「ほ(🥩)う、お前か、今(😓)朝の(⏫)鐘をついたのは(🧞)。……(🗯)で、どのような(📕)気持ちでついた(🔹)の(🐦)じゃな(⭕)。」
もっ(🐻)と(😻)も道(dào )江にたいして自分(fèn )の抱(bào )いだいている気持(🌘)ちに(💫)、兄がまだま(🚨)るで(🥏)気がつ(🌒)いていないらしいのは、(🚾)あ(😻)り(🆕)がたいこ(🍜)とだ。しかし(😳)、だからと(📅)いって、(🐦)二(èr )人(🔓)(ré(😣)n )がむつまじくつれ(🧒)だっ(😞)てやって来る(🤩)のまで(🐿)を、ありが(😑)たく思(sī )うわ(📪)け(🍇)にはい(🏸)かない。痛いきず(🕗)は、どんなに用心ぶ(🐶)かく(🌪)さ(🦒)わら(📬)れても痛いの(⛸)に、ま(🍈)し(⚾)て(⛺)、(🍾)そのきずに(🧖)気がつかないで、(🍰)無(🚔)遠慮ぶ(🥙)えんりょにさわられ(🐔)ては全(🚌)く(🥒)た(⛪)まったも(🎦)のではないのだ。
「私に(🔂)言わ(🌝)せる(🚫)と、(🔪)それ(💌)は、君らに、(🚪)ほんと(🕞)うの意味で自分をたいせつにする心がないか(🍎)らなのだ。言いか(🌑)えると、君(🧞)(jun1 )らには、自分で自分をたいせつにする自(📀)主性というものがまるでな(🚣)い。さらに言(yán )いかえると(🤐)、君らは(🦍)多(🈚)数(shù )をた(🛐)のみ、多(duō )数のか(😰)げ(㊙)にかくれて、何よりもた(🤘)い(🌁)せつ(🎙)な自分(fèn )の(🐡)良心(📷)を(🏚)眠(mián )らせること(🤕)に(🥕)平気(qì )な人間なのだ。私は、現在の日本人の大(🐥)多(➗)数(🐨)がも(😋)っている最大の弱点(diǎ(🤔)n )を、君(🛠)らの今朝の起床の様子でまざまざと見(jiàn )せつ(🎑)けられたような気がして、全く、暗然あん(🎎)ぜんとならざるを得なかった(🤫)のだ。――」(🦂)
(🌏)大河は、(🕜)その時、ち(🗯)ょうど槌(chuí(🚭) )をふりあげたところだったが(🆎)、それ(🍍)を打ちおろしたあと、ちらと(🌞)次(cì )郎(🎬)のほうを見て、あ(🥤)いさつを(🍀)か(🐸)えした(🥟)。
「ぼくは、(🛫)むろん、いけないと思(🐕)(sī(💂) )いま(👔)す。」
「ええ、結(jié )局は一人(❇)一(yī )人(🔷)の問題じゃないでしょうか(🧜)。」
「ぼくは、むろん、い(📫)けな(🚥)い(🍮)と思いま(😇)す(🗂)。」
「(😜)君の(🏖)まじめな常識がそれを(🛏)許(xǔ )さ(✳)ないだろう。」
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