(🌄)す(🏥)ると、(🥧)お(🏈)芳(fāng )の父は(👓)落着(📳)きなく、うや(🤰)むやにして、頭(tóu )を自(zì )分の手で押(yā(🤝) )へ(💓)て(⭕)振(🕚)りながら、歸(💡)つ(🔏)て行(há(🌔)ng )つた。「俺(🅰)ア(🖍)は、もうどうもかもはア分わかなくなつた(🐤)んし。」……
「ウン/\」といふのがあつた。「下(xià )りろ」「(🏀)さう(📻)だ/\」……
源吉は、芋(🐭)を喰(🏑)(cān )ひ(👤)あきると、火(huǒ )箸をもつたまゝ、(🔦)爐(🚏)の中を見てゐた(⚽)。火(huǒ(😝) )箸で、火(huǒ(🤜) )のオキを(🐜)色々に(🌫)、ならべ(🗜)てみ(🔉)たり(♌)、(🖋)崩(bēng )してみ(🦋)たり、し(🍅)ばら(🤗)く(🀄)さうしてゐた。
村は雪の中のあちこちに置(😞)き捨てにされた(🏖)塵(chén )芥(🤧)(jiè )箱(👇)のやう(💴)に(🥣)、意(📯)氣地(🍀)(dì )な(🐲)く(🧝)寂れてしまつたや(🥢)うに見えた(🐯)。鳶に油揚げを(🌯)さらはれた(🏄)後(🐺)の(🔙)やうに、皆ポカーンとして(🚱)しまつた。源(😻)吉(💞)は寢(qǐ(🍒)n )ながら、然し寢てゐら(👿)れない氣(🥉)(qì )持で、興(xì(📋)ng )奮してゐた。母(📛)親(qīn )が、源吉(jí )の枕(zhěn )もとに飯を持つ(🈲)て(🛒)きて、何時(shí )もの泣言(⛎)(yán )交りの愚(📛)(yú )痴(🚌)をク(👄)ド/\して(🕊)から(😞)、フト思ひついたやうに、
それで、――(⏰)それで百姓(xì(🎰)ng )達が、やう(🤲)や(📱)く、殺(🌟)氣(🌀)立(😡)つて(🛃)きた(🏆)「やう(⛽)に見(🥩)えた」(🌈)。自然(🍨)、そし(🌾)て幹部か(🏄)ら、その(🚓)氣勢が、だん(🍮)/\一人々々と(🔸)、傳つて行(háng )つた。誰も何(👷)んと(📁)も云はなくても、(📕)石山(🏜)の家に、(🚍)成行(🚱)きを知る(♿)ために、百姓がわざ/\出(chū )掛けてく(🏋)るものも出來てきた。無口(🥗)な百姓も、口少なで(⛹)はあるが、苛(kē )立つた調子で、ムツツ(🍝)リ/(⛩)\も(😖)のを云つて行つた。
何臺(🖍)も(🤚)何臺も過(📦)ぎて行(🕛)つた。誰か(🎶)ゞ源吉の家に言葉をか(🎧)けて(🍨)ゆく(📫)ものがあつた。母(🥓)親(🚽)は、やうやく戸をあけて表へ出(👹)てみた。そ(🏆)の時は(🐝)丁度(dù(🦆) )もう終りさうで、鈴(líng )木の石が、(🚸)母親をみて(🦁)、「やア、お(👽)婆さん、行(háng )え(😂)つ(📇)て(🐘)くるど!」と(🔇)言葉(yè )をかけた。
源(🔖)吉(jí )は(🤒)、母(🍲)親の顏を見た。「う(🚉)ん?」
どの馬も口や馬(😏)具が(🛠)身體(tǐ(😔) )に着いてゐる處な(🍸)どから(🤑)、(🍙)石鹸(🔂)泡(🗜)のやうな汗(hàn )をブク/\に出し(⏹)て(🔈)ゐた。舌を(🥓)だら(🤪)り(🛷)出して(🦋)、鼻穴を大き(🖐)くし、やせた足を(👾)棒切(qiē )れのやうに動(🎳)かしてゐ(📹)た(🔬)。充分に食物をやつてゐな(🍰)い、(🔝)源吉の馬などはすつかり(🍢)疲れ切つて、足をひよいと雪道(dà(🛒)o )に深くつき(🥊)さしたりする(😶)と(🍄)、その(😜)まゝ無(⏹)(wú )氣(🌹)力にの(🈶)めりさう(📰)になつた。源吉は、もう(⤴)しばらく(⏭)し(🍳)たら、馬を賣り飛ばす(🥃)な(😫)り、ど(⏺)うなり、處分(🌲)をしなければならな(🐠)いと(🚀)、考(👧)(kǎo )へてゐた。
