佐藤 江梨子 エロ10

A「お預(🏃)けしてもとても無駄だと思うんですが(👴)、(🐄)………実(🍶)は当(🔼)人に(🔪)してみますと、(🍱)お(🎅)話があるのが辛つらいと云(🎑)うので、僕だけ(🈷)でお(📻)願いに(🏔)出(💐)る(🏓)よ(😟)うにと云っ(✍)て(🤾)、そんな(👻)ことか(✳)ら(🚅)、(💡)とうにも(😈)お伺いする筈の(⛑)とこ(👗)ろが段々にお(🎅)くれて(🙈)お(🐺)ったんですが、今日でも連れて来ますのに(🔍)随分(🤘)骨を折らせたんです。行(💊)くことは行く(🎵)が、自分の(👅)決心は最早(⛏)や動かな(🕺)い(🚪)ものと(♉)して、申し上げることは(👅)全部(🥄)僕(🎦)から申し上げ、お(📆)話があれば伺ってくれろと云うような訳なんでして(🏾)、…(🏝)……」

A　――馬鹿にしたのぢ(🔶)やない(⏺)。甘え(😤)たのさ(💊)。いいぢや(🎤)な(🐃)いか。

A「あの、―――熊(🕶)谷さんの御(🈚)親(🥜)戚しん(🛍)せき(🕖)の、………」

Aと、こうである。しかし私が(🤙)樗陰(😫)から直接聞いたの(🍊)では、小山内の「原稿が(🗨)遅れ(🌔)た(📱)ので(🥂)腹が立っ」(🚊)た(🖌)の(🎏)ではなく(🎇)、書き(😀)方が(🏼)い(🍈)かにも(😟)拙劣で、(🛄)やッつけ仕事で、読むに堪え(💺)ないから突(⛽)ッ返したのだといってい(🚺)た(🍂)。小山内が心から打ち込ん(♿)でいた仕(👯)事(🎏)は演劇にあって、小(🙃)説の方は、幾(😖)分か生活(🕚)の(🎀)足しに(🖊)書いてい(😶)た(🌹)よ(🏼)うなも(📿)のであるから、たしかに「高師直」などは余り出(⬜)来のいい作(⛎)品ではなか(〽)った(🏵)。芥(📺)川もこの喧嘩では樗陰の味方(🙆)をして、「(🚰)小(🥨)山(🤟)内の書くものに(🛶)は Intensity（緊密さ）(🐜)というもの(🐯)が全く欠けている」といっていたが、(👗)私もそれ(🌉)に(🤫)は(💻)賛成であった。多分その時であ(🌰)ったと思うが、「Intensity の濃度と(🍩)い(🎂)う点で(🐁)は、志賀直哉しがな(🏎)おやが一等(🌄)だな」と(🚖)私がいうと、芥(🌘)川も「その(📌)通(🗜)りだ」と大(🕶)いに(🤨)同感の(🏌)意(⛸)を(♿)表していた。それは(🌖)ま(💈)あ余(🚌)談(📨)であるが、い(🍁)くら駄(🤩)作(🍶)だとはいっても、小山内薫と(📸)も(👝)あろう人(🍿)の創作を(🥈)、(🚖)しかも前半を掲載して置き(🔄)ながら、(💖)後半を不(♿)出来であるという理由で(🍱)突ッ撥ぱねるというのは、相(✖)当の勇気を(😂)要する(🕡)こ(🍕)と(🔝)で(🌮)ある(😿)。それにしても、小山内の「高師直(🏹)」の(🕹)時代(🍇)から見る(➰)と、今日の時代物文学の発達(🥂)はまこ(🧚)とに眼(🏸)ざ(👺)ましいといわねばな(🕸)らない。もはや(🌂)現代では(🙂)「高(🛌)師直」程度の作品は通(😲)用(🍉)しなくなって(🍬)いる。

A「あの女はあれでもお嬢さ(😒)んなの(✝)かね(👖)？」(🤲)

