4 子(zǐ(🔹) )曰(yuē )く、父母(mǔ(🐧) )在(⭕)(いま)さば遠く遊ば(🕕)ず。遊(yóu )ばば必(🌍)ず(🎃)方ありと。(里仁篇(piān ))
「先達て珍し(🛐)く孟孫(🛡)がたずね(👡)て(😞)来て、孝道(dào )のことを訊いていたよ。」
「2足一歩(🤫)門外に出(🏯)たら(😢)、高貴(💡)の客が(👮)眼(🥚)の前(qián )に(🍄)い(🙃)るような気持でいるが(🌵)よい。人民(🈲)(mín )に仕事を命(🔉)ずる場合に(❇)は、宗(zōng )廟の(🔃)祭(🌑)典にでも奉(🥗)仕(🎫)(shì )する(👈)ようなつもりでいるがよい(📝)。そし(🍌)て自分(fèn )の欲しない(😡)こ(🥕)とを人(🚅)に施さないように気をつけよ。そし(🍉)たら、邦に仕えても、家(⤵)にあっても(🚌)、怨み(🅾)をうけるこ(🔙)と(🎣)が無いであろう(😬)。」
或ひと曰(yuē )く、(🆕)雍ようや仁(ré(🕕)n )に(🌑)して佞(🧤)ねい(㊙)ならずと。子曰く、焉いずくんぞ(🥂)佞を用いん(🖨)。人に禦あ(💛)たる(👺)に(🏼)口(🔷)(kǒu )給(gěi )を以(yǐ )てし(⚪)、しばしば人に憎(zē(😊)ng )まる。其(🐑)の仁(🥊)なるを知(👎)ら(🤬)ず、焉(yān )く(🕷)んぞ佞を(🔠)用(🛳)いん。
「どう致しま(🥏)して。先(xiān )生(👩)の(💐)お眼(🈷)は、そ(🐹)れ(🧙)こ(♎)そいつも湖水のように澄んで居りま(📶)す。」
孟懿子(👡)(zǐ(🎳) )の(👶)父(🔪)は孟釐(lí )子(zǐ )もうきしといって、す(⏬)ぐれた(🈂)人物(🚞)で(🏑)あり(🍆)、その臨終に(🐺)は、懿(🈯)子を枕辺に(🔥)呼んで、そのころま(😊)だ一(yī )青年に過ぎなかった孔子の人物を讃え、自分(🌒)の(🌊)死(🖋)後に(🎅)は(😘)、かならず孔(kǒ(🚿)ng )子に師事(shì )する(🏔)ように(🔃)言いのこした。懿(💞)子(🛐)は、父(🤲)の遺言(🔀)にし(🤾)たが(🐍)っ(🉐)て、それ以来(lá(👋)i )、弟の南宮(🏆)(gōng )敬淑な(🐨)んぐう(🐮)けいしゅくとと(💩)も(🖤)に、(🛎)孔子に礼を学(xué )んで来(🌾)たのであ(🥥)るが、彼の学問の態(tài )度には、(🍑)少しも真(zhēn )面(miàn )目(mù )さがなか(📰)った。彼が孝の道を孔(kǒng )子にたずね(⏪)たのも、父に対する思(📠)(sī )慕(🕐)の(🔤)念か(🔷)らとい(🈵)う(🚽)よりは、その祭祀を荘厳に(⬆)して、(🖋)自(❔)分(fèn )の権(quán )勢(shì )を誇示し(🗣)た(🧚)い底(🤾)意からだっ(🈺)た(👖)、と想(xiǎng )像(xiàng )されている。
「決(jué )してお(🌉)世辞は申(shēn )しません。」
「礼は(📅)簡に失し(🚸)てもならない(🤛)が、また過(guò(🙈) )ぎて(🕓)もな(🎳)らない。9過ぎたるは(😏)な(🕐)お及ばざるがごとしじゃ。人(🍆)間(jiān )には(🎄)それぞ(🍏)れに分(🔭)というものがあ(🥜)るが、(🍻)その分を上下しない(🐽)とこ(🐶)ろ(⏭)に、礼の正しい相(xiàng )が(🔹)ある。分を(🏻)越えて親(🏊)を祭るのは、親の靈(líng )をして非礼を享うけ(🤷)しめることになるの(🧠)じ(⌚)ゃ。のみならず(🍨)、大丈(zhàng )夫の非礼はやがて天(🔨)下を紊みだ(🏭)るもと(🤔)になる。親の靈を(✳)して天(👰)(tiā(🦉)n )下(🌴)を紊(🀄)(wěn )るような非(fēi )礼を享(xiǎng )けし(😊)め(🦓)て(📣)、何が孝行(🐙)じ(🐰)ゃ(👗)。」
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