子(zǐ )、魯の大師(🥟)に(💵)楽がくを語つげて曰(yuē(🎺) )く(♏)、楽は其(qí )れ(✔)知(zhī )る(🤟)べき(👫)なり。始(shǐ(⛺) )めて作お(🛅)こすと(👵)き翕(⚪)(xī )如きゅうじょたり。之を従はなてば純如たり(💴)。※(「(❣)激」の「(🌯)さんず(⏰)い」に(🐚)代えて「白」、(🏢)第3水準(🕢)1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょうじょ(🌧)」(💔)は底(🥩)本(běn )で(😝)は「きよ(🏽)よじょ(🚝)」]たり。繹(🕺)如えきじょたり。以て成ると(🙏)。
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつまらんこ(🔰)とを(🛋)いい(🌌)出すものじ(🛣)ゃ。出(😑)まかせにいろんなこと(🕛)を云(♿)っているうちには、(🛹)結(🕜)構世の(🕚)中の(⛲)憎(✅)(zēng )まれ(🗝)者にはなるだ(🧓)ろ(📹)う。仲弓が仁(rén )者(🔒)であるかどうかは(🎭)私(🛶)は知(zhī )らない。しか(🤲)し彼(🧕)は(⏮)口だけは慎んでいるよ(🌑)うに見受ける。いや、口が達者(zhě(🎾) )で(🛥)なくて(🏃)彼も仕合せじゃ。誠実な人(rén )間(jiān )には、口な(📈)どどう(🔼)でもいいこと(🥘)じゃでのう(🔲)。」
陳(🏔)(chén )亢は字あざな(🏮)を子禽といった。
「(📰)それにしまし(💕)ても……」
田圃には、あ(🎡)ちらにも(👅)こ(🚈)ちらにも、牛がせっせと(🕑)土(🌰)を耕し(🛸)てい(👒)た。
ところで、(🎨)彼(💭)にと(🐞)って不幸な(🔸)こ(💊)とには、彼(bǐ )の父は非常(cháng )に身分(🎬)の賎しい、しかも素行の修(🌺)ま(💺)らな(💁)い人であ(🚮)った。で、(🎿)門人(🔝)たちの中に(💥)は、(⛸)彼が孔子(🦓)に讃(zà(🍃)n )め(👉)ら(📉)れる(🏺)のを(🐸)、快く(💆)思(💋)わない(🤩)で、とかく彼(bǐ )にけち(📪)を(⭕)つ(👛)けたがる(🏯)者が多(🗜)かっ(🏚)た。ある時など、(👉)一(👵)人の門(🥨)人が、孔子に聞(wén )えよがしに、
子曰く、(📧)雍よ(🏺)う(🔈)や南面(🎻)せし(🐓)むべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子曰く、可(✝)な(👯)り、簡なりと。仲弓曰く(🔤)、敬(jì(🥠)ng )けいに居(jū )りて簡を(🖼)行い、以(⛺)(yǐ )て其(🎼)の民に臨まば(👓)、亦(yì )可ならずや。簡に居(⤵)りて簡を行(háng )わば、(🔈)乃(🚝)ち(🍵)大簡(🕺)(jiǎ(🦅)n )たい(📡)かんな(🌻)ることなから(🍶)んや(📖)と。子曰く、(🔑)雍(🕰)の(👚)言(yán )然りと。
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