A　さて、きょうは、何をお(🐔)話い(😳)たしま(📬)しょうかな。何(🕯)も別(🐀)にお話する(🐀)程の珍らしい事もござ(😏)い(✊)ませ(🏤)ぬが、（こんなに気(👆)取らないと、いい(🌯)先生なんだが）本(🚮)当に、いつもいつも(🍾)似(😄)たよう(🥅)な話で、皆(🥀)様も（誰(🏓)もいやし(🔙)ない）うんざ(🆗)りした(💯)で(🍏)ございまし(🚎)ょ(🦒)う(👊)か(⌛)ら、きょうは(📖)一つ、山椒魚と(🌇)いう珍動物に(🐀)就いて、浅学の一(🔙)端を御披露ひろうしましょう。先日私は、素直な書生に(🌸)さそわ(📈)れ(🕕)まし(🏥)て（いやな事を言(🎵)う(🔯)）井の頭公(🦑)園の梅見とし(🗼)ゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほ(🌳)つほ(🐔)つと咲きほこ(🖤)ろび（(🧓)紅梅は咲(💟)いていなかった(🔗)）つつ(🍤)ましく(⬛)艶えん(🎵)を競きそい、まことに物(🐧)静かな(🐥)、仙境と(♐)はかくの如きかと、(😩)あな(👃)た、こなた、夢(❤)に夢みるような思いにてさま(👁)よい(😲)歩(🚽)き、ほとんど俗(🚞)世間に在(🌻)るを忘却(🥥)いたし（親子どん(🤛)ぶり、親子どんぶり）ふと眼前にあ(🌆)らわ(🖊)れたる(🤶)は、幽玄なる太古の動(🚕)物、深山の（言うという字に糸二つ(🙈)か）巒気(🕵)らんきたゆとう(🐛)尊いお姿、ごそりご(🚗)そりとうごめ(🧀)いていま(🥚)した(👅)。いや、驚(🍬)かなくともよ(🆙)ろし(😑)い。これが(💦)、そ(🐜)の(💆)、(👌)れ(🐲)いの山(🍑)椒(🖼)魚であったというわけなので(👩)あります(😜)。私たちは、梅が香に酔いし(🍒)れ、ふらふら歩(♏)いて、知ら(🦆)ず識らずのうちに公園の水族館にはいっ(👉)ていた(⛓)のであります。山椒魚。私はその姿(📘)を見て直(🏗)観いたしました。これだ！　(🍑)これこそ私の長年さがし求めて(🚁)いたところの(🙎)恋人だ。古代(🚓)そ(🙌)のままのにおい。純粋の、やま(🍸)と。（ちょ(🐀)っと、こじ(🏙)つけ）こ(📹)れ(😥)は、(🔀)全(🔂)く日本のもの(🛎)だ。私は、おもむろに、かの同行(🐪)の書生に(👧)向い、この(🦐)山椒魚の有難さを説(🤟)いて聞(🎈)かせよう(😒)と思ったとた(🔊)んに、かの書生は(🗝)突如狂人の如(👭)く笑(🔬)い出しましたので、(🤐)私は実(🎛)に不愉快になり、説明を中止し(🎸)て匆(♊)々そうそ(😎)うに帰(🚅)宅(🍶)いたした(🌠)のでご(👊)ざいま(🤙)す。きょうは皆様に、まずこ(💄)の山椒魚の学理(🔕)上の説明を少しお聞かせ致しましょう。日本の大き(🛃)い山(🚪)椒魚は、これ(🦈)は世界中(🙅)でた(🐝)いへん(🚯)名(🛤)高い(🅿)ものだそうでございまし(🖨)て、私が最近、石川千代松(🥛)博士の著書(😃)な(🈴)どで研究(💢)いたしましたところに依よれば、いまから(🌀)二百年ばかり前に(🌭)独逸ドイ(🤮)ツ(🔸)の南(🍥)の方で(🚑)、これま(📷)で見(🈵)た事も無(👍)い奇(🎏)妙な(🍊)形の化石が出まして、或る(⛪)そそっ(🎧)か(🖐)しい学者が、これこそは人(🍨)間の骨だ、人間は(🐰)昔(🐻)、こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥(👅)を知(⏭)れ、などと(🤷)言(💧)って学界の(😰)紳士たちを(😹)お(🐣)どかした(🎓)ので、その石(🌞)は大変有名(🛤)になり(🗡)まして、(🏕)貴婦人(🏂)は(🕌)こ(🍱)れを憎み(🐺)、醜男は喝采かっさいし、宗教家は(🛩)狼狽ろうばいし、(😕)牛太郎は(✳)肯(🦁)定し、捨てて置(🛬)かれぬ(🌞)一大社(🌃)会問題にさ(🔃)えな(🏼)りかけて来まし(🗡)た(⏫)ので(🧛)、当(👔)時の(🌑)学(😟)界の権威た(🔛)ち(😩)が打(💽)ち寄り研究の(🈴)結(😸)果、(🍤)安(⤴)心せよ、こ(🐂)れは人(🚾)間の(🌠)骨ではない(🕖)、しかしなんだかわか(💓)らない、亜米利加アメリカの谷川に棲すむサンショウ(🚴)ウオと(🕶)いう小動(👿)物(🗝)に(❇)形がよく似てい(🦄)るが(😜)、(🤳)けれ(👇)ども、(👇)亜(🕷)米利加に(㊙)いるそのサン(👆)ショウウオは、こんな(🚴)に大きくはない、両(🌷)者の間には、その(🚛)大(🔴)きさ(📛)に於(🐖)い(🐹)て馬と(🤘)兎(✍)く(🕵)らいの相違がある(🎑)。