樊遅(😘)は思わず御(🤬)者台からふ(🏁)りかえって、ちらり(📲)と孔(🌓)子(✖)の(🍾)顔(yá(🎺) )を見た。孔子の顔に(🤛)は(🆕)、別に(🧐)変(💞)っ(🐺)たところは見られなかっ(🦐)たが、その(🌦)声には(😤)、ますます力がこ(💀)もって来た。
そ(🙎)の場はそれ(🍡)で(👱)済(🐹)んだ。しかし仲弓に対す(😐)る蔭(yīn )口(kǒu )は(😙)やは(🐾)り絶えな(🏉)かった。いうことがなくなると、結(🛑)(jié )局彼(bǐ )の身(⬇)分(fèn )がどうの、(🗾)父の素行(🖱)が(😵)どうのという(🔏)話になって行った。むろん(🏚)、そんな(🕧)話(😾)(huà )は、今に始(🍶)まった(💂)ことではなか(🏝)った。実(shí )をいうと、孔子が仲(🎪)弓を特(tè )に称揚し出したのも(🐮)、(🤦)そ(🐻)の人物(wù )が実際優れていたからではあ(🔤)ったが、何(🏈)とかして門(mén )人(rén )たちに(🕖)彼(bǐ(😸) )の真価(🚱)を知(zhī )らせ(🕛)、彼の身(shēn )分(fèn )や父に関す(🆖)る(🚐)噂(✝)を話(😐)題にさせ(🐄)ないようにした(⬜)いた(🗄)めであった。ところが(👏)、結(🥖)果はか(💇)えって(🕷)反対の方に向いて行(🔚)った。孔子が(🆒)彼を讃めれ(🦅)ば讃(🥎)める(🎴)ほど、彼の身分(fèn )の(🕑)賎しい(👴)こ(🥠)と(💹)や(👨)、彼の父の(🙌)悪(è(🐊) )行が門人(🐉)たちの蔭(⛸)口の種に(💓)なるのだった。
(🕋)その瞬間、(🙈)彼はちらと自分の眼の前に(🕴)あ(🎢)る光(⭕)が横切るように感じた。孔子の眼(☔)の光である。湖のよう(🥀)な静かな、しかもか(🚿)すかに微(wēi )笑(xiào )を(🈺)含(🗼)んだ孔(kǒng )子の眼(yǎn )のか(🔹)が(⛪)や(🌋)きで(🤬)ある。彼は、ふと何(👾)か思い当(dāng )ることで(🧙)も(🍇)あったように立(🍷)(lì(🎗) )上(shàng )った(🦈)。
1 子(zǐ )曰く、学んで思(🛁)わずば則ち罔(🦆)(くら(🖖))し(🚂)。思うて学(xué(🔰) )ばずば則(👗)ち殆(🍧)(あやう)しと。((❤)爲(wèi )政篇(piān ))
「ど(⛽)う思(🐥)う、お前は?」
(⚽)孔(🏾)子は、ぬかりなく(🎩)考えた。そして遂(🛐)に一策(🕜)を思(sī )いついた。そ(🌑)れは、相手の用い(😆)た(🍌)策(cè )そのままを(🆕)応(🚤)(yīng )用(yòng )することで(🥖)あ(🗑)っ(🐍)た(💬)。つ(🏋)まり(🈺)、陽貨(🍦)の(🐃)留(liú )守を見計(jì )って、謝辞(cí )を述べに行こ(🏓)うとい(😼)う(🌭)のであ(🕴)る。
「あれなら、大丈(🍣)夫祭(jì )壇(🚁)の犠(📧)牲いけ(🐬)にえになりそうじゃ。」
「さっきか(🐸)ら考えていますが(🍃)、どうも私(🎅)にはわかりません(🕓)。」(😃)
(小人(🚗)がつけ上(🛑)(shàng )るのも、怨(🔖)(yuà(👫)n )むのも、(🥦)また嫉(jí )妬心を起(🛑)すのも、結局(🏌)は自分だ(👲)けがよく思(sī )われ、自(💸)分(🔖)だけが愛されたいからだ。悪の根元(yuán )は何とい(🤮)っ(🤕)ても自分を愛し過(guò )ぎ(💿)る(🙆)ことにある。この根(gēn )本悪に眼を覚ま(⚾)させない限り、(😹)彼(🌞)等(🌑)は(🗻)ど(🥝)う(🔩)にもなるもの(🛷)ではない(⏭)。)(🏋)
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