現在の場所 表紙 フェラ 動画 《授乳 プレイ 動画》

授乳 プレイ 動画9

タイプ:亚洲有码 2025 673044

主演:きじまたかゆき(杵島崇之)

監督:フランシス・ルクレール

フェラ 動画《授乳 プレイ 動画》2行目ライン



授乳 プレイ 動画あらすじ

 五(🥢)月の菖蒲(pú )しょうぶ(🌙)が男の(🙉)子に(🔡)ふさ(👞)わし(🈸)いように、桃(táo )の(🏮)花(huā )はおのずか(👛)ら少(shǎo )女(⬆)にふさ(😻)わ(🖇)しい。長い花(🚠)ぶ(👐)さをうな(⬛)だれ、(🌿)花べんの胸(🔕)(xiōng )をひろげて(😠)、物思いに沈(shěn )んだよ(🤧)うな海(hǎi )棠かいどうのすがたは、と(🚂)う(💈)てい(🛥)少(🌩)女の(📞)も(🆔)の(🎴)ではありません。茶(📞)色で、やや赤(chì(📋) )み(😖)を帯びた(💴)枝(🍪)の素(sù )生すばえ(🍚)に堅くつけた(🧟)あの桃のつぼみこそ少女(💪)のものです(🤠)。二(èr )尺にも(🎷)三(🎏)(sān )尺(chǐ(🎭) )に(🕰)も及(jí )ぶ(➗)ほど勢いこんで延びてきて(📞)いるようなその素(🚖)生(shē(🥟)ng )すばえ(😯)を見た(🚠)ばか(🤟)りでも、おい(🏠)先(📦)こもる少女の命を思(sī(🌠) )わせる(🦏)もの(🔼)があります。素朴(pǔ )そ(🎽)ぼくに(🚮)ふくらんだところはかわやなぎの趣(qù )に似て、もっと恥を含み、しかも(🤱)おとめらしい誇(kuā )りをみせているものは桃の(🏞)つ(🎵)ぼ(🔪)みです(🈳)。

六 古着(zhe )屋(🥐)の亭主(zhǔ )て(😘)い(🍢)しゅ

 ある夏、保福(fú )寺峠ほうふ(🛀)くじとう(🐵)げや鳥(niǎo )居峠(🛫)とりいとうげを越して木(mù )曾(céng )福島きそ(🍍)ふくしまに姉の家(🐇)を(🤕)たずねました。その時は(⭐)わたし一人でもな(💩)く、吉村(🚾)のむすこさんを連れて行き(🏼)ました。今(🎇)の吉村さんもそのころはまだ中(🚡)学(⚾)生であっ(💮)たので(🔩)す(🦍)。吉(🌧)村一家(🏪)(jiā )の人(rén )たちは木曾(🍶)福島(👾)(dǎ(🤵)o )の出ですから、(🤗)この中(💗)学生にとっても初めて両(liǎ(🦕)ng )親(🤸)の郷里を(🎺)見る時(🔰)でし(📥)た。

 (🚑)そ(🌞)う、(🙇)そう、ある川の流れに添うていかだを下す人(👦)があっ(🦊)たのもそ(♉)の一つです。それが材木のいかだ(💫)でなしに(🍘)、竹のいか(💋)だで(🏨)あっ(👅)たのもめ(🤤)ずらし(😱)く思(sī )われたことを覚(💸)えて(🖨)い(🐌)ます。土(🐠)地(✨)不(👦)案内なわ(🕦)たしも、その川に(🌐)ついて水上み(🅿)なかみ(🏬)のほ(🏓)うへ進みさ(🔭)え(☕)すれ(🃏)ばいい(🚔)と(🐂)感(🈵)づきました。だんだん歩い(🕠)て行(háng )く(📩)うちに、川(chuān )の水は(🌏)谷(📨)底の下(xià(🍄) )のほう(🥊)に見えるように(🐀)なって、がけ(🦓)づたい(🍃)の(♎)道へ出(chū )ました。

