間(jiān )。
源吉はいき(🐅)なり―(⏹)―(🔈)いき(🌴)なり顏(📮)を(😁)な(♓)ぐられた、と思つた。自(👭)分の體が瞬間ゴム(👻)マリの(🕴)やうに縮まつたのを感じた。
百姓達は、さ(📖)うやつて集つて決(🎆)めた(✂)が、今(jīn )度は(📚)そ(🐘)の(😵)こと(🚾)を(🏡)、地(dì )主や差(⏯)配を相手にやつて行く(😋)といふやう(🍾)な事になる(🧑)と、お(🍑)互(😢)が何處か、調(dià(🔙)o )子(zǐ )がをかしく(🐝)なつた。知(zhī )らず知らずの間に、(🅰)ど(🈴)うにか我慢す(🌤)ること(🍴)に(🦁)するか(🧛)、そんな事(😄)に逆もどり(😋)を(🔖)しさうな處(chù )が出てきた(🕌)。さ(⛸)うなつたとしても、百(👯)姓(xìng )は然(rá(👚)n )し今までの長(zhǎ(🦔)ng )い間の貧乏(fá )の(💸)―(🐢)―泥沼の底(dǐ )のやう(💓)な底に(🌴)なれてゐたの(🔀)で、ちつとも不(bú )思(sī(㊙) )議がらずに矢(🚣)張(🌧)(zhāng )り、その(🔇)暮(♐)し(🗾)に堪へて行(háng )つたかも知れな(😍)か(🤸)つた。―(🚤)―源吉は、一層(céng )無口に、爐(🏉)(lú(🥇) )邊(🤡)(biān )に大(🐝)(dà )きく安坐あぐらをか(💉)きながら、「見たか!」と、心で嘲笑(xiào )つ(⛳)た。
年(❕)寄つた百姓(😅)が上つた。――色々説をきいたけれ(🙏)ども(🌥)、み(💍)んな(🚷)「(🍏)不義不(bú )忠」のことばかり(🚄)だ、と(😴)云(yú(🦕)n )つ(🔞)た。言葉(yè )が齒(chǐ )からもれて(💌)、一言々々の(⛪)間(🎈)に、シツ、(😚)シツといふ音が入つた(🗾)。――地(dì )主(🗓)樣と(🍗)自(zì )分達(🌌)(dá )は(♑)親子(🧡)の(🖖)やう(📁)なものだ。若(ruò(🔲) )いものは、それを忘(🕉)れては(🤒)な(🎏)らない。「(🍺)いや(😏)しくも」地(💦)(dì )主樣にた(⏫)てつく(🏘)やうなことはしな(🦆)いこと(🕠)だ。「畑(🦑)でも取り(⌚)上(shàng )げられたらどうするんだ。」――(💸)さう云(yún )つた。「お(🈶)父アーン、分(🤣)つたよ。」と、後(🚝)か(⌚)ら叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を(🚦)下(🆓)(xià )り(🌼)ると(🔕)、又ガヤ(🆎)/\し(🐜)た(🍰)。
と(🔱)ころが(🆘)、(🚊)その(🙊)連中のうちの(🔂)誰(shuí )か(✈)ゞ(🕛)眼をつけ(🥗)てゐる娘の家へ行(háng )つ(🎛)て、(🤷)その(🚪)娘のゐるところで、いきなり、「碌で(🤷)なし奴等!」と(💨)怒(🔈)鳴られて、がつかり(🚇)するも(🐕)のがあつた(🔟)。又、逆に、そ(😦)ん(🕞)な娘のゐ(🔉)るとこ(🗼)ろへは、その用事にか(🦓)こつけて、上(shàng )り端(💝)に(🙊)腰(🍽)を下(xià )し(🎌)て、別な話を長々し(🥟)て喜んだのもゐた(💬)。――そ(🔂)して然(rán )し、とにかく、皆(🚌)ヘト/\に(👮)なつ(🌏)て、石山の家(⏮)へ歸(guī )つ(🤴)てき(🎖)た。
「(💝)嘘(🤨)だら(👵)う。」と云(💱)つた。
「芳(fāng )? ――うん、芳(fāng )か(🥡)。」さう母親が分(🍵)る(🤤)と、「それさ、(🚪)ま(🤐)だ墮(🕶)(duò )りねえどよ。體で(🐇)も惡(🐴)(è )くしねえばえゝ。」(💍)と云つた。
「又、(🎪)表さ出ねえで。なんぼ(⛲)癖惡(è )いんだか(🦏)。――あどから臭(chòu )せく(🎤)ツて!――赤び(🤤)つき(赤子)でも(🈂)ある(〰)ま(🐾)いし(🐂)。えゝか、あとから兄(🦕)から(🌖)、うんブ(➡)ン(🐃)なぐられ(🔦)るべ!」
「(⛩)ど(🏄)うだ?」
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