結局、なんだかわから(✅)ないが(💆)、まあ、大サ(💧)ンショウウオ(😯)とでもい(😈)うものであろう、と気(💥)のきいたごまかしか(😏)た(🎤)をして、(🥓)いまはこ(📑)の大サンショウ(🔆)ウオなるものは死滅して世界中のどこに(💾)もい(📸)ない、居らん！　(✋)と大声で(🔩)言って衆口を閉じ(🙅)さ(💾)せ(⏳)、ひとまず落ちつく(🦏)事(📮)にいた(⏬)しました(🐙)が、さてその(🎀)後(🐂)、(📤)シーボルトという人が日本にまいり(😌)まして、或(📴)る偶然(🐶)の(🧗)機会にれいの一件がのそりのそり歩いているの(💊)を見つけて(🔝)腰(👄)を抜(💬)かした。何(😿)千(📇)年(😢)も前に、既に地球上(🏞)から影を(🍔)消したものとば(🚗)か(😉)り思われていた古代の怪物が、生きて(🧕)の(👠)そのそ(🏒)歩いて(⛏)いる、あ(❕)あ、ニ(😀)ッポンに大サンショウ(🕉)ウオ(🆕)生存す、(😑)と世(📎)界(🛴)中(🕷)の学界に打電いたし(🚽)ました(🦅)。世界中の(🗺)学者(🎂)も(🎇)これには、めんくらった。うそ(😄)だろう、(🥡)シーボル(😰)ト(🥞)という奴は、もとから(⤴)、ほら吹き(🚄)であ(🎼)った、などと分別臭い顔を(⤴)して打(🤑)ち消す学者もございました(💚)が、ど(🥩)うも、そ(📮)のニッポンの大サン(💯)ショウウオの骨(📇)格が、(🐉)欧羅巴ヨ(🌴)ーロッパで発(💣)見せられた化石とそ(👒)っく(🍅)りだという事が明白にな(😶)ってまいりまし(👃)た(🆒)ので、知ら(🚧)ぬ振り(🐃)をしているわけ(🏌)にもゆ(🖕)かず、(🔉)ここに(📪)日(🔏)本の山椒魚が世(🎸)界中の(💒)学者の重(🔊)要な研究課目と(🔥)相なりまして、いやしくも古(🤹)代の動物に(⤵)関心(🌀)を持(🐕)つほどの者は、ぜひ(🔅)とも一度ニッポンの大サンショウウオにお目(🗑)にかから(✖)なければ(🛠)話にならぬ(👁)とまで(🌌)言(🏰)われる(👑)ように(♈)なって、なんとも実に痛快無比、御同(🤓)慶のいたり(🦈)に堪えません。思っ(🐱)ても見(🚦)よ（ま(👪)た気取り(😱)はじ(🎐)めた）太古の動物が太古そのままの姿で、い(🍻)まも(🍩)なお(🌄)悠然(🔺)とこの日本の谷川(🥎)に(☝)棲息せいそ(🈂)く(🌤)し繁殖し(🍣)、ま(🦇)た(🎡)静かにものを思い(🐟)つつ(🍂)ある様(🔆)は(🆙)、これぞま(🧀)さしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こしの八(📻)岐やまた(🛥)の遠呂智おろち(🗯)、または稲羽(🆒)いなばの兎の(🌀)皮(⏭)を剥はぎし和邇わになるもの、(🚳)す(😌)べてこの山椒魚ではなかったかと（脱線(🏂)、脱線(🖖)）私は(🕳)思(🍓)惟(🏺)し(😟)いつかま(🥑)つるのであり(💛)ますが、反対の意(🤶)見(⚪)を(🏫)お持(📠)ちの学者もあるかも知れませ(🔀)ん。別(🗽)段、こだわるわけで(🔉)はあり(🔭)ませんが(🛶)、(⛸)作州の(➰)津(🎩)山から九里ば(🎥)か(🎮)り山奥(🎸)へはい(🌿)ったところに向湯原村(💝)というと(😡)ころがあり(💉)ま(🍂)し(🕹)て(🔛)、(🖤)そこにハン(🦐)ザ(💴)キ大明(📠)神(🐀)という神様を祀まつっ(🎖)ている(🍒)社や(🌭)し(🥇)ろが(🎲)あるそうで(🏛)す。