二 サクソニーの梅

 さて(💿)、明(míng )治(🧔)の(🎞)御代(🤬)(dà(🚠)i )みよとなってみますと、栗(💞)本先(xiā(🐼)n )生(shēng )た(🐶)ちが新(🗓)(xīn )し(🚂)い日(rì )本のためにいろいろ(🚛)したくをしておいたことが(🌜)、あとにな(🥏)ってわかってきまし(🛅)た(🌽)。この(🍒)国を開き、(💪)世界諸外(wài )国と条約(yuē(🎟) )をとり結ぶと(👿)いうことも、先生たち(📓)のしたく(🗻)してお(🧑)いたことです(🏒)。下(🌔)しもノ関(🕹)せき償金(jīn )の談判、横(😅)須賀(🏾)造船所(🚯)の建築(🎀)、陸軍軍制の(🕰)改革(⛷)(gé )それ(🙅)らは(📬)みな先生(🍢)が(👾)あの(🔞)小(🦈)栗上(shàng )野(🐛)(yě )介らと(🙅)ともに(🍡)力をあ(🦑)わ(👂)せてし(🌠)たく(🥑)しておいたこ(📤)と(🔽)なのです(🥎)。今(📤)日横(héng )須賀(hè )に日(🤕)(rì )本の船を造ったり修繕したり(🏌)する所があ(🍎)っ(✴)て東洋に一(🎾)(yī )つの名物(🔇)のよう(🆚)なドック(🐇)があるのも、もとをただせば先(xiān )生たちが徳(dé )川の世のあ(📭)としまつを(🕟)し(❌)な(🔅)がら、よ(🎈)く「しん(😃)がり(🥠)」をつと(🆘)め(🌺)て(🍘)行ったそのお(🍐)かたみではありますまいか。いったい、徳川の世の(🏳)末にあったことは大き(📘)な黒幕のう(💸)しろに(🕎)かくれてしまっ(🚦)て、そ(😞)の舞(👒)(wǔ )台の上で働(dò(🛴)ng )い(🅾)た(⛓)人たちの辛(xīn )苦もほねお(📎)りも(😍)現われません(🥫)から(📱)、世(🙅)の中にそれを知るものも少ないのです(🙀)。しかし、(😩)先(🔟)生は自(🛑)(zì )分の(🌡)手がら(🏚)をじまんするような(💹)人(👟)ではなく、どこまでも徳(dé )川(chuān )時代の(🐟)「しんがり」として(🛸)、本所(suǒ )ほんじょの北二葉(yè )町きたふたばちょうと(🐋)いう(🏺)ところに退き、髪(🕰)の(🛌)白くな(💇)るまで徳川の(🎇)世(📝)の中を見送りました。

 わたしの(🍚)郷里(lǐ )では(🔋)、てい(🍮)ねいに人のことを呼ぶに(🤓)は「お前さま」、自分のこ(💲)とは(🐨)だれに向(🍖)かっても(😀)「おれ」です。そこで(🎴)、かしどりはことば(🥨)をつづけて、次の(🤧)ように(🏕)語りました。「ご(📙)ら(🍯)ん(🗄)のとお(🦗)り、先年の大火(🛄)で村(cūn )も焼けました。お前さまの生まれた古い(📳)屋敷のあ(🚬)とも、今(⛵)(jīn )は桑畑です。あ(🕴)の桑畑からは、(🈯)た(🔋)った三つだ(📵)け焼け残った物が出てきました。一つは古い(😘)鏡、(⛰)一つはお前さま(🗯)が(🐌)お(🐭)とうさまの石の印、も(🏉)う一つはお(🐓)とうさま(💀)の部(bù )屋(wū )の前(qián )に(🚿)あ(📌)ったぼたんの根か(🔨)ら吹き出した芽。ほんとに――あの古い鏡も大や(🎏)けどサ。そんな(🔦)わ(😉)けで、さ(🏃)っそく普請のできた家(🅿)も(🚰)あり、かりの住まいにがまんしているも(🔋)のもあ(🍫)ります(📇)よ。なんにして(❣)も(📫)あの大火のあとで(🤣)す(🌑)からね。あれから(🛹)村(👎)も変りました。ま(🥇)あ、今(📌)だ(⚡)にむかし(🎾)を恋(🌁)しがって(👑)、ふるさ(🏿)との(⏫)ふところにすがり(🐳)ついて(🥗)いる手あい(🏺)もな(🚑)いではありま(🐛)せ(🛥)んが、しか(🐨)しもうそんな時で(🌀)はなく(🔨)なりました(💏)。お乳の出もしないちぶさを(🉐)しゃぶ(🌕)っ(🔣)ているよう(💈)なことは(🍷)だめで、早く気(⛺)のつい(⚫)た(⚪)村(🧟)の者は皆この焼け跡(⛺)か(🐨)らたち(🧛)上がろうとしています。そうです。こ(🅰)の災難のど(🍹)ん底から(🦌)です。神坂(🧑)村みさかむらも今(🤭)は建(jiàn )て直(zhí )るさいち(👀)ゅ(🏆)うですよ。」

