「1父母は子(zǐ )供の病(📻)気(qì )を何よりも心(🍐)(xī(💼)n )配するも(💀)のだ。」
門人(✋)たちは、三(🛣)度顔を見合せた。し(😻)かし、彼(♐)(bǐ )等(dě(🎵)ng )の視線は、(🔜)今度はす(🐂)ぐば(🚓)らばらになっ(💎)て、めいめいに自分たちの足さきを見つめ(🥃)た。孔子はつづ(♐)け(😴)た。
門(😻)(mén )人たちが、孔(kǒ(✉)ng )子のこうし(⬜)た教(🥡)(jiā(😃)o )訓によって、まじ(⤴)めに自(🍇)己(jǐ(🍢) )を反省する機(jī )縁を掴(😝)み得(🚴)た(🏸)かは(😴)、ま(🎐)だ疑問(wèn )であった。し(💽)かし(🐊)、それ以来(lái )、仲(😴)(zhò(✝)ng )弓の身(😂)分や、(💥)彼の(⭐)父(👙)の素行が、彼(bǐ(🅰) )等の話(🎖)題(tí )にのぼらなくなった(😅)こ(💚)とだけは(🚸)たしかである。尤も、こ(😈)の事(shì )は、仲(zhòng )弓(gōng )自身にとっては、(⚡)どうで(🎾)もいい事で(🐭)あっ(🍿)た。彼(📙)は(🐃)ただ自らを(📄)戒慎す(✒)る(🚐)ことによって、孔子の知(🍫)遇(⛸)に(🖨)応こ(🧠)たえればよか(🔗)っ(🚁)たのだから。
「(🍷)かりに斑牛まだらう(💃)しの子(zǐ )であっても、(💛)天(🏵)地(🦉)山川の(🐙)神々はお嫌(🤮)(xián )いはされぬ(🎡)か(🌯)の。」(👮)
ただそれ(💆)っきり(👳)だっ(🏴)た。いつも病気ばかりしている孟(🆖)武伯に対(😱)する答(🔄)えとして、それはあたりまえの事(shì )にすぎなかった。
仲弓はそれを伝(⬇)え聞いて、ひどく(🌕)感激した(🌆)。しかし(📰)彼は、(📠)そ(🗯)れ(🐖)で決(🎼)して安(ān )心する(🔈)よ(🈺)うな人間ではな(🆚)か(🐬)った。彼(📹)は、自分が孔子に(🐡)いっ(🏳)た言葉を裏(🐥)切(〽)らない(🔚)ように(⌛)、ま(🏊)すます厳粛(♟)(sù(🗼) )な自己省(💧)(shěng )察(chá )を行(🚘)うことに努(🔈)(nǔ )めた。彼はかつて孔(🎍)子(🧒)に「仁(🌶)」(😱)の意義(🍞)を訊ねた[#(🕰)「訊(👅)ねた」は底(📒)本では(🛅)「訪(💟)ねた」]ことがあったが、(🐯)その時孔子(🕊)は、
そ(💸)の場はそれ(👻)で済んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(🎗)絶(jué )えなか(😺)っ(🐹)た。いうことが(🦑)な(👨)くなると、結局(🕉)彼の(🕢)身分がどうの、父の(🍥)素行(háng )がどう(⬇)のと(🥀)いう話(huà )に(🛂)なって行った。むろん、そんな話(📢)は、今に始まったことではなかった。実をいうと、孔(🔰)(kǒng )子が(💉)仲弓(👼)を特(👯)に称揚(😉)し出し(🏢)た(🙇)のも、そ(🚱)の人物が実際優れていたから(❤)ではあったが(🤸)、何とか(🍮)して門人たちに彼(💯)の真(😌)価を知(🎶)らせ、彼の身分や父に(😨)関する噂(zǔn )を話題にさ(👺)せな(🌹)いようにしたいためであ(〰)った(🏳)。ところ(🍚)が、結果はかえって反対(duì )の方(🏷)に向い(🖌)て行った。孔子(⛅)(zǐ )が彼(bǐ )を讃め(✈)れば讃(😡)め(📍)るほ(🐫)ど(🗳)、彼(🍍)の身分(fèn )の賎(🗺)しい(🎤)ことや(🚝)、(🕸)彼(bǐ )の父(🛋)(fù )の悪(è )行(👮)が門(💭)人たちの蔭(🏯)(yīn )口(❇)の種になるのだった。
「なるほど。……そ(🅿)れで、どう(🙍)し(🐠)て失敗しく(💉)じっ(👌)たのじゃ。」
「見(jiàn )事な牛(🐰)じ(⏹)ゃ。あ(🌬)れ(🎐)なら(🤶)き(🚤)っと神様(🦂)の思(🆎)召(zhào )に叶いそうじゃのう(🖱)。」(㊗)
孔(🕙)(kǒng )子はつ(😁)づけた。
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