七 (🤗)鹿野山か(🤞)のうざんを(🤠)越(📿)えて
一〇(🏪) かわずの見学(🍢)(xué )
そ(📉)んなら、自(😈)分(🛴)の見て(🍻)きた(🈳)地(🎦)方のことを一つ聞い(🎓)て(😉)もらおうと、(🙆)川(😥)上へ行ってきたか(➕)わずが言い出(chū )しました。信濃(nóng )しなの(🕯)の一(🏍)部だけ見て、これが山国(guó )全体の姿だと思(sī )わ(🏝)れても(🔨)こ(😚)ま(🕧)る(➰)。それには、どうしても千曲川の上流について、南佐久みな(📻)みさく(🍽)の地(🗃)(dì )方へはいってみ(📐)ないとわ(💬)からないというのが、このか(👪)わ(✖)ず(🕔)でした。
そのころの木曾(👌)路はま(🚶)だ、(🌻)わ(😏)たしが(🐴)初めて上京した時に歩(🌎)いたまま(📳)の道でした。行く先の(🏞)谷の(🌙)かげに休み茶(chá(🎗) )屋な(🔊)どが隠(yǐn )れていて、(🌤)石をのせ(🧘)た(🆖)その板屋(💵)根か(🛷)ら(🆙)は青々とした煙の立ち(👢)登(dēng )るのが(🔧)見えました。皮のむなび(💝)、麻(💵)のはえは(🆘)らいから、紋のついた腹(🎵)掛けまで、昔のままの荷馬がい(🔎)い鈴の音をさせながら行(📀)ったり来た(👒)りして(🐡)いるの(🛎)もその道(📡)で(🍡)した。
石山(🚏)から(🐲)鳥(🏡)(niǎ(🛢)o )居川(chuān )村(cū(🛑)n )までは八町ほどで(💒)す。たずね(🎇)て行ってみ(🃏)ますと、ささやかな(🈵)店(dià(🏷)n )座敷(fū )みせざしきにはうわさに(🏙)きい(🏇)た鎌(🦍)かまの類(⛹)がな(🦄)らべてあ(🏕)り(🏳)ます。土間のところにはふ(🏄)いごなど(🔑)の道(dào )具(🐲)(jù )が(📰)置(zhì )い(🐀)てあります。暑い日(🕓)ではあ(🐓)りましたが(〰)、古(👖)びたじゅ(😒)ばん(🏄)一枚で裏口の木戸(🌙)のほうから(🛀)出て来(🍲)(lái )た六十(🅱)歳あまり(⏸)の(🛒)隠居さんが(🐺)ありました。この人が来助(🍻)老(📬)(lǎ(😅)o )人でした(🌦)。この世の雨や(🕉)風にもま(🌏)れて来(📜)たようなその額(é )つきを(⤴)見たば(🍮)かり(🏎)で(🎽)も、ただの鍛冶屋の隠居(😀)さんで(🎧)ないこ(🤛)とがわ(🏁)か(⏱)り(🌠)ます。
仙(xiān )台の(💋)よ(🌳)うな都会(huì )ですらこのとおりです(🎚)から、ま(🌚)して荒(huāng )浜あらは(🉐)まのあたりに住む人たちの(🙏)言葉(yè )には土(tǔ )地の(⚓)なま(🌗)りも(♊)濃い。ある年(nián )、あ(👙)の(🕛)漁(🏟)村(👈)に(🏹)悪い(😡)病がはや(👋)って(🎶)、それを調べるた(🚺)めに内務省(🙌)から役(yì )人や医者の出(🆎)張したことがあるそうです(💭)。ところが、(📒)荒浜の漁(💩)師たちの言(yán )うことは(🚙)、それらの(🎓)役(yì )人(⛲)(rén )や医者はおろ(🌹)か、仙(xiān )台から付(fù(🕸) )い(🌛)て(👸)行(háng )っ(📛)た人にすらよく聞き取(qǔ )れな(🛑)かった(🏀)そうです。
わ(💛)らび(🍢)はこの話(🥪)(huà )を聞いていましたが(👣)、や(🐨)がてこう答え(🗻)ました。そ(🛁)れは草木(mù(🐥) )と生(❕)まれ(📿)ま(⛔)して、(👠)新しい生命を願わな(😁)いもの(🚎)はあ(🏔)りません。た(🖍)だお前(🔩)さんに(📩)は土を割(🔀)って出て行く剣(🥑)先のような親ゆずりの力(✍)がある(💋)。わた(🈵)しに(🔸)はそんな親ゆずり(🛶)のとがったも(👄)のが(🌙)ない(🗻)。です(🕞)から(🛤)、背(bèi )を(🤾)曲げたあかごのようにして出て行かないことには、土を持(🍚)ち(✔)上(shàng )げるこ(📶)とが(🍪)できません。あるもの(🤞)はすくすくとひと息(🥒)に延び、ある(🧖)ものは頭をたれながらゆっくり(🧠)と延びます(🌅)。し(😰)かし、(💓)それは同じことですよ、と。
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