日本《あげ さ が》2行目ライン
あげ さ があらすじ
「お前(🤟)にわ(👗)からなければ、孟(mèng )孫に(💍)はなお更(🎸)わかるまい。少し言(yá(🍊)n )葉が簡単(🌄)す(👱)ぎたようじゃ。」
５ 子曰(yuē )く、君子の天下に(🏄)於(🥌)けるや(🐋)、適無きな(📀)り(🗑)。漠無きなり。義(🧢)に之(zhī )れ与に比（(🚜)したが）うと。（里仁篇(🍞)）
楽長は、雲を隔(gé(😔) )てて日(📔)(rì )を仰(⚫)ぐような感じで、孔(kǒ(🍝)ng )子(zǐ )の(😭)音(🤫)楽論(📪)(lùn )を聴(📎)いていた。しかし(⏸)、孔子の最後(hò(🚒)u )の(🌿)言(💰)葉(❌)が彼(bǐ(⏬) )の耳にはいった(🥥)時(🤐)、(🕌)彼の胸(xiōng )は急に(😗)う(🎒)ず(📕)き出した(🍽)。そして孔(📴)子(😑)に「邪心がある」と(🚂)云われても(⏲)仕方がな(🏗)い、と思(sī )った。
孔子(zǐ )はそれに頓着(zhe )な(🤮)く、
そう決心した(🍁)彼(🎚)は、翌朝人をや(🥪)って、ひそかに(👕)陽貨の動(dòng )静を窺わせた。
(🐋)大(🌨)てい(🔚)の牛は毛が斑(➰)まだらで(🛄)あった。そして(🔺)角(🍴)が(😽)変(biàn )にくねって(🏰)いたり(🚋)、左右(yòu )の(🤔)調和(hé )がとれていなか(🏆)っ(🚦)た(⛰)り(🎪)した。孔子は(🛵)そ(🍅)れらに一々(🐑)注意深く視線(xiàn )を注いでいたが、そのうちに彼(bǐ )は、一(yī(🐹) )頭の赤(chì )毛の牛に(🧗)眼(🤱)をとめた。それはまだ若くて、つや(♍)つ(🎯)や(🛄)と(🍣)毛が陽に光ってい(🅰)た。角は十分(🍹)伸び切っ(🎀)てはいな(😽)かったが、左右と(☝)も、ふっくらと半円(💸)を(👃)描いて、いかにも調っ(🏏)た恰好をして(⛱)いた。
「(🌃)６父(fù )の在世中は、子の人(🏜)物をその志(🧜)によって判断され、父が死んだ(🔖)らその行動(dòng )によって判(📶)(pàn )断される。なぜなら、(📴)前(📩)の場合は子の行動は父の(🌙)節(🥫)制に服すべきであり、後(🏟)の場(chǎ(🐄)ng )合は(🏤)本人の自由であるから(⛪)だ。しかし(😫)、後の場合でも、みだり(😻)に父の(🍪)仕来(lái )りを改む(🥝)べきでは(🕜)な(🔲)い。父に(🚶)対(😼)する(👠)思(♒)慕哀(āi )惜の情(qíng )が深(🥘)(shēn )け(⚡)れば、(📣)改むるに忍びないのが自然だ。三年父(㊗)の(🌔)仕(🔥)来(lái )り(🏁)を(🤢)改(gǎi )めないで、ひた(🏣)すらに喪に服(fú )す(🚁)る(🕟)者(🌭)に(💱)して、(🐻)はじめ(🛒)て真(zhēn )の孝子(🎖)と云える(🍈)。」(🏓)
豚を贈(🌇)られ(⛸)た(🦔)孔(kǒng )子
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