 その年(nián )の秋(🍏)、東(📅)京に(🐋)はごく激しいコレラ(🎞)がはやりまして(🧔)、(🍆)た(👡)く(💅)さ(🔎)んな(💠)人がそのために(🏴)たおれ(📟)たと(👾)聞きま(🕜)す(⭕)。母も(💎)その(💆)ひ(📖)とりで(😂)あったのです。留守(shǒu )宅には(😊)母(🔈)よりもっとから(🅰)だの弱(🍡)いも(🍕)のもいましたが(🤘)、一番きれい好(hǎo )きで、働くことも好きで、ふだ(🖥)んから食(shí )べ(🤖)物にも(🤧)気をつ(⏲)けるほうの母(mǔ )が、(🌇)そん(🤘)な(🍼)病気(⛷)に(🧛)かかり(🚺)ました(🖨)。行って(🖇)見ます(🥩)と、おまわり(⛱)さ(🏂)ん(🙁)は門(🏯)(mén )口に立っていま(🚛)す。そ(🏩)こいらは消毒(🕗)(dú )のお薬でぷんぷんに(🚿)おってい(👆)ま(♒)す。母(🏮)は本所ほ(✍)んじ(📎)ょの病院のほうへ送られて、そこ(🌲)で(🎒)なくなったあとでし(👬)た。

 早いも(🏚)のですね、こんなふうにして(🚐)一(🛩)夏(🥁)を送るう(👟)ちに(😞)、わたしの借(jiè(🔵) )りている店(🏝)座(zuò )敷(fū )へは(👽)せみが舞(wǔ )いこみ、(🏭)めっ(🛃)きり(🀄)秋(qiū )らしく(❎)なっ(🎽)た風は座敷(fū )の中を通(🔼)りぬけ(🧟)て行きました。皆(🕖)さん(🤔)にも(💰)聞か(🌴)せたいのは、(😤)川上から大手(🕙)橋おおてばしのほうへ流れる木(🔫)曾川(💝)きそが(🐯)わの音で(🔡)すが、あの水(shuǐ )が岩を越(yuè )すよりもっ(🔐)と早(zǎ(⛎)o )く、夏の暑(shǔ )さ(🎋)が流れて行ってしま(🥑)いま(♉)した。

