彼が、こん(🥡)なに(🌌)惨めな失(🈳)(shī )敗(bài )をくりか(🗞)えすよ(🚯)うに(🚸)なったの(📷)は、不(bú )思(sī )議にも、(🧐)孔(🙋)(kǒng )子が司空(🔆)の職を奉じて(👛)、彼(🤐)の上に坐るようになっ(🍙)てからの(🍦)ことである。孔子は、(🥙)これまでの(🔀)司空とちがって、非常(🤾)な部下思いで、め(👻)ったに怒(nù(🥉) )っ(📥)た顔を(➗)見(📢)せたこともないのだ(🍯)が(🌮)、どういうものか(❇)、いざ奏楽(lè )となると、楽長の手が(🍺)にぶってしま(🎇)う。むろん孔子は(😑)、音楽の道にず(🚁)いぶん深く(🐷)は(🌳)いって(🥦)いる人(rén )だから、楽長(🥩)(zhǎ(💄)ng )とし(🖨)ても、彼(🧚)を甘く見る(🔮)わけには行(háng )かない。しか(💨)し、その(🦎)ために手が固(〰)く(🕹)なるのだとは、楽(lè(😘) )長自身も考えていない。
孔(🤯)(kǒng )子(🔥)は、これに(💱)は多少意見(jiàn )が(🏪)あった。しかし(🌤)、それを(🏂)述(👄)べても、どうせ話を永びか(🏙)すだけ(🆗)の效(xià(🐀)o )果しかないと思った(🦄)の(🏠)で、
「礼は簡(jiǎ(📻)n )に失して(📚)もならない(🥇)が、(🦎)また(🎦)過(⏳)ぎてもならない。9(🔸)過ぎたるはなお及(jí(🕓) )ばざる(🍁)がごとしじゃ(🚽)。人(rén )間にはそれぞれに(🥞)分という(✡)ものが(🗄)ある(🍶)が、その分(👌)を(👈)上(😋)下(xià(📬) )しないとこ(🆚)ろに、礼の(💾)正しい相(xiàng )がある。分を(🔣)越えて親(🍪)を(🏅)祭(📬)るのは、親の(😋)靈をして非(fēi )礼(💕)を享うけしめるこ(🐂)と(🎙)になるのじゃ。のみならず、大丈夫の非(⏯)礼(lǐ )は(🔴)やがて(👨)天下を紊みだるもとになる(💶)。親の靈(líng )をして天(📩)下を紊(wěn )るよ(🌟)うな非礼を享けしめて、何(hé )が孝行じゃ。」
樊(🎖)遅(👅)には(🖲)、も(🐛)ううし(💜)ろを振りかえ(🦍)る(🥥)勇気がなかった。彼は、正(💷)面(miàn )を向(🏆)いたきり、石の(🏟)ように固くなって、殆ど機械(xiè )的(🦗)に手(shǒu )綱(🙋)をさ(🔉)ば(🚚)いていた。
彼(🎞)は、両(liǎng )手の指を(🐼)髪の毛(🍬)に突っこんで、(💏)卓(zhuó )の上に顔(🖖)を伏せた。自分の腑(fǔ )甲斐な(🉐)さが、たまらないほど怨(yuàn )め(🏐)しくなって(🙈)来(lá(🌨)i )る。そして(⛏)、そ(🔊)の感じ(🏈)は、次第(😗)(dì )に孔子(〽)に対(duì )する怨恨にすら変って行(háng )くのであ(🛸)った(🏓)。彼(bǐ )は(🐓)、それに気(qì )が(🙃)つ(🎞)く(😊)と(🐀)、おどろ(😳)いて顔(yá )をあげた。そして、そ(😦)の忌わしい感じを払(🦐)い(😻)の(🕜)けるよ(😴)うに、(🐄)両手(shǒ(🤹)u )を(🏌)胸の(🥙)前で振った(🎖)。
「これまで通(🕟)りではいけないのか(🚘)。」
「一体どういう意(🏜)(yì )味(wèi )なのでご(📲)ざいましょう。」
楽長(zhǎng )は(👏)うなずくより(🈶)仕方がなか(🏋)った。孔子(zǐ )はそこでふたたび楽(🌶)(lè )長を座に(🕦)つかせ(🕓)て、言葉を(🐠)つづけた(💫)。
(礼(lǐ )にそむくわけ(🏞)には行か(🐡)な(✂)い。しかし(🚤)、無道の人に招(zhā(🥦)o )か(🛳)れて(➕)、たとい一日た(🆙)りともこれを相(⤵)たすけ(🚗)るのは士(✔)(shì )の道でない。況(🎆)(kuàng )んや策(🦒)を以て乗じられるに於てをや[#「(👜)於てを(🎎)や」は底本では「於(📐)ておや(🤳)」]である。)
「(🍸)たしかにそうかな(🆒)。」
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