も(💛)は(🎻)や、太鼓の音だ。お(🔼)のおの抜き身の鎗やりを(👈)手にした六(liù(🗜) )人の騎(😢)(qí(💰) )馬武(🔧)者と二十(👠)(shí )人ば(🚄)かり(📵)の歩行かち武(🛄)者(🆓)(zhě(🏴) )とを先頭に(🥗)して、各部(✨)隊が東(dōng )の方角から(🐁)順(🦅)(shùn )に街(📮)道(dào )を踏(♐)んで来た。
この市街(jiē )戦は(⏱)その日未ひつ(🎍)じの(👾)刻こくの終わ(🏟)りに(💐)わたった。長州方は中立売(🌻)(mài )なか(🦎)だち(💰)うり、蛤(🤣)門、境町の三方(fāng )面(miàn )に破れ(🗜)、お(🐇)よそ二百(🛑)余の死体(👼)をの(🧔)こしすてて敗(🧒)走した(🙎)。兵(🕔)(bī(🐽)ng )火(huǒ )の起こったのは(🧒)巳(sì )みの刻こくのころであったが、お(🕉)りから風(🔼)は(🐲)ま(♉)すます強く、(👶)火の子(💠)は八方(🐕)に散(sàn )り、東は高瀬川た(💌)かせがわから西は堀川(chuān )ほり(🕸)かわに及び(🧐)、南(♿)(ná(🚑)n )は九条にまで及(jí )んで(🏳)下京のほとんど全(📪)(quán )都(dōu )は火災のうち(🌘)に(⛪)あった。年寄り(🥗)を(🍷)たすけ幼(yòu )いものを負お(⚾)ぶった男や(📲)女(🈹)(nǚ )は(🚳)景(🖲)蔵の右にも左(🍖)に(🐵)もあっ(🤢)て、目も当(dā(💪)ng )てられないありさまであ(🕳)っ(🕥)たと(🎞)認したためてあ(🥪)る。
「お前はこ(🥪)の(⏮)辺の百姓(🎉)(xì(🎐)ng )か。人足の手(shǒu )が足りないか(🌹)ら、鎗やりをかつい(💴)で供(gòng )をいたせ(💄)。」
当(⛽)時の武士でないも(💮)の(🔬)は(😝)人(rén )間でな(💍)いような封建(🤢)社会に、(👤)従(cóng )順ではある(⏫)が(😷)決(🐴)して屈してはいない(🍁)町人(rén )を(🎸)そう遠いところに(🤳)求めるま(🎅)でもなく(🕞)、高い権威(🔬)ぐらいに畏(wè(🎗)i )お(📙)それな(📏)いもの(🗽)は半蔵のすぐそばにもいた。背(♊)は高(🛅)く(🕔)、色は白く、目の(🧢)光も強く生まれつい(🏳)たかわりに、白粉(fěn )お(🎳)しろ(🛅)い一つ(🔬)つけたこ(🕉)と(🔢)もなくて、(🥚)せっせ(📊)と台(tái )所に働い(🏿)ているような相(xià(👤)ng )生町の(🦄)家のかみさんには、こんな話も(🏽)ある。彼女(🥅)の夫がま(🎨)だ大きな商(shā(📂)ng )家の若主人として川越か(🏡)わごえの方に(🥣)暮らし(😔)てい(👲)た(⛏)ころの(〰)こと(🧗)だ。当時(🛣)(shí )、お国(guó )替(🎁)くにがえ(🐡)の藩主を迎(🍉)(yíng )えた(🚫)川越藩では、き(🐾)びしいお触れを町家(🔐)(jiā )に(⏱)回して、藩の侍に(💒)酒を売ることを禁じた。百(🏿)姓町人に(🐦)対しては(👜)実にいば(🎦)った(😿)ものだと(✴)いう川越藩(🐾)(fān )の新しい侍の中(zhōng )には、長い脇差わきざし(🤡)を(🐴)腰にぶちこんで、あ(🛣)る日(rì(🐳) )の(📇)宵(😆)よいの口ひそかに多吉が(🔩)家の(😨)店(💮)先に立(🦖)つも(🌽)のがあった(🕜)。ちょ(🔕)う(🐅)ど多(duō )吉は番頭を相手に、(🎱)その(🧕)店先で将(jiā(🏴)ng )棋を(😀)さしていた。