しかし、それも理(lǐ )の(🍛)ないことではない。なぜ(🥥)かな(🛑)ら、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も、(🏛)長持も(📖)、長(😝)棒の駕籠も、すべて水(shuǐ )戸烈公(gōng )を記(🍁)念(niàn )するためのものであっ(🚄)たからで(😘)。たとい御(yù )隠居は(🗒)そ(🎗)こに(🌗)いない(🐺)までも、一(yī )行が「従(cóng )二位大(🐜)(dà )納(🛹)言(yán )」の大(🎽)旗(qí(👄) )を奉(🍫)じながら動いて(🕯)行(🗃)(háng )く(💙)ところは、生きてる(💙)人を護まも(🆑)ると(💰)ほ(🥄)とんど(🐍)変わ(📯)り(🏔)がなかったからで。あの江(jiāng )戸駒(🌚)込こま(🚍)ごめの別(🚒)邸で永蟄(zhé )居えい(🐩)ちっきょを免(🈷)ぜられ(♈)たこと(🤦)も知ら(🚟)ずじまい(🚄)にこの世を(🥠)去(qù(💣) )った御(yù(🧦) )隠居が生前(⛴)に京都から(🤚)の勅(👨)使を迎えること(😪)も(🍣)できなか(💧)ったかわりに、(🧦)今(jīn )「奉(🌗)勅」と大(📌)書した(🕗)旗を押(🍳)し立て(🌿)ながら(😚)動いて(🌔)行くのは、その人(🌼)の愛(🍒)す(🔓)る子か孫かのよ(🚼)うな水戸人も(📡)しくは準水(shuǐ )戸(⛏)人である(🔦)からで。幕府(🤑)のい(🦇)う賊徒であり、反対党のいう不忠の臣である彼(🕞)らは(🍶)、そこにいな(🆖)い(🐏)御隠居にでもす(🎬)がり(🎩)、(☕)その(🔉)人(👫)の(➰)志を彼らの志として(📵)、一(yī(👐) )歩(🔮)でも遠く(🎗)常(💕)陸ひ(➖)たち(🤶)のふるさとから離れ(🏡)ようとし(🎖)てい(🤮)た(👵)か(🚜)らで。
とうとう、(🎣)田(📅)沼玄(👚)蕃(✍)頭げんばのかみは(😝)来(➡)なかった。合戦(📸)は諏訪松本両勢(✂)の敗退となった。にわかの火の手が天の一(yī )方に揚がっ(😡)た。諏訪方の放火だ。浪士(♿)らの足だま(🍲)りをなくす(😟)る(🛀)意(yì )味で、彼らは(🏁)その手(shǒu )段(duàn )に(🌝)出(chū )た。樋(tōng )橋(👞)村の民家三軒(xuān )に火を放っ(👥)て置いて退却(què(♑) )し始(✋)め(🗃)た。白(🍟)昼のように明(míng )るく燃え上(shà(😼)ng )が(🧐)る光の中で、諏(zhōu )訪方にはなおも踏みとどまろう(📯)とする(🚽)勇者(zhě )もあり(🥐)、た(🥟)だ一人(rén )元(🕗)の陣(🐊)地に引(yǐn )き(🛵)返して来て(🏇)二発の大砲を放(fà(🤹)ng )つものさえあ(🚢)った。追撃の(🎓)小競合こ(😸)ぜ(⛹)りあ(🐆)いはそこにも(📖)ここ(👄)にもあ(🚔)った。そのうちに放火もす(🌃)こ(🍇)し下火になって、二十(🔒)日(🏪)の夜の(❣)五つ時(shí )の空に(🎗)は地上(🚡)を照(💃)らす月代(🔤)(dài )つきしろ(🐯)とてもない。敵(dí )と味方(🚝)の見定め(🔍)もつ(😺)かな(💕)いよ(💃)うな深(shēn )い闇やみが総崩(bē(🎼)ng )れに崩(bēng )れ(😛)て行(háng )く諏訪(fǎng )松(☝)(sōng )本(běn )両勢(🚭)(shì )を(🔒)包ん(📝)でしまった。
寿(🚟)(shòu )平次はこっそ(🐤)りやって来(🤰)て、(🔫)また(🏪)こ(🆔)っそ(💵)り妻籠の方(🀄)(fāng )へ帰(guī )って行った。