「それ(🏧)どこ(🤾)ろか(😺)!」(🌉)源(yuán )吉はさう思つてゐた。
「皆に代つて、一(yī )通(✡)(tōng )りの(🐐)こと(🍔)を(📱)お話しします。」さう前置きを(🔋)して石(shí(🛳) )山は、(🔗)百姓(🚦)にはめづらしいはつき(🏻)り(👽)し(🔍)た、分つた云ひ(🚲)振(zhèn )りで(勿論、百姓な(🏧)どが殊更に改(🤳)ま(🐁)つたときに(🗳)よくある、變な漢(🧑)語も(🎐)使つ(🆕)た(👽)が(🧘))――(📥)自分達(dá )は、犬や豚などより、もつと慘(🏌)めな生活(huó )をしてゐるこ(⛸)と(🛠)、――とこ(😇)ろが自分達(dá )は(👂)何時か仕事をなま(🉑)けた(🛥)事(shì )で(❄)もあつたか。――では、何(🥋)故か。自分(fè(✂)n )達がいくら働いて(🕠)も働い(✍)ても、とても何(⚓)んの足し(🌡)にもなら(🦏)ない程(ché(📩)ng )貧窮(👣)してゐ(🌴)るのは、實に、地主のた(🌙)めであると(🥁)いふことを(🚚)分り(🏵)易く、説明し、(😾)今度のやうな場合(hé(♓) )地(🌺)主(zhǔ )に小作(zuò(🚚) )料を收(😔)めるこ(🎪)とは「自(🔨)分(fèn )達の死(🚮)」を意味してゐ(🌋)る(🥓)、ナ(🏷)ホ(🐚)我々百姓は(🌜)、(🔭)高(🍆)(gāo )利(🚐)貸の不當な利(lì )息、(💋)拓殖銀行の(😻)年(🐩)(nián )賦にも(🆑)、苦(🔡)(kǔ )しめられ、それに税金(jīn )がかゝつてく(🔃)る。そし(❄)て出來(lái )上つたものは、肥(💑)料や農具に(🥜)も(🌋)引(⛏)(yǐn )合(hé )はない。かうまで、自分(👏)達がなつてゐ(🥥)るのに、だまつてゐ(🏈)ら(🎽)れるか(👾)。そ(🈳)こで、我々は、皆んなに(♍)お集り(📭)を願(yuàn )ひ、その方(fāng )策をきめることに(🤫)した(🌫)いのだ、と結んで壇(tán )を下(🛂)り(🤗)た。百姓(xìng )達は、聞き慣れない言(🚜)葉が出(💼)(chū )る(〽)度(dù(🐥) )に、石(🚾)山の方(fāng )を見(🦇)て(🌶)、考へ(🐚)こむ(🤝)風をし(❣)た。が、苦しい生活の事(shì(😝) )實を石山に云はれ(🕵)、百(🚫)姓は、「今(jī(🕰)n )更のやうに」、自分達(👾)自身の慘めさを、顏の眞ん前にとり出さ(🧚)れて、見(🔑)せられた氣(♒)(qì )がしたと(📒)思つた。石(🙇)山が壇から(🌊)下りると(😳)、急にガ(🐌)ヤ/\し出(chū(🦀) )した(😀)。今石山(🐽)の(⏯)云(yún )つた事につ(😍)い(🤜)て、あつち(🚹)で(😰)も、こつちでも話(😶)し(💞)合つ(🗨)た。一(yī )番前(🎽)にゐた年寄(jì )つた(⛵)百(bǎi )姓(🌘)が、「とんでもなえ、おつか(🏺)ね(🛣)えこと云(😕)ふもんだ(⛪)。」とブツ/(💾)\云つた(🌗)の(🚣)を石山はお(😗)りる(❗)時に聞いた。
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