 わた(📐)し(📓)の郷里では、てい(🤽)ねい(🌞)に人のこ(👬)とを呼ぶには「お前(qián )さま」、自分の(🔒)こ(🍫)と(🐟)はだれに向か(🔑)っても「おれ」です。そこで、(🦒)か(🏚)しどりはこ(📊)とばをつづけて(🛶)、次のように語り(🌋)ま(💆)した。「(📹)ごらんのとおり、先(xiān )年(nián )の大(dà )火(huǒ )で(🃏)村も焼けま(🦓)し(🍎)た(🔴)。お前さまの生まれた古(🥊)い(🕙)屋(wū )敷のあ(🕢)とも、今は桑(sāng )畑で(⛲)す(🐇)。あの桑畑(🕣)から(💬)は(⬅)、た(🚢)った三つ(🤑)だけ焼(shāo )け残っ(🐌)た物が(😌)出(chū )てき(🍸)ま(🌥)した。一(yī )つは古(gǔ )い(🕓)鏡(jìng )、(🐮)一つはお前(🎹)さ(⏫)まがおとうさ(😍)まの石の(🥃)印、(😬)もう一つはおとうさまの部(🌴)屋(🥟)の前にあったぼたんの根から吹き出(chū(🌹) )した芽。ほん(🍏)と(🎭)に(🥄)―(🕗)―あ(⚪)の古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さっ(📆)そく(📔)普(👈)請のできた家(📽)もあり、(🍱)かりの住(zhù(🎛) )まいにがま(🎒)んしているも(🔍)のもあり(🔴)ますよ。なんに(⚾)してもあの(🌊)大火(🖋)のあ(🤑)とですからね。あ(😇)れ(🍊)から村も変(biàn )りま(🦈)し(🛢)た。まあ、今(jīn )だにむかしを恋(liàn )しが(🐎)って、(🔩)ふる(🛂)さとの(🍓)ふところにすが(➗)りついている手あ(💞)いもないではあ(🤵)り(😸)ません(📘)が、しかしも(🐠)うそ(🍜)んな時(💹)ではなくなりました。お乳の(🕕)出もしない(👨)ち(🎮)ぶさを(🚺)し(💖)ゃぶっているようなこ(🔴)とはだ(😶)め(🔏)で、早く気(qì )のつ(🥫)いた(👤)村(🛠)の者は皆この焼(😉)け跡か(👭)らたち上がろうとしています。そうです。この災(zāi )難(📼)のど(🎵)ん底からです。神坂(🚐)村み(😾)さ(🎡)かむらも今は(🐲)建(🥊)(jiàn )て直るさいち(🧚)ゅうで(🐰)すよ。」

ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。



《授乳 プレイ 動画》関連作品

《授乳 プレイ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《授乳 プレイ 動画》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/thXIx6TW0-1-1.html
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Q6《授乳 プレイ 動画》評価:
A 今だから、(🛰)こんな話も(⛸)公開でき(🐔)る(🗓)ので(🌏)すが、当時(👑)はそれこそ極秘の事(🛐)件で、こ(📫)の町で(🌯)この(🌛)事(😚)件に就ついて多少でも(🌙)知っていたのは、ここ(🏺)の(🍳)警察署長と(この(🌸)署長さんは(🐚)、それか(🤲)ら間(🎚)もな(⏳)く転(🥛)任(🧞)に(🤲)なりましたが(😔)、いい人でした)それから、この(📸)私と(🛰)、もうそれくらいの(🏈)ものでした。
A「うるさい!」(📉)と旦那は怒り、ぎよ(🛠)ろりと妻(📜)子を睨んですつく(🚙)と立ち上り、(😃)奥(🍺)の薄暗い部屋に退却して(⛓)、(✍)そつと鏡(🦉)を覗(👵)き(🏮)、がつかりし(✔)て、
A建暦(🏝)二年(🥎)壬申。二(💹)月大。三(🌏)日、(🎼)庚辰(🌬)、(📿)晴、(⛑)辰(🏙)刻(👆)、(👞)将(⚫)軍家並びに尼御台所、(🚤)二所に御進発、(🗽)相州、武州、修(👔)理亮以下扈従す(🖋)と(📺)云(🎶)々。八日、乙酉、将軍(🖼)家以下二所より御帰(🐄)著。十九日、(⛺)丙申、京都(✌)の大番、(😀)懈緩の国々の事、之を尋ね(🔒)聞召(⌚)さるるの(🚾)後(🙌)に就いて、今日(🎓)其沙汰有り、向(🌍)後に於ては、一ヶ月も故(💍)無くして不参せ(🦔)しめ(💗)ば、(🌖)三ヶ月懃め加ふ可きの由、(🔲)諸(🎶)国の守護人(🥀)等に仰せらる(🔕)、義盛、義村、盛時(📎)之(🌆)を奉(🥔)行す。廿八日、乙(🛤)巳、相模(😛)国(🖲)相漠河の橋数ヶ間朽(🥌)ち(😧)損(👂)ず、(🐯)修(🍭)理(🚴)を加へらる可き(🎭)の由(👁)、義村之を申す(🥋)、相(🌞)州、広元朝(🍻)臣(🏌)、善信の如き(🕥)群議有り、去る建久九年、重成(🌑)法師之を新造して供養を遂ぐるの日、結縁の為に、故将軍家渡御、(😊)還路に及びて(🍜)御(🌎)落馬有り、(💝)幾程(👱)を(🙀)経(🐫)ずして薨じ給(🏥)ひ畢(♏)んぬ、(👊)重成(🐷)法師又殃に逢ふ、旁吉事に非ず、今更強ち(🌃)再興有らずと(🤴)雖も、何事の有ら(🏎)んやの趣、一同するの旨、御(🐒)前(🌮)に申す(🚟)の処、仰(🏹)せて(🕵)云ふ、(➡)故将軍の薨去は、武(💿)家(🆑)の権柄を執ること(🏟)二(🛳)十(🗞)年、官位(✖)を極めし(🥔)め給ふ(😁)後の御事なり、重(🗿)成法(🏘)師は、己の不義に依りて、(🔆)天譴(👯)を蒙(🗣)る(🥚)か、全く橋建立の過に非ず(💚)、此上(🏐)は一切不吉と称す可(🦅)か(🏛)らず(👲)、彼橋有ること、二所御参(💩)詣の要路として、民庶(🚨)往反の煩無し、其(🧛)利一に非ず、顛倒せざる以前に(🤜)、早く修復(🕡)を加ふ可きの旨、仰出さる(🚊)と(😵)云々(🌡)。
