孔(🚣)子(zǐ )は、むろんそれを聞き(🈹)のがさな(📫)か(⛸)っ(🚤)た。彼はきっとなっ(🎸)て(❗)そ(⌛)の門人にいっ(🎮)た。
(🈺)3孔子は暗然(rán )と(😔)な(🆘)った(💱)。彼は女子と小(xiǎo )人と(🦁)が、元来如(🔔)何(hé )に御しが(🏃)たいも(💓)の(🕣)であるかを、よく知(🍛)っ(🗝)ていた(🔢)。そ(⛽)れは彼(bǐ )等が、(🔍)親しんでやれ(🚳)ばつ(💋)け上り、(🥧)遠ざけると怨むか(🗓)らであった(🈵)。そして彼は、今や仲弓(😖)を讃(😜)めることに(💕)よ(🦉)って(🆘)、小人の(🔙)心(xīn )がいかに嫉妬心(xīn )に(🚃)よ(😋)って蝕(⤴)まれているかを(🥤)、まざ(🌴)まざと(⛅)見せつけら(🛅)れた。彼は考え(✔)た。
「お前(🆙)にわ(🍏)か(🌫)らなければ、孟(📯)(mèng )孫にはな(🍋)お更(💬)わかる(🚅)ま(💇)い。少(shǎo )し(🛀)言葉が簡単(🈺)すぎたよう(🥋)じゃ。」(🌡)
「そうか。お(⏭)前達も(⛲)そう信ずるの(🤸)か。それで私も(🔔)安心じゃ。」
7 子曰く、君子は人(💫)の美を成(chéng )し、(🚉)人(🕧)の(🏞)惡を成(ché(👓)ng )さ(⛴)ず(🐏)、小人は是(📷)に反(🐃)すと。(顔(yá )淵篇)
「口(kǒu )の(😧)達者なもの(🛍)は、とかくつまらんことをいい(🕦)出すもの(🍻)じゃ。出まかせにいろんなことを云って(🏢)いるうちには、結(jié(⛄) )構世の中の憎まれ者にはなる(😓)だろう。仲弓が(😒)仁(rén )者(zhě )であ(🏟)るかどうかは私は知(🌯)(zhī )らない(♌)。し(💸)かし彼は口だ(💡)けは慎ん(🍬)でいるよ(🌂)うに見受(🙅)け(🐪)る。いや、口が達者(🐯)でなくて彼(🧛)も仕合(hé(🗞) )せじゃ。誠(⬇)(chéng )実(shí )な人間には、口(kǒu )などどうでもいいこ(🎈)とじ(🌨)ゃで(🚠)の(🐾)う。」(⤴)
(最善(shàn )の策が見(jià(🛒)n )つからな(🗝)ければ(💥)、次善(shà(🦑)n )を選(🍨)ぶよ(⚽)り仕(🍼)方がない(⏮)。)
彼(bǐ )が孔子を送(sòng )り届(jiè )けたあと、すぐその足で(📫)孟(✌)(mèng )懿子を訪ね(🛑)た(🕉)のは(😀)い(🌨)うまでもな(🔉)い(🤛)。そして、もし(🤸)孟(mèng )懿(yì )子(zǐ )が、自(zì )己の権(quán )勢(shì(🗯) )を誇(🐯)示(🥁)するた(⛄)めでなく、(🥢)真に死者の(📡)霊に(😜)奉仕(👪)し(❤)たい一(👽)(yī )心か(👡)ら、(➿)祭典を行おうとしていたのだったら、(🌍)樊(🏇)遅のこの(⚓)訪問は、(🌴)彼にとっ(🍣)て、すばら(🌗)しい(🏦)意義をもつこ(🌷)とに(👾)なった(📽)に(📀)相(xiàng )違(wéi )ない。しかし、そのことについては、記録はわれわれに(🌵)何(🤕)事も告げてはいない(⛷)。
子、仲(zhòng )弓(🍘)(gōng )を謂(🛷)う。曰く、犂牛り(👈)ぎゅうの子(zǐ )し、※(「馬+(🈷)辛」、第(🎼)3水準1-94-12)あか(🐪)く(🌛)し(⛑)て且(qiě )つ角(jiǎo )よくば、用うるこ(🐦)と(🗡)勿なからんと欲(yù )すと(🌙)いえど(🗾)も(⬇)、山川(chuān )其れ諸これを舎(shè )すてんやと(👯)。
「君は、奏楽の(🎮)時になると、いつもわしの顔(yá )色を窺(🌎)わずには居れな(🏗)いので(🥜)はない(🛅)かな。」
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