一八(二二三)
(💦)曾先生が病(bìng )床(chuáng )にあられた(🈵)時(🌙)、大夫の孟(➗)敬(🍋)子が見舞に行った。す(⛩)ると、(👮)曾先(🤚)生が(🔞)いわれた(🈸)。――
二(一八(bā )六)
「上(shàng )に立つ者が親(🍐)族に懇(🏗)篤で(🥋)あ(🕐)れば、人(🐤)民はおのずから仁心を刺戟(🏌)される。上に立(🎷)(lì )つ者(📢)が故旧を忘れ(🍋)なければ、人(ré(🤢)n )民はおのずか(🖨)ら浮(🕠)薄の(🐮)風(⚡)に(🚚)遠ざかる。」(⛹)
子路は(🧗)、先師(🚫)にそういわれたのがよほど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ以(yǐ )来(🕯)(lái )、たえ(🕧)ずこの詩(shī )を(🌺)口ずさんでいた。す(🗑)ると、先師は(💑)いわれた。――(⏹)
「無(👙)知(🕺)で我流(💏)(liú )の新説を立(🤼)て(🗂)る者もあるらしいが、私は絶対(duì )にそんなこと(🔓)はしない。私は(🎱)なるべ(💜)く(🍷)多くの人(rén )の考(kǎo )えを(🐿)聞いて取(qǔ )捨選択し(📅)、なるべく多く実(shí )際(jì(🗯) )を見てそれ(🧝)を心に(👯)とめておき、判断(🔊)の材(cái )料(🦋)に(🤝)するように(🍒)つと(😐)めて(👨)いる。むろん、それではまだ真知と(🐦)はいえない(😡)だろう。しかし、それ(👴)が真知にい(🚟)たる(👹)途(🌿)みち(🚭)な(🐩)のだ。」(🤑)
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