信一郎は、相(🕧)手の苦(💓)悶の(🍋)い(🏭)た/\(🥏)しさに、狼狽(🦂)ろうばいしながら答えた。
「一(yī )層いっそのこと、東(🏜)京へお帰り(🐀)になったら何(🐰)(hé )どうでしょう。僕なども精(🎿)神上の動揺のた(🔨)め、海(👙)へなり山へ(🚬)なり安息(🖊)(xī )を求めて、旅をしたことも度々ありますが、一(yī )人(rén )になると、却(🦉)かえって孤独から(😈)来(lái )る淋さびし(🏂)さ迄まで(🎩)が加わって、愈(💒)い(📭)よいよ堪(🎏)たえられな(🔕)くな(🤙)って(🏗)、又都(😬)(dōu )会へ(🧚)追(🔴)(zhuī )い返されたも(🍋)のです。僕(🗑)の考(kǎo )えでは、何(hé )かを(➕)紛(fēn )まぎらすには、東(🛠)京生活の混乱(luàn )と騒擾そうじょうとが、何(🦇)よ(🧚)り(🥤)の薬(🎳)では(📨)な(⛱)いかと思(🕠)(sī )うので(🏼)す。」と、信一(🌨)郎(🕟)は自(🥉)(zì )分の(🔷)過去の二三の経験を(🕯)思(😲)(sī )い浮(fú )べ(🐣)な(🐹)がらそう云(🌵)った。
「丈たけは(🤩)高(👆)いか、低(🦏)(dī )いか(📊)」と、(🦉)実之助はた(⛪)たみかけてきいた(👃)。
「そ(💼)の者の俗名は、なんと(👂)申したか存(👛)ぜ(⚓)ぬ(🐭)か」
名乗り合ってか(🕞)らの二人は、前の(🥑)二(èr )人とは(➰)別(😎)人同(🤵)士(👔)で(🕒)あるような親しみを、お互(hù )に感じ合(hé(🈶) )っていた。
「お(🕋)母親(🌔)さんママン!」と声(🌰)高(gāo )に呼(🐆)びかけ(🍠)た外(wà(🔻)i )に(✉)は、乗合の人々は、(😆)銘(míng )々に何(hé )かを(😰)考(🧐)えて(🌊)いるらしかった。
そ(🏁)の(🙈)うちに、月(yuè )が去(qù )り月が来た。実之助(zhù )の心は、了(🚑)海の大勇(yǒng )猛(🐻)心に動かされて、彼自ら(🚁)刳(💙)貫(🚩)の(🔛)大業に讐敵しゅうてきの怨み(🐧)を忘(👒)れようとしがちであっ(🐤)た。
実之(zhī )助は、この半死の老(🔫)(lǎo )僧(😕)に接して(🏽)いると、(🖼)親の敵かたき(🙇)に(🔐)対して(🎟)懐いていた憎しみが、いつの間にか、消え失せ(🚯)ているのを(🚗)覚えた(🏊)。敵(dí(🌘) )は、父(fù )を殺し(💡)た罪の懺(🏒)(chà(⏳)n )悔に、身(shēn )心を(🤣)粉に(🦇)砕(suì(🥧) )い(⏸)て、半生を苦し(🖤)み抜いている(💢)。しかも、自(⛑)分(✍)が一度(💇)名(míng )乗(🚋)りか(🚘)け(👎)ると、唯々(😽)い(🎪)いと(🎯)して命(👙)を(🛫)捨てよ(🎃)うとしているのである。かか(🚚)る半死の老僧(🥙)の命(🌎)(mì(💣)ng )を取ることが、なんの復讐であるかと、(🤱)実之助は(🥫)考えたので(🛏)ある。が(🐦)、し(🍌)か(✌)しこ(🐈)の敵(🐀)を打たざる限り(➕)は、多年の放浪(là(🕘)ng )を切(🦊)(qiē )り上(🎗)(shàng )げて、江戸へ帰る(✌)べ(⛩)きよすがはなかった。ま(📥)して家名の再興(💦)など(🐼)は、思いも及(🚩)(jí )ばぬこと(🌵)であったのである。実之(🌹)助は(🚻)、憎悪よ(💑)りも、むしろ打算の心か(📡)ら(🏩)この老(🦁)僧の(🌝)命を縮め(🧠)ようかと思った。が、(👪)激(🌟)しい燃(👗)(rán )ゆ(🍁)るがご(🔧)とき(➖)憎悪(🎁)(è )を(🥋)感ぜず(🧑)して(🧖)、打算から人間を殺(shā )す(👈)ことは、実(💔)之助にと(🥀)っ(🐬)て忍(💝)び(🌖)がたいことであっ(🗡)た。彼は、消(🐘)えかかろうとする(🔼)憎悪の心を励まし(💘)ながら、(🔡)打(🐼)ち(💥)甲斐なき敵(🤹)(dí )を打(dǎ )とう(🏽)としたのである。
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