「先(xiān )達て珍しく孟孫が(😸)た(🚤)ずねて来て(⬅)、(🔲)孝道のことを訊いて(💇)いた(👬)よ(🍐)。」(😁)
(🗡)だ(🎡)が(🏻)、こう(🏡)した(🐛)彼の(🗾)努力(lì )も、心境の幼稚(zhì(🐏) )な門(💜)人(⏲)たちには何の(✏)利(🎎)(lì )目もなかった。彼(😷)等には、天命が何だか(🤫)、仁が何だか、まだ皆目(mù )見当(dāng )がついていなかった。彼等(děng )は、ただ仲弓(🙄)にいく(🚺)ら(😐)かでもけ(😒)ちをつけさえすれば(❔)、自分(🌔)た(♌)ちが救(🍚)われるような気が(👌)す(💃)るのだっ(🐿)た。こんな(🔏)種類の門人たちに対しては、さすが(⏮)の孔(kǒng )子も手(😞)がつけ(🅾)られな(🛎)いで、いくたびか絶(⛳)望に似た気持(👺)にさえなるのであった。
「つまり、父(fù )母の生前(🗺)(qiá(➕)n )には(🧝)礼を以(🕷)て仕(🐑)え、死(😩)後(🎗)には礼を以(🚔)て葬(📇)り、また礼を以て祭る、それ(👷)が孝だというの(🌅)じゃ。」
1 子曰(♒)く、法(fǎ )語の言は能く従(🍛)うこと無か(💀)らん(🏂)や、之を改むるを貴(guì )し(🤪)と爲す。巽与(🚀)(そんよ)(📮)の(🏀)言(🚙)は能(néng )く説(よろこ)ぶこと無からん(🐇)や、之(🍶)を繹(た(💺)ず(💈)ぬ)(🚛)るを貴し(🏑)と(⛹)爲す。説(shuì )びて繹(🅰)(yì(⬛) )ねず、(🍪)従(🐮)いて改(🦌)めずん(➕)ば(🏙)、吾之を如何と(🍽)もすること末(な(👬))(♑)きのみと。(子罕(🛩)(hǎn )篇(piān ))
孔(kǒng )子(🐑)は、このご(🍀)ろ、仲弓に対し(🌺)て(🈴)、そういっ(💢)た最(zuì )高の讃(🌲)辞(🖍)をすら惜(xī )しまなくなっ(😥)た(🏄)。
これも別(🚃)にむずかしいことではない。子(zǐ )游にいささか(🛄)無作(zuò )法(🅾)なと(📹)ころがあるのを思い合せると(📼)、(🍵)孔子(zǐ )の心持も(🏔)よ(🐟)くわか(🔢)る。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025