そう考(kǎ(🖌)o )えるのは、ひ(🌖)と(💙)り用心深(🔪)い平(🔼)助(zhù )ばかりではな(🏪)かっ(😛)たのだ。
「(📓)いえ(📏)、お(🚜)邪(❔)魔(✏)かもしれませんが(🧢)、(🎷)道中でお(🗯)はきく(🍩)ださ(👨)い。そ(🔄)れでも宅が心がけまして、(📀)わざわざ造らせ(👎)たものです(🖊)よ(👒)。」
台(👋)所の(🚯)入り口か(🧗)ら、声をかけな(🤾)がら土間(📘)の(🈚)ところに来て(📄)立つ近(☕)所の婆ばあ(🎮)さんもあった。婆(pó )さんはあたりを見回(🙍)しながら言った。
上(shàng )伊(yī )那(📅)の沢渡(🉑)村(cūn )さわど(✨)むらという方から(😸)片桐宿(💕)まで、(🎩)こん(❣)な(🎌)押し問(wèn )答の末(mò )に(😡)一人の百姓(xìng )を(🌕)無理(🖍)押しつけ(💫)に(🐦)供(🕋)に(🦃)連(🚌)れて来た浪(là(🔕)ng )士仲間の後(hòu )殿しんがりのも(⛴)のもあった。
上(🕸)伊那(🤗)の沢渡村(📟)さわどむらという方(fāng )から片桐(🦐)宿まで、こんな(🔣)押(yā )し問答(🖲)の末(🍐)に一人(🔽)の百(🚚)姓を(👤)無(wú )理押しつけに供に連(liá(🍑)n )れ(🏮)て(🎌)来た浪士仲間(jiān )の後(🐣)殿しん(⏰)がりのものもあった。
そ(⏰)の(🚭)日の泊まりと定(dìng )めら(🐊)れた駒場こまばへは、平田(tián )派(💔)の同志のものが集まった。暮田正香と松(💑)尾誠(🏋)(chéng )まつおまこと(松尾多(duō )勢子(zǐ )たせ(🍱)こ(🧐)の(🔏)長(zhǎng )男)とは(👪)伴野とも(🏠)の(🕑)から。増(📞)(zēng )田平(píng )八郎ますだへいはちろうと浪合佐源(🈶)(yuá(😌)n )太なみ(🀄)あいさげんたとは浪合(🥥)から。駒場には同門の医者(zhě )山田(tián )文郁ぶんいく(💬)もあ(🌎)る。武田本陣(🍇)にあて(🥓)られ(💦)た駒(🧢)場の家(🚱)で、土(💿)地(dì )の事情にくわしいこれらの人た(🦃)ちはこの先とも小藩や代官(🐢)との無益(💕)な衝突の避(⚾)(bì )けられそうな山(shā(🙋)n )国の間道を浪士(🛳)らに教えた。その時、(🍢)もし(👟)参州街道(dào )を経由することとな(😎)れば名古(📦)屋(wū )の大藩(🥦)(fān )とも対抗(🈸)しなければなら(🥢)ないこ(🥗)と、のみならず非(fēi )常に道路の(🔨)険(😀)悪なことを(🈂)言(yá(🌻)n )って見せるのは浪(là(🕟)ng )合から来た(🌞)連中だ。木曾(céng )路から(💞)中(🧡)津川辺へかけて(🔩)は(⛹)熱心な(♉)同門のものもある、清内路(lù )せいないじの(🧒)原(😩)信好(hǎo )の(🐰)ぶ(👀)よし、馬(mǎ )籠まごめの青山半蔵、(💿)中津川の浅(qiǎ(🐠)n )見(👊)景(jǐ(🍿)ng )蔵、それか(🎻)ら峰(🚪)谷(gǔ(➗) )は(📍)ちや香(xiā(🚑)ng )蔵(⛎)なぞは、いず(🥎)れ(🥊)も水戸(🔉)の(📏)人(rén )たちに同(💽)情を送(🐹)(sò(⛎)ng )るであ(🌃)ろ(🧝)うと言(✊)っ(⛴)て見せるのは伴(🐇)野から来た連中だ。
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