「團(🌎)(tuá(🍃)n )結だ(😭)! 團結(🧟)だ! (😚)一人も殘らず(👷)團(🤼)結(jié(📭) )だ!」
丸山は、穩(👟)か(🐫)に、百姓はそんな(🚧)こと(❤)をす(🏿)るもんでない、地主は親で、俺(💺)達は(🤕)子(zǐ )供のやうなものだ、何事も堪へしのんで働(dòng )く(🚂)こ(🍓)とは立派なこ(㊙)とだ。歸つたら、皆んなにさう(🛹)云つ(📎)た(🤛)方(fāng )がいゝ、差配(pèi )さ(💞)んには自(😫)(zì )分(🦂)か(🐴)らよく頼んで置い(👍)て(🤬)あげる(🗃)から(🛅)、(💊)と云つた。
「あまり(🔮)先き立たね(🤸)え方えゝ(🧜)べ。ん(🔳)、源。」(♏)
「お母アから(🍯)きい(🐲)て(💝)みれば(🎷)えゝさ。」
母親は(🏀)ため息を(🔁)して、ブ(🌟)ツ/\(❎)何(😮)か口の中で云(👳)つた(🥨)。そして(🧑)、腰をのばして、(🔬)表の方(fāng )を見(jiàn )た。「氣ばつけて行(👖)くんだで(🏏)。」源(yuá(💋)n )吉の後からさう(🕸)云つた(🕘)。
源吉は、何かしら(🍖)亂(🔱)暴に、ブツキラ棒(🌵)に云(🏨)ふと、母親のそばから荒々しく立つた(🆚)。
源吉は齒(⏪)をギ(💗)リ(🌾)/\かんでゐた。くやしかつ(🙏)た。憎(🦍)い! (✔)たゞ口惜(xī )しか(⛏)つた! た(😢)ゞ憎くて、憎くてたま(🚵)らなか(💉)つた。源吉は始めて(🔼)、自(🎷)分(fèn )たち「百(bǎi )姓」(🀄)といふもの(📙)が、どうい(🤞)ふもので(📮)ある(🔌)か、と(🌚)いふ事が(🎳)分(🚙)つた。――「死ん(👵)で(🐡)も、野(😎)郎奴!」(🕠)と思つ(🌝)た――。源吉は、ハ(🉐)ツキリ、自(zì(🐄) )分たちの(🎅)「(🛥)敵」が分つた。敵(📓)だ(🤞)! 食ひちぎつてや(🔻)つても、鉈で頭を(🧚)たゝき割(gē(🦌) )つ(📗)てやつても(🥇)、顏の眞中(zhōng )を(⭕)あの鎌(lián )で滅茶苦茶(chá )にひつか(🛠)いてや(🏘)つてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハツ(💢)キリ見た。それが「巡査」といふものと(🔄)、手を(👅)く(😝)み(👍)合は(💁)せてゐ(😒)る「からくり」も! (💫)ウム(🌋)、(🎤)憎(🎺)(zēng )い! 地(dì )主の野郎! 源吉は齒をギリ(🔐)/\かんだ。
「昔(xī )、こつたらごと(🦐)無かつ(🍞)た(🌠)ん(㊗)だど、本(👴)當に、おつかなこと(😤)仕出(chū )來すんだ(👍)か。」
(😻) (🔵) 九
「(🧙)誰(🎴)(shuí )か考へが(💎)あ(🆖)りま(🦐)せんか。」
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