行っ(⏲)ても行っても遠くなるもの、(♊)木曾(céng )きその園(⛑)原そ(🤚)の(🎽)はらの里とい(😪)うとこ(😐)ろのははき木ぎ。これはわた(🚴)し(🛷)の郷里く(😝)にのほう(🌺)に(🌗)残っている古(gǔ )い(🚻)言い伝え(😮)で(🕔)す。
人の世は(🥕)ふ(📌)しぎなものですね。その時(⛓)わたしが木村(cūn )先生をおたずねしなかったら、小(xiǎo )諸義(📶)(yì )塾こも(⛷)ろ(🌷)ぎ(🌿)じゅく(📊)のあること(🙇)も知らなかったでしょ(👰)うし、先生の教育(👍)事業(yè )を助(🏇)けるようにとのご相(xiàng )談も受けなかったでしょう。わ(🌃)たしは(🐖)よく考(kǎo )え(🚥)た(🃏)上(🌘)で(🌀)とお答(dá )え(🆖)して、いったん東京(😛)(jīng )へ帰(👉)り(💈)ました。ただ先生のような人が(🍴)小諸(zhū )あ(🀄)た(⚪)りに退(🤨)い(👪)て、学(⏸)校を建て(🌃)、地(dì )方(fāng )の(💨)青年を相手に田園(yuán )生(🙂)(shē(➖)ng )活と(🏳)いうもの(💴)を(📻)楽(lè )しんでおられ(🏸)るのをゆ(🚐)かしく思っ(🍹)たこと(🅱)でした。
こ(✴)の人(😘)(rén )は本(běn )名(🦎)(míng )を(🌼)お嘉志かしさん(🔞)といい、横(hé(🏥)ng )浜フエリス女学校を(😣)早く卒業して、巌本いわもとさん(🤥)にかたづいた人ですが(🌪)、その学才と人(📡)が(📪)らと(🤲)は(😝)むか(🅿)しを知(🌓)っている(📽)ものに惜しま(🐾)れ(💳)た(🚥)ばかりでなく、お嘉志さ(❔)んのだんなさんはまた当時(🖖)明治女学(🙄)校の校長でも(🍴)あり(🔷)女学雑誌社の社(shè )長(👋)(zhǎng )でもありまして(🚵)、『女学(xué(🔷) )雑誌』と『評(píng )論(lùn )』(🌭)の二雑誌(🛤)を出し(🌳)ていましたから、学校や(🚢)雑誌(🥜)に(🔠)関(👥)係(🐶)のある男(🕴)女の(🤷)人(🌱)たちまでが新しい(🚰)墓(mù )じるしのまわり(🧚)に(🍋)集ま(🥚)りまし(☔)た。
しかし(🚺)、(🥞)橘(jú )翁きつ(🐖)おうさまの始めた薬(🧘)がこんな(😡)にひろ(🏹)まるまでには、そのかげに何ほど(😪)の人(🥍)のほねおり(🕑)が(🚣)かくれている(🔖)とも知(zhī(🏏) )れま(💙)せん。
小(xiǎo )諸こもろの(🎀)竹の子は、鴇窪(wā )ときくぼと(🎭)いう近在(zài )きん(🤖)ざいのほうからくるわらびを見て笑いだ(⚡)しました。小諸には(🔞)こん(🦀)もりとした竹の林と言えるほ(🍐)どのものはほとんど見当たり(🧀)ません。真竹まだ(🎷)け(🎙)、孟(🆒)宗(🕎)もう(🥗)そ(😿)うの類は、この地(dì )方に(🏂)は十分(fè(🌉)n )に成長しま(😫)せん(🚈)。でも、(🍯)細い竹のやぶ(🃏)がありま(📍)して、(🛎)春先に(💥)はそこ(💽)から細い竹の子(📛)が頭を持ち上(shàng )げ(💇)ます。
この古(🛐)着屋(wū )さんのやったこ(🏦)とは、いつ(🍺)でも新(👞)(xīn )規ま(🍿)きな(💋)お(⤵)しのようで(🥦)した。前に皆さん(💂)にお話しした栗本くりもと(🐧)先生なぞとは、ま(🐵)るき(🧜)りあべこべで、「(🗳)経験」という(🔖)ものがそう役(yì(🏇) )に立つとは(🕹)かぎ(⚫)らないことを(🤓)そ(🛏)れとなく(🍦)教(jiāo )えて(🌀)みせてくれ(🏋)たのも、この古着(😧)屋さん(♟)で(👺)した。な(🔸)ぜかとい(🧔)いますに(🆘)、栗本先生(🕹)は自(zì )分(fèn )のし(📆)く(👄)じり(🚞)までも役に立てよ(😋)うとしましたが(📭)、この人の(🆘)ほうはそれを役に立(lì )て(🌾)よ(🖌)うとはしませんでした(🥦)から(😌)。
どう(🐐)してこんなくわなぞを(👠)造(zào )ってもらったかと言いま(🥑)すに、わたしもい(👦)なかへ来たからには学校へ通(🌋)う(🔑)かたわら(👽)くわでも握って、自分(💯)のこ(🐌)こ(🍪)ろ(🏋)を鍛える(❎)ばか(🙁)りで(✝)なく、から(🆖)だを(🎴)も鍛(🎇)えよ(🏴)うと(🚂)したからで(🈂)した。
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