(📷)姉夫(🎀)婦とその娘とは木曾福島きそふくしまから、お(🧦)じたちは(🤲)となり村(🙄)の吾妻村あずま(⛰)むらから(🚤)とい(🤐)うふうに、(🔘)親戚しんせきや古い知り人(♊)は郷里(lǐ )の神(shén )坂村みさかむらへと集まっ(💈)て来てい(📙)ました。村の(🧠)人たち(✏)は母の葬(🔋)式のしたくをし(🎭)て、遺骨の着くのを待って(💩)いてく(🌟)れたのです。わたしは暗(àn )くなってから村(🌿)の入(rù )り(🤡)口に着きました。
お友だちは(🚧)みんな若(ruò )かったころのこ(🤞)とを(🐞)思いま(🔢)すと、わたしと、同い年のもの(🤾)も(🎸)ありま(🌤)せ(⛏)んでし(⛩)たが、一番年上(shàng )で(🥕)も四つち(🍄)がいぐらいで、あるものは三(🚏)つ(➗)上、あるものは(💺)二つ上、中にはわたしよ(🐲)りも年下(🆕)(xià )の(🌉)もの(🛂)もありました(📖)。
青(🚉)い夕顔(yá )も長(zhǎ(🌇)ng )く大(🚶)き(🏦)く生(shē(📃)ng )なり(❓)ま(⬆)した。
「荒(huāng )物屋あら(🛤)ものや(🥗)も(🧝)やった(⌚)ことがある(🌠)しナア。」
(🧛)海(🌶)が(🤰)鳴ります。
二 チョンまげ
一 宮城野(yě )
一方のかわ(💤)ずに言わせると、千曲(qǔ )川は犀(xī(🖥) )川さいかわといっしょに(🌛)なって(♎)からがいい、つまり川(chuān )中(🕴)島から(😜)下しものほうがい(🤔)いと(🕤)言(yán )いますし、一(🏢)方のかわずはまた、臼田うす(🚊)だあたりから(😶)上(🤩)かみのほう(📅)がい(🍒)いと(🚪)言(yán )いまして、た(😘)がい(🤩)にその(🌳)こ(🐕)とを争(zhē(🧔)ng )った(🧕)のです。ど(✌)う(🏌)あっても千(🧥)曲川(chuān )は川(💹)(chuān )下(🏊)がいいと(🌔)一(🐕)(yī )方が言(yán )えば、いや、川上がいい(🎍)と一方が言(yá(🍑)n )い張り(📂)ま(👏)し(⛏)た。
(📆)わたしは姉(😕)の(🐨)家(jiā )の入(😾)口(💨)ばか(➕)り皆(📹)さんにお(🏺)話しして、まだ(😁)奥のほう(🧔)をお目(mù )に(📣)かけなかった。この高瀬の家で(🌉)は、先祖の(🛍)中(zhōng )に(🕴)橘(🕸)翁(😰)きつお(👄)うさま(🍱)という人があ(🏴)りまし(🥣)て(🐕)、(🏹)毎年(nián )の忌(🀄)日に(💴)はかならずその(✈)人(rén )の画像の掛物(wù )を取り出(🔝)し、それを奥の床の間(🌄)の壁(bì )に掛け、その(🦎)人の好物であったというくり(🎚)めしを供え(🧟)る(🅿)とか(😪)。こ(🔏)の橘(📿)翁さま(🐉)が高(🌷)(gāo )瀬(lài )の家(🍤)に伝わった(⏪)薬を(🏈)造りは(🍒)じめ(🎧)た人(rén )です。
(🎮)そう、そう、(🐙)あ(👞)る川の(🛣)流(liú )れに添うていかだ(💚)を下(xià(🐨) )す人があった(🏴)のもそ(⭕)の(🕖)一(🚒)つです。それ(🐐)が材木のいかだで(🦃)なしに、竹(🛑)のい(🤜)かだ(💚)であっ(🏞)たの(💄)もめ(🤒)ずらしく思(sī(😮) )われたことを覚(jiào )え(🚙)てい(🎑)ます。土地不案(àn )内なわたしも(🐞)、その(🤣)川(chuā(🥍)n )に(💪)ついて水(👂)上(shàng )みな(🈸)か(🚣)み(⚓)のほうへ進みさえ(🗯)すればいいと(🔊)感づ(💭)きました。だん(➕)だん歩(🍉)いて行くうちに、(🐆)川の(🗿)水は谷(gǔ(🚘) )底(dǐ )の下の(🔽)ほ(🛴)う(🕠)に見えるようになって(🚦)、がけづたいの道へ出ました。
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