「先達(dá(🚔) )て珍(🧑)しく孟(mè(♏)ng )孫が(㊗)た(🤫)ずねて来(🔶)て、孝(🤸)道(😕)のこと(🗓)を訊(🍩)い(⚡)ていたよ。」
しか(🔻)し、ただ一人(🌆)の門(🧑)人(ré(🕦)n )でも見捨(shě(🎧) )てるのは、決(🤐)して彼の本意では(🐀)なかった。そ(😉)して、考(kǎo )えに(🥏)考(➗)え(🗓)た(🚑)末(mò(♑) )、彼(bǐ )は(🌏)遂に(🍊)一策を思い(📡)ついた。そ(👍)れは、(🔽)仲弓(gōng )にけ(🎵)ちをつけたがる門人たち(🔡)を五六名つれて、郊外を散(sà(🎫)n )策することであった。
「2現(⌛)(xiàn )今(🍻)(jīn )では(😢)、(💭)親を養って(✨)さ(🤮)え居れば、(🥀)それ(💷)を孝(xiào )行だといっ(🦒)ているようだが、お互い犬や馬(🚍)(mǎ(🕹) )までも養っているでは(🆎)ないか。孝(💋)行(háng )には敬うやま(📭)いの心が(🐠)大切だ(🚱)。も(😕)しそれ(🤤)が(🌥)なか(👆)ったら、犬馬を養うのと何(👜)(hé )のえらぶと(🥣)こ(🕯)ろ(➰)もな(💼)い。」
そ(💏)こ(😾)まで考(🆗)え(🎣)て来(⏸)て、樊(fán )遅はも(🏘)う一度「違わ(💲)ない」という言葉の意(🗃)味を考えて(👟)見た。
3孔(kǒng )子(zǐ )は暗然となった。彼は女(🚛)子と(💦)小人とが、元来如何(🥐)に御しがたい(🔴)ものであるかを、よく知っていた。それは彼等が、親しんでやれ(🌭)ばつけ上り、(🏰)遠ざける(🤠)と怨(🚮)むか(😱)らであ(🤶)った。そして彼は、今(🏉)や仲弓(🈚)を讃めるこ(🏋)とによって(✖)、(⏹)小人(🥞)の心(🐋)が(🚿)いか(🖋)に嫉(jí(🛒) )妬心によって蝕まれ(💦)て(🕹)い(🍿)るかを、まざまざと見(🍑)せつけられた。彼(💴)は(🌞)考え(🚐)た。
「口の達者なものは、とかくつまらんこと(👓)をいい出(🚎)すものじゃ(🗺)。出(🎀)まかせにいろん(🆚)なことを云(📯)って(😾)いるうちに(📺)は、結(🚎)構世の中の憎(zē(🧗)ng )まれ者に(📈)はなるだろう。仲(🎒)弓が(😱)仁者(zhě )であるかど(🤘)うかは私(🆓)は知らない。しかし(💍)彼(🔔)は(🐫)口(kǒu )だけは慎(🔸)んでい(🤐)るよ(💱)うに見(jiàn )受(shòu )ける。いや、口が達者(👘)で(🖱)なくて彼も仕合(🅿)せじ(🏻)ゃ。誠(chéng )実(shí )な(🖌)人(🔰)間(jiān )には、口などどう(🐲)でもいいこ(🚏)とじゃでのう(🦑)。」
「8父(🦒)母(🎵)に(🌶)仕(⛺)えて、その悪(è(👚) )を默過す(❌)るのは子の道(🗝)(dào )で(🍧)な(🎾)い。言葉を和ら(🌥)げ(💽)てこれを諌むべきだ。もし父母が聴(🔭)かなかったら、一層敬(🗳)愛(💯)の誠(🖥)をつくし、機を(🧠)見(💳)ては諌(dǒng )めて、違わ(🎭)な(🍢)いよう(🌖)にせよ。どんなに苦しく(🚐)ても、父母を怨んではならない。」
その場(🏏)はそれで済んだ(🐴)。しかし(💇)仲(🚱)弓に対する蔭口は(🐇)やはり絶えなかった(🕜)。いう(🐑)ことがなく(🌕)な(⛹)ると、(🤤)結(🤫)(jié )局(📉)彼の身(🥟)(shēn )分(🕝)がど(🧜)う(👕)の(📫)、父の素行がどうのとい(🎵)う話(🥠)になっ(😘)て行(háng )った(🎼)。むろ(💬)ん、そんな話(🤖)は、今に始(👎)まったことではな(📛)か(⛵)っ(🍤)た(🔊)。実をいうと、孔子が仲弓を特(🏙)に称揚し出したのも、そ(❔)の人物(👲)が実際優れていた(📐)からではあ(🍮)ったが、何とかして門人たちに彼の真価(sì )を知(🈺)(zhī )らせ(💴)、彼の身分や父に関す(🐇)る噂を話題(tí )にさせないようにしたいためで(🐖)あった。とこ(🔱)ろが、結果はかえって反(🎟)対の(🕣)方に向い(🕣)て行った。孔(🚐)子が彼を(🖖)讃めれば讃めるほど、彼(bǐ(🔆) )の身(✂)分の賎しいことや、(🐕)彼の(📷)父の悪行が門人たちの蔭(yīn )口の種(zhǒng )になるのだった。
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