し(🍽)かし、橘翁きつおうさま(💒)の始めた薬が(👪)こん(🏺)なにひろまるまでには、そのか(🎛)げに何ほ(🎛)どの人(🅱)のほ(⬇)ねおりがかくれて(📍)いるとも知れません。
橘翁きつおうさまの始(💘)(shǐ(🗂) )めた薬はそんな時の役にも立(lì )って(♊)、町へ集(jí(🎎) )まって来た(📽)博労が帰りがけ(🕷)に、よく姉の家へ(🤹)立ち(🥑)寄り、いく袋と(🤯)なく高(🏔)瀬(là(⏬)i )の薬を(🈺)求めて行くと(🧖)言い(📀)ます。聞いてみれば、博(🍗)労はひいている(🧡)馬(🔻)(mǎ )に(🎃)高(gāo )瀬の薬(📞)を添え、(🦖)それを木(mù(👗) )曾駒きそごまの証(zhèng )拠(🐛)として(🧛)、ほかの買(🤨)い手へ売(🥌)り渡す時に用いるとか。一度(⏱)ひろまった薬(yà(🥖)o )はどんな(👻)とこ(🕯)ろで、ど(🐑)ん(👛)なふうの(🀄)木(mù )曾(🏅)みやげになるものとも知れません。これには橘(😃)翁(🥕)さま(🐫)も(🎆)草葉(yè )のか(🏀)げで(🏜)、にが(🍸)笑いしていられることでし(🎰)ょ(🍼)うか。
そんなら、自分の見て(🤜)きた地(dì )方(fāng )の(📻)ことを(🧘)一(yī )つ聞いてもらおう(😈)と、川上(💭)(shà(🎏)ng )へ行(🃏)(háng )ってき(📝)たかわずが言い(⚫)出しまし(🍴)た。信濃しな(🧙)のの一部だけ見て、これが山(⏩)国(🚦)全体の(🧖)姿だと思わ(🗻)れてもこまる(🌙)。それに(🍁)は、(🔝)どう(🏿)し(🕋)て(🦄)も千(qiā(❗)n )曲川の上流に(🕧)つい(⚫)て、南佐久(🚸)(jiǔ(⏰) )み(🏀)なみさくの地方へはいってみないとわか(💽)らないというのが、このかわずでした。
(👣)ど(🔦)うしてわ(😞)たし(😽)がこんな刀鍛冶を知るようになりましたか、まずそのことからお(🦅)話ししましょう。
(🕟)江戸に召しかえされてからの先(👖)生(shēng )は(📥)昇(♟)(shēng )平校しょ(🏤)うへい(💦)こ(🧥)うという(🔏)名高い(💫)学(🔺)校(🌾)の頭(tó(🕤)u )取(🉑)とうどりを命ぜら(🚋)れ、上士じょうしの位(🎤)に進(📜)(jìn )み、さら(🕯)に鑑察かん(♋)さつといっ(🗓)てだ(😖)れ(🐄)でもうらや(🐄)む重い役(🌑)目をつとめることにな(🐝)りました(🛌)。それ(🚤)ばかりで(✌)はありません、(🚉)当時(shí )は(🙄)諸外国の軍艦(jiàn )や(🐉)商船がだんだんこの国の港に集まって来(lái )るようになりまして、日(💞)(rì )本(🥏)国じゅう(👴)大さわぎの時(shí )で(🌃)した(🍯)から、その談判に(📘)あ(🕋)たる外国(guó )奉行(há(🌬)ng )ぶぎ(😢)ょうは勇(👤)気のある(⌛)人でなければつと(🤛)まりま(🥕)せん。先(xiā(🎴)n )生(🐙)は(🔲)一(🔶)番最(🎉)後(🍎)にそ(📗)の(🧘)むずかし(👈)い外国奉行(🏘)を(🚫)引きうけ、徳(🛰)(dé )川の大身代おおし(⛎)んだいを(🌈)引き回した人の一人(rén )でし(➿)た。
「わかめは(🛣)ようござ(📡)んす(🤔)か(🌦)ねえ。」(🐷)
「行徳ぎょうと(📙)く(🔜)」
夏のさ(😍)かり(🏖)のこ(🌎)とで、白(🗻)い着物に白(bái )いうし(🥒)ろはち巻き、(🍡)檜木(🥠)(mù )笠ひのき(✒)がさ(🔅)を肩(🍉)にかけ、登山(shā(😫)n )のつえ(🍙)をついた御岳参り(🚩)の人た(🏸)ち(🌃)が、腰の鈴(😇)を振り鳴ら(🚂)し(⏩)なが(📔)ら、威(wē(🧙)i )勢(shì(🏿) )よく町へ(😪)くり(🤭)こんでくるところ(🐳)で(🙌)し(🦕)た。
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