「はあ(🥀)。し(💁)か(🔦)し、それには、(🚢)先生のほうからも(🌇)いく(🍼)らかの強制を(👔)加え(🙆)てい(🛃)た(🍭)だかないと――」
「ええ、(🔃)そ(🍃)れはぼくにもわかります。しかし、そのため(🔁)に、大(dà )河(📸)君(jun1 )がぬれ衣ぎぬをき(🛬)なければ(🤡)ならないという道理はないでしょう。ぼくとしては、それ(😃)がたまらないほど心苦(kǔ )し(💊)いんです。」
凍(🏻)こおり(🍩)ついた(🥥)よう(🎎)な冷たい空(kōng )気をやぶって、板木(🔩)(mù(🆚) )が鳴(míng )りだした。そとはまだ、真っ暗(🕕)であ(🎵)る。白木(🎱)(mù )綿しろもめ(🉐)ん(👪)の、古ぼ(📁)けたカーテ(🕟)ンのすき間から、(🧣)硝子戸(🍀)(hù )ガラ(🏼)ス(🏀)ど(💭)ごしに、大(✌)きな(👔)星がまたたい(🚶)ているのが(🚍)、は(🤫)っきり次(🥎)郎の(🕶)眼に映った。
(📌)朝(💇)倉(cāng )先生は、かつて次郎に、「現在(zài )の日本(běn )の(🙆)指導(dǎo )層(🚏)の大多(🥑)数は、正面からは全く(🛥)反(fǎn )対(duì )のできないよ(💇)うなこ(🐈)とを理(🚳)由にして、自(🤬)分(🕳)たちの立(lì )場(chǎ(🛰)ng )を正当化し(🔐)たがるきらい(📊)があるが、そうし(🥏)たず(🐡)るさは、ひと(🚖)り指導層だけに限られたことではないようだ。た(♊)いていの日本(🎴)(běn )人(rén )は、(🍬)何(hé )かという(🌥)と、(🔜)表(🏜)面堂(🙇)々と(🤴)した理由で(🆗)自(zì )分(fèn )の行動を弁(🥇)護したり、飾(shì )かざった(🐻)りす(🚘)る。し(🏛)か(⛩)も、それで他人(rén )をごまかすだ(🍂)け(🚼)でなく、自(zì )分自(zì )身の良(🖖)心(xīn )を(💷)ごまかしてい(🏌)る。それをず(🌔)るいな(🎑)ど(😃)とはち(🗃)っとも(📜)考えない。これは(🛏)お(🖕)そろしいことだ。友愛(🥢)塾の一つ(🥗)の(🐙)大きな使命(mìng )は、(🏨)共同(🌻)生活(🌻)(huó )の実践(jiàn )じっせんを通(tō(🗳)ng )じ(🧢)て、青(😳)年(nián )たちを(✍)そうしたずるさか(🖼)ら(😁)救(jiù )い、真(zhēn )理に対(🐣)(duì )しても(🧀)っと誠実(shí )な(🔀)人間(jiān )にしてや(🥉)る(🎞)ことだ。」という(🚣)よう(😧)な意味のことを、(🤒)いったことがあ(🌹)った(🌤)が、(⛷)次(cì )郎(🍃)は、便所の中(🚱)(zhōng )から、飯島のうしろ(🐞)姿を見おくりなが(🐵)ら、その(🐀)言(👢)(yán )葉(🙆)を(🥙)思いおこし(🗂)、今さら(🌮)のよ(🛢)うに、大きな(🈁)困難にぶっつ(🍛)か(🎄)ったような気(qì )が(🏃)し(🦁)たのだ(🤐)った(🔺)。
(🐘)次郎は大(dà(🍰) )河(💊)(hé )の顔(yá )を見ると(💛)、救われ(💂)たよ(😺)うな、(🎾)こわいような、変な気になりながら、つとめて平静(🐱)をよそおっ(⛵)てたずね(🗝)た。
「そりゃあ、あ(👀)べこべだ(📉)よ。あ(♎)ん(💽)な人(🍺)だか(👡)ら、郡(jun4 )の団長(zhǎ(⏭)ng )なん(🦕)かになり(🥐)たがるん(✊)だ。」(🌱)
中にはいっ(🕎)て見ると(🦏)、もう掃(🌇)除は(🎍)すっ(🏅)かりす(🍙)ん(🥚)でお(✝)り、河(🍑)瀬(là(🖥)i )がストーヴに火を入(💖)れ(🤳)てい(💑)るところだった。夫人は炊事場すいじ(🎪)ばの(🈴)ほ(🧔)うにでも行ったらしく、朝倉先(xiān )生(🦂)だ(🥀)けが、まだあたたまらないス(✋)トーヴ(➿)の(👞)そばの椅子にかけて、(🈴)手帳(👵)に何か(⏲)書(🚹)き入れていた。
「強(💟)制され(🔻)ると、どんな不合(⬆)理(lǐ )な(🛩)こ(🎚)とにでも盲(🐿)従もう(🧠)じゅうする。おた(🦉)がいの相談に(🏿)任される(📅)と、なま(🦂)けられ(💳)る(👬)だけな(🥒)まける工夫を(🧙)する。もしそういう(🏰)こと(🎢)が(🤹)人間(jiān )にと(🍌)って(⏫)あたりまえの(🍀)ことだ(🍦)として許され(🔥)るとすると(❓)、いったい人(⚪)間の自(✏)(zì )主性とか良心と(🐹)かいうものは(🍿)、どうい(🚴)う意(😔)味をもつ(🕰)ことになるんだ。いや、いつ(👀)になったら、人間(jiān )はおたがいに信頼し(🤳)んらいのでき(🐲)る共(👁)同生(shē(🖨)ng )活(huó )を営いとな(🐦)むことができるようになる(😣)んだ。」(🥖)
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