A 決闘の勝敗の次第を(✴)お知(🛬)らせする前に、(🥈)こ(📓)の(💯)女ふた(🏸)りが(🍾)拳(🔏)銃を構えて対(🤨)峙たい(🏜)じした可憐陰惨、また(💷)奇妙で(🍖)もある光(🎻)景を、白樺しらかばの(📻)幹の蔭にうずくまって見て(🆚)い(🍣)る(🥂)、れいの下(🐥)等の(➖)芸術家の心懐に就ついて考えてみたいと思い(🐫)ます(🍊)。私はい(🥊)ま仮(💚)にこの(🆔)男の事(🏎)を下(🤠)等の(🤽)芸(🌚)術(🎞)家と呼んでいる(🆓)のでありま(📨)すが、それ(🥛)は何も、こ(🎍)の男ひ(📨)とり(📲)を限(🦕)って、(💶)下等と呼んでいるのでは無くして、芸(🦁)術家全般が(♋)もと(🚶)より下等のもので(🖕)あるか(📅)ら、この男(🅰)も何やら著述(🍊)をし(🤚)ているらしいその罰で、下等の仲間に無(😹)理矢理、(💻)参(🗡)加させ(✂)られてしまったというわけなのであります。この男は、芸術家のうちではむし(😴)ろ高貴な(♑)ほうかも知れ(🚘)ません。第一に、この(🔂)ひと(🍏)は紳士でありま(🥒)す。服装正(🧀)しく、挨拶あいさつ(🍙)も尋(🐈)常(💛)で、気弱い笑顔(🛷)は魅力的(🌁)であり(➗)ます。散髪を(🐇)怠(🛒)らず、(🔔)学問あり(🚍)げな、れ(🆒)い(💝)の(😚)虚無(🔄)的(🌲)な(🥄)るぶら(🎡)りぶらりの歩き方をも体得し(🥉)て居た筈でありますし、(🐒)それに(🌮)何よりも泥酔でい(📎)すいす(📝)る(🥗)程に酒を(💒)飲まぬのが、決定的にこ(💖)の(🦇)男を上品な(♐)紳(🚊)士の部類に(🔵)編入させ(💥)ているの(🏛)であります。けれ(💛)ども、悲しいかな、(🔫)この男もま(📐)た著(🧡)述をなして居るとすれば、その外(🧒)面の上品さの(🛏)みを見(🍀)て、油断することは出(🖕)来ません。何(🆕)となれば、(🐕)芸術家には、殆ど例外なく、二(🤡)つ(🥒)の哀れな悪徳(💬)が(👮)具(💸)わって在(⏱)るものだから(🐸)であります(⏹)。その一(🎋)つは、好色の念であります。この男は(🥣)、よわい(🕡)既に不(🏮)惑ふわくを越え、文名や(🤸)や高く、可(♒)憐無(🔏)邪(🏗)気の恋物語をも創り、市井しせい婦女子(🍩)を(🐋)うっとりさせて(🗡)、汚れない清(📵)潔の性格の(🗒)ように思われている様子でありま(🧐)すが、内心は(💭)なかなか、(🧢)そ(🈸)んなもの(👁)で(🏊)はなかった(🐺)のです。初老に近い(🍌)男の、好色の念の(🕦)熾烈(⛵)しれつさ(🎎)に就(👳)いて(🤤)諸君は考(📽)えてみたこ(🐌)とが(🍄)おありでしょうか。或る(👌)程度の地位も得(🔐)た、名声さえも(👓)得たよ(🐩)うだ(🌎)、得てみ(🤰)たら、つま(🌮)ら(🌰)ない、な(🏚)んでもないもの(🏘)だ、日(🤠)々の暮しに困らぬ(💃)程の財産もできた、自分(🚜)のちから(🏀)の(🔗)限度もわかって(🦗)来た、まあ(🤰)、こ(♊)んなところかな?(🛵) (💎)この上む(🚫)りして努め(🚜)てみ(💃)たって、たいし(🥔)た(🍇)ことに(🐀)も(🤚)なるまい、こ(➡)うし(🥂)て段々老いてゆくのだ(🍸)、と(🤤)気がついたと(🚸)きは、人(🔲)は、(🙊)せめて今(😍)い(🐉)ちどの冒険に、あ(〽)こがれる(🆎)ようにならぬものであろ(👯)うか。ファウストは、こ(🙎)の(✝)人(🥪)情の機(🐷)微に(🌨)就いて、わな(⚾)な(📰)きつつ書斎で独語してい(🍧)るようであります。こ(🐅)とにも、それ(🌀)が(😃)芸術家の場(😣)合、(🥜)黒煙濛々もうもうの地団駄じだ(🌑)んだ踏むばかりの焦(👠)躁(🖨)でなければなりません。芸術家というものは、例外(👔)な(🌱)しに生れつ(⌚)きの好色(🕐)人であるのであ(👵)りますから、そ(❤)の渇望も極度の(📫)ものがあるのではないかと、笑(🥘)いご(🦊)とでは無しに(🏎)考(💟)えられるのであ(👱)りま(😣)す。殊にも(🦗)、この男(🔵)は紅(😋)毛人で(🧠)あります。紅毛(🔟)人の(💂) I love you には、日本人の想像にも及ばぬ或る(🧠)種の直接(🗜)的な感情が含まれている様子で、「愛(✒)します」という言葉は、日本に於いてこそ綺麗き(🚙)れい(💱)な精神的(⏱)なものと(🤰)思われているようですが、紅毛人(🥔)に於い(🖐)ては、(🐈)も(🌅)っ(🏘)と、(🐲)せっぱつまっ(🙋)た意(🌕)味で用いられているよ(🤩)うで(📟)あ(🥍)ります。