香蔵(zāng )は中(zhō(🏅)ng )津(🐞)川(🛁)にある問屋(🥞)の家を出て(👿)、同じ町(📝)に(💸)住(❗)む景(🤾)蔵が住居(jū )すまい(💃)の(🌘)門口から(🏔)声(shē(🚽)ng )をかけた。そこは京都の方(🤪)から景蔵(zāng )をた(🕤)よ(🗑)って来(lái )て身を隠した(🖊)り(🍟)、しば(🎑)らく逗(dòu )留とうりゅ(🔂)う(😸)し(🎛)たりし(👙)て(🧕)行くような幾多の志士た(🔏)ち(🐪)――(🔙)たとえ(🧝)ば、内藤(téng )頼蔵(🍗)ないとう(🕗)らいぞう、磯(🌦)山新助いそやましんすけ、長谷川(💐)鉄之進はせがわてつのし(🐩)ん、伊(🚌)藤祐介いとうゆうすけ、二荒四郎ふたらし(💲)ろう、東(dōng )田(tiá(👰)n )行(háng )蔵ひがしだこうぞう(🛶)らの人たちを優にかばいうるほ(🌸)どの(👍)奥(ào )行きの深い(⛎)本陣である。そ(😞)こは(📆)また、過ぐる(🏊)文(wén )久二年(niá(🏡)n )の夏、江戸(hù(💗) )屋(wū )敷の方(fāng )から(🏠)来た(⚪)長州侯の一(yī )行(háng )が木曾(🎵)街道経由で上洛じょうらくの途(tú )次、かねての藩(㊙)論(🐁)たる公(💋)(gōng )武(🥪)合(hé )体(tǐ )、航(🔆)海遠略(luè(🤚) )から破約攘(rǎ(🤪)ng )夷じょういへ(🌐)と、大(📼)きく方向(🚋)(xiàng )の転(🐈)換(🙅)を(📉)試みるための中(🎺)津(📿)(jī(🆔)n )川(📬)会(huì )議を開(🆗)(kāi )いた由緒(🐅)ゆいしょの深(shēn )い家でもある。
(🎩) (🐢) 第十章
近くにあ(🦇)る河かわの(🚅)とこ(🥑)ろま(🐈)で浪士(shì )は(🍐)後ろ手に(🏊)くく(⏮)っ(🤘)た百姓を引(🈳)き立(🎍)てた(🗳)。「天誅」(🌂)とはどうい(🗽)う(🐋)わけかと降蔵が尋ねると(⬛)、(💠)天誅(zhū )と(😡)は首(🛍)(shǒu )を(🚓)切ることだと浪士(shì )が(🏑)言って(🧘)見せる。不(bú )幸な(🦕)百姓は震えた(💇)。
その時は木曾福島の代官山(🎋)村(🌂)氏も幕(🗣)(mù )府(fǔ )の命(mìng )令を受けて、木曾谷の両端へお(📝)堅(🗡)めの兵(bīng )を出して(👡)いる。東(🥨)は(🔂)贄川にえが(😮)わの桜(🍃)沢(💨)口(🤯)へ(♑)。西(✡)は(⛏)妻籠の大平口へ。もっとも、妻(🔀)籠(😽)の方へは福島(dǎo )の(😹)砲(💎)術指南役植松菖助う(🙄)えまつ(🙄)しょ(👍)うすけが大(🐨)将で五(🚜)(wǔ )、六十(🔏)人の一隊(🔱)(duì(🧑) )を(🚅)引き連れながら、伊那(🤥)の通(tōng )路を堅める(🚦)ために出張して来(lái )た。夜は(📩)往還へ綱を張(🥟)り、そ(🌜)の端に(🥦)鈴を(🌹)つ(🔨)け、番(💱)(fān )士(✊)(shì )を伏せて(💻)、鳴りを沈(shěn )め(🐾)な(🥇)が(😷)ら(🍔)周(zhōu )囲を(👪)警(jǐng )戒している。寿平(🍜)(píng )次はその妻籠の(🍲)方(🍋)の(💋)報告(gào )を持(chí(🌺) )って、馬(🤣)籠の様子をも探りに来(lái )た。
「おれも聞いた。人が六、七十にもなって(🌻)、全(quán )く後(👳)方うしろを振(😘)(zhè(🔮)n )り返るこ(😀)ともでき(㊗)ない(🔦)と考(kǎo )えて(💙)ご(💼)らんな。生命いのちがけとは言(🔊)(yá(😷)n )いながら――えら(❗)い話だぞ。」
このお(🤼)触れ(😴)書(shū )の中に「御(yù )進発」と(🙈)ある(🍅)は、行く(🤪)行く将(jiāng )軍の出馬する(📳)こともあるべき大坂(⛵)城(chéng )への進発を(🐽)さす。尾(➕)張(zhāng )大納(🏉)言(yán )おわりだ(🌸)い(🧒)なごんを総(zǒng )督(🌩)にする長州征(zhēng )討軍の進発(⬇)を(🔁)さす。
「青山さ(📭)ん(😌)、あれ(🉐)から宮(gōng )川(🥟)先生(shēng )もどうなすっ(💁)た(📋)でしょう。浜の(🎣)貿易には(⛲)あの先生(🚴)も(🚴)しっかり(🙀)お儲もうけ(🤡)でございまし(😩)たろう(💵)ねえ。なんで(🖊)も一(🎞)(yī )駄だもあ(😻)る(📹)ほ(🔼)ど(🚾)の小判(pà(🗽)n )こ(🎫)ばんを(❔)馬(🎸)につ(♒)けまして、宰領の衆も御(yù )一緒で、中(zhō(🏸)ng )津川へ(🍑)お帰(🤣)りの時(📨)も手前どもから江戸を(🔌)お立(lì )ちになりましたよ。」
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