまゝ、う(🚿)つろな眼(yǎn )をして(🍈)立つ(🛶)てゐた。
石山は「齋藤案」を(⏺)持ち出し(🔥)て、(🛹)それに對して(🧖)論(🗓)(lù(😥)n )議を進めることにし(🔇)ようと計つた。
源吉は前(🐙)(qián )方(🔹)に(🗺)眼をや(🏕)つた。風呂(lǚ )敷包(⌛)みか何(㊗)かの(✔)やうに馬(🎳)橇(qiāo )の上に圓く縮(suō )こまつてゐる百(bǎi )姓を見(🥞)ると(🥕)、それが自(zì(🚘) )分たち全部(bù )の生(✂)(shēng )活(huó )をその(👌)まゝ(👑)現してゐる(⏫)やうに(🥀)源吉(🤰)には(🔻)思はれ(🤕)た。このかまきり蟲のや(📒)う(😁)な「敵(🤓)」(🌡)が(🚂)分(🚀)らず、分らうともせ(🤟)ず、蟻やケラのやう(😤)に慘めに暮(🤐)してゐる百(👗)(bǎi )姓(xìng )達がハ(🚛)ツキリ見え(🦕)た。彼等(děng )だつて、然(⏩)し今こそ(🖤)、敵が(🍫)どいつだか、どんな畜(chù )生(♿)だか分つたらう。だが(🥐)、こんなに打ちの(🏎)めされた善良(liáng )な百姓(🐷)達(🐊)(dá )は、もう一度、さうだ今(🍸)度(dù )こそは(🚯)、(😎)鎌と鍬をもつ(🦋)て、(🥣)ふん(💌)ばつ(🃏)て、立ち上れるか! (📤)敵のしやれか(🎮)うべ(🕯)を目がけて、鍬をザク(📁)ツと打ち(🧦)こめるか(🖕)!
側に立つてゐた巡査(chá )が、さう云ひ(🎼)ながら、腰にさし(🥅)てゐた(🎠)鞘のまゝの劍を(🧙)もつて、滅(🚂)多打ちに(🦄)、源(🌂)吉をなぐ(🔕)り(🚶)つ(😶)けた。する(🎽)と、(🛐)二、三(sān )人(🌂)の巡査もよ(🕛)つてき(⭐)て、ふんだり、蹴つた(❗)りした。――源(yuán )吉は、「(🍵)夢中」(🔕)になつてゐた。それから少(shǎo )し(✒)手(😵)をゆるめ(👭)た。
その(🧠)連(📷)中は、(🍛)お婆さん(📳)などにつかまると、くど/\(🤘)暮し(🕸)の苦(kǔ )しい(🍫)ことや、自(✅)分達の昔からの(💬)こと(🕺)などを口説(shuì )かれた。そして、「地(dì )主樣(👺)」に(😏)な(🤜)んか、どう(🐓)か手荒い(⏹)事をしないでくれと拜まれたりし(👸)た。「俺んどこの息(xī(📠) )子ば、(🥇)そつたら寄合ひ(🤫)さなんか(💆)出(🖼)さな(👼)いで(💴)、(🐼)すぐ歸(👿)れツて云(🎨)つてく(📆)れ。」と、頭か(🛅)ら、どなられたところも(😪)あつた。「碌なもの(〽)にならな(🤹)い(🍷)。」さ(🌎)う(📟)いふ處は何んと云つて(🎲)も(✏)駄(🎬)(duò )目(🚂)だつた。それ(➡)から、皆(jiē )のする事(🐒)を危(wēi )ぶ(📦)んで、「何(🕛)んか、別にえ(🐑)ゝこどでもねえべか。」と云つた(㊙)り、「(💶)失敗し(💭)くじつた(🔶)らハ、飯(fàn )の食ひツ(🈳)ぱぢになる(🌾)べし。」(⛩)と云(🦕)(yú(😂)n )はれたりした。
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