よろ(🎂)ず(🐃)に奔放で熾(🤠)烈しれつであります。いいとしを(👟)して(🔁)思(👩)慮(🎵)分別(🎅)も在りげな男(📳)が、内実は、中学生みたいな(✴)甘(🥔)い咏歎えいたん(🎗)に(🍀)ひ(🧘)たっ(⚫)ていることも(⛄)あるのだ(🎫)し、たかが女学(🛐)生の生意気(🔖)なのに惹かれ(🚨)て、家も地位も投(🌈)げ出し、(💔)狂乱の姿態を示すこと(🍜)だ(😍)って(🚡)ある(🍌)ので(👐)す。それは、(🕓)日本でも、西欧(😀)でも同じこと(🗨)であるのですが、(🍃)ことに(👦)も紅毛人に於いては、それ(😨)が(🈂)甚だしいように思われます。この(🥦)哀(😎)れな、なんだ(🤦)か共感を誘う弱点に依よって、いま(😤)この男は、二人の女(🧗)の後うしろについてやって来て、そうし(💓)て、(🔛)白樺(🏜)の幹の蔭に身をか(💪)くし、息を殺して(💶)、二人の女の決闘(🕛)の(🚍)なりゆ(🌇)き(🔫)を(😒)見つめていなければ(🥒)ならなくな(🏫)った。もう一つ、この男の、芸(🕸)術家(📸)の通(🗡)弊として避けられぬ弱点、すなわ(🔙)ち好奇心、(🚃)言葉を換えて言えば、誰(🕦)も知らぬものを知(✂)ろ(🥊)うという虚(🧘)栄、その珍らしいもの(🌥)を(🛸)見事に(🧔)表現してやろうという功名心、(🉐)そんなものが(🍦)、この男を(⛳)、ふ(🥦)らふら此の決闘の現場ま(❗)で引きず(🎍)り込んで来たもの(👎)と(👃)思われます。どうして(🐯)も一匹、(👿)死(🤚)なな(🕔)い虫がある。自(♎)身、(💝)愛(🏒)慾に狂乱していなが(♟)ら(⛔)、そ(🔁)の狂乱の様(⏲)をさえ描写しよ(👴)うと努めてい(❓)る(🏋)のが(🥀)、これら芸術家の宿命でありま(🐆)す(➿)。本能であ(💚)ります。諸君は、藤十郎の(🌞)恋、とい(😇)うお話をご(🍬)存(🖌)じでしょうか(🚅)。あれは、坂田藤十郎が(💔)、芸の工夫のため、いつわって人(😰)妻(👿)に(🎁)恋を仕(🍏)掛けた(📪)、とい(🐳)うことになっていま(🐞)す(🍷)が(🏚)、(👣)果して(🌋)全部が偽りの口説くぜ(🏗)つ(🕓)であったかど(🐿)うか、そ(😃)れは、わか(🛢)ったも(🏇)のじ(🉐)ゃ無いと私は思っ(🈹)て居(💹)ります。本当の恋を囁ささやいている間(⭐)に自身の芸術家の虫が、(👘)そろそろ頭をもたげ(🔷)て(🛄)来て、次第にその虫(⭕)の喜(🏑)びのほうが増大(🛎)して、満場の喝采かっさいが眼の(🍿)ま(🕕)え(🗨)にちらつき、はて(🛌)は、愛慾も興(🥎)覚めた、という解釈も(♓)成(📬)立(〰)し得ると思(👏)います。まこ(❕)とに芸術家(😝)の、表現に対(😚)す(🅾)る貪(🗃)婪(🍹)ど(🌋)んらん、虚栄(🤶)、喝采への(🎇)渇(🗿)望(📗)は(📃)、始末に困って(🎸)、(🕢)あわれ(🗾)なも(🕝)のでありま(🕗)す。今、この白樺(🥗)の幹(🌑)の(⛳)蔭(💘)に、雀すず(🦊)めを(🙋)狙(📝)う(🍲)黒い猫みたいに全身緊張(🌉)させ(❤)て構(🐩)え(🌻)て(💇)いる男の(👊)心境(⚡)も(🎴)、所詮は、初老の甘(🈯)ったるい(🐨)割り切(🚞)れない「恋情」と、身中の虫、(💌)芸(💃)術家としての「虚栄」との葛(🍛)藤であ(⛽)る、と(🔙)私には(👡)考え(🧟)られる(📃)のであり(🕴)ま(🎼)す。
A「ええ(⚽)か、あんじょう(🚅)留守番頼みまっ(😸)せ(💩)」
A「じゃ、譲治さ(🤥)ん、ボ(⏱)ー(🆕)イを呼んで頂戴(⭕)、(🎍)―(🎊)――ウイスキー・タン(🚮)サ(✔)ンが一(🙂)つ(🎦)、それからレモン・スクォッシュが三つ(💵)。………(🐔)あ、待って、待(🏥)って! レモン(🈴)・スク(🎠)ォ(👑)ッシュは止めに(😸)するわ(🤚)、フルーツ・カクテルの方が(🎋)いいわ」

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