いきな(😵)り抜(bá )き身の刀(🥪)を突きつけ(🦏)て酒を売れという侍を見ると(🍷)、多吉(jí(📹) )も番頭(🤱)も(🔤)びっくりして、奥へ逃げ込んでし(🚡)まっ(🎡)た。そのころのお隅(yú )すみは十八の若(💈)さ(🔖)であったが、侍の(💩)前(🍂)に出(chū )て、すご(🦋)い(⚫)権幕けんまくをも(🐍)おそれずにきっぱりと断わっ(👰)た。先(🐎)方は怒お(👪)こ(🎸)るま(🏕)いこ(👡)とか。そこへ(🏎)店の(🔇)小(🥥)僧が運んで来(📝)(lái )た(🗃)行(🈷)燈あんどんを(💗)ぶ(🚰)ち斬(zhǎn )きって見せ(😖)、店先(xiān )の畳にぐ(💸)ざと刀を突き立て(⤴)、そ(🍬)れを十(shí(🌍) )文(wén )字に切り裂いて、これで(🕍)も酒を売(🏢)れないかと威おどしにかかった。な(🍓)んと言われても城主の(🦄)厳(🏓)禁をまげ(🎀)ることはできないとお(✍)隅が(🐞)答(dá(🤘) )えた時に、その侍は(✂)彼女の(🍦)顔(yá(👺) )をな(🎂)がめな(♍)がら、(🆘)「そちは、(📦)何者の(🍮)娘か(🖍)」と言って(🏀)、やが(🔼)て立ち去ったと(🦕)いう話もあ(📁)る。
時も時だ。西(🌁)にはすでに(⬆)大和やまと五(🚇)(wǔ )条の乱(luàn )があ(🈲)り(🦂)、(💫)続(xù )い(🐚)て生(📮)野銀山い(🕣)くのぎんざ(🐞)んの(🍬)乱が(🔜)あり、それ(🎧)がようやくし(💙)ずまっ(🎐)た(🚳)かと(📖)思(sī )うと、(🐸)今度は東の筑波山つく(🦏)ばさん(🎇)の方(fāng )に新(🐌)し(📁)い時代(🍐)の(🎢)来(lá(🦆)i )るのを待ち切(🗞)れ(🌚)な(🛍)いような第三(🐔)の烽火のろしが揚がった(🙃)。尊(zūn )王攘(rǎ(🎓)ng )夷そんのうじょういを(🤕)旗じ(🎂)るしにする一部(🌒)の水戸の志士(😙)(shì )はひそかに長州と連絡を執り、四月以来反旗(🧔)をひる(🥚)がえしてい(🖋)るが、まだその騒動も(🐿)しずまらな(🐴)い時(🏥)だ。
「(🕺)その話(😬)で(🌤)すが、山(shān )国(guó )兵部(💴)という(🍂)人はも(🌟)う七十以上だそうです。武田(tián )耕(🐢)雲斎、田丸(wán )稲(🎈)右(❄)衛門、こ(😃)の二人も六十を越して(📹)る(🔏)と言(💰)いますよ。」
第十(shí(🚼) )章
「都(dōu )に(💯)育(yù(🤷) )つ子供は違(🚭)いますね(🚕)。」
「長州様が(🚃)いよいよ御謀反ごむほ(🔭)んだ(🎎)そうな。」
木曾地方(fāng )にお(🥒)ける街道(⏪)付(⛳)(fù )近の助(zhù(💘) )郷(💣)が組織を完備したいとの願(🗽)いは、ついにきき入れられなか(🔨)った。三人(🥁)の庄屋(wū )は(✏)定(dì(🔴)ng )助郷設置(zhì )のかわりに、そのお(📊)手当(dāng )てを許されただ(🔲)けにも(🎯)満足(zú(😾) )しなけ(🕯)れば(🚾)ならなかった。その(🆘)時、(💁)庄屋(💙)方から(🌥)差(chà )し出してあった人馬立辻帳(🌌)じんばたてつ(🛩)じちょう、宿(⏩)勘定仕(🐋)訳(🛡)(yì )帳(💪)(zhàng )等(🥙)(děng )の返却を受けて、そん(🔑)な(💏)こと(🧡)で屋敷(🥞)(fū )から引き取(qǔ )った。
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