ハンザキというのは山椒魚の(🐅)方言(📭)のよ(👈)うなも(🚥)のでありまして、半分に(⛳)引(👜)き裂か(🐲)れ(📛)て(🌦)も(👟)なお(🗾)生きて(💶)いるほど生(🚡)活力が強い(👁)という意味が(🕠)あるのではなかろ(🏾)うかと思(🐣)いますが、そのハン(🚕)ザキ大明神としてまつられて(🕰)ある(🎢)山椒魚(👟)も(🚅)、お(😅)そろし(🕣)く(⏯)強く荒(🎡)々し(🛬)いものであ(🍀)ったそうで、さか(🐶)ん(🎻)に人(🍰)間を(🔖)とって(😚)食べたという口碑こうひがありまして、そ(🏮)れは(⛺)作陽誌とい(💫)う書物(🎉)に(🎢)も出ているようでござ(💜)います。あんま(✂)り人(⏫)間をとって食べるので、或ある勇士がついに(😺)之これを退(🍫)治して、あと(📡)の(😲)祟(🥓)たた(🚃)りの無(🌓)い(✍)ように早速、大明(🍡)神として祀り込(🧢)めてうまい(🍳)具合にお(👈)さめたという事が、そ(💠)の作陽誌と(👧)いう書物に詳しく(🍺)書か(🛩)れているのでございます。いまは、ささやか(🎆)なお宮ですが(🔤)、その昔(🧓)は非常に(👽)大きい(💒)神社だった(🌬)そう(🍯)で、なん(🌁)だ(🌟)か、八岐(🍠)やまたの大蛇おろちの話に似(⏰)ているようなところもあるではござい(💘)ませんか。決して(🎍)、(👒)こだわるわけではあ(👯)りませぬが、作(🌸)陽(🙇)誌(🍟)によりますると、そのハンザキの大(🆗)きさ(🔲)が三丈(➗)もあった(🕔)というのですが、それは学者(🛃)たちにとっ(💰)て(🐮)は疑(🌁)わしい事かも知れま(🔏)せんが、どうも私は人の話を疑(🥞)う奴はまことにきらいで、三(⬛)丈と言った(🤐)ら三丈と信(🗺)じたら(🅿)いいで(♋)はない(🌜)か。（何も速記者に向って怒る必(🐷)要はない）とにかく昔は、ほうぼうに(😥)山椒魚がいて、そ(💞)うしてなか(🕦)なか大きいのも居(🤳)ったという事を私は信じたいのでございま(🏜)す。い(🍘)ったいあの動物(✈)は、からだが扁平へん(🈺)ぺい(👲)で、(🕛)そう(🔂)し(😁)て年を経ると共に、頭(🏿)が(😫)異様に(🔶)大きく(🥅)なります(🦊)。そうして(🍶)口が(🛤)大きくなって、いまの若い(🌿)人たち(🙅)などが(🔬)グロテス(🚇)クと(➰)か(🕦)何とか(📽)いって敬遠したが(🥃)る(🌀)種類(😕)の(👉)風貌を呈(😾)して(🅰)まいりますので、(🎗)昔の人(🤹)が(🚄)これ(🌪)を、ただ(🔡)ものでない(🏙)として畏怖いふ(🚹)した(🏧)ろうという事(🤰)も想像(🏙)に難(😿)く(⛷)な(🔀)い(😮)の(💃)であります。実際また、(🍦)いま日本の(🚓)谷川に棲息している二(🍀)尺か二尺五寸(🦉)くら(➖)いの山椒魚でも、く(🔨)らい(❎)つい(🛹)たり何かすると酷(📳)ひどいそうです。鋭い歯はあ(🐅)りませんけれども何(🥏)せ力が強うござい(💷)ますから、人(🥕)間の(🚋)指の(🦖)一(🐗)本や二(🚔)本は、わけな(🚹)く食いちぎるそう(🎼)で、ど(🕉)うも、いやにな(🦂)ります。（失(💫)言(🏹)）(😹)そ(⏱)の(🚤)点に就いても私は(🤰)山椒魚に(💕)対して(🛰)常に十分の(🦅)敬(📰)意を怠らぬつも(🐐)り(🍕)でございます。割(🎚)合(♒)におと(🤨)な(📳)しい動物でありますけれど、あれで、怒(🔷)る(🕸)と(🎊)非(🍓)常(🙂)にこわいものだそう(🔇)で、(💔)稲羽(🍝)いなば(🍔)の兎も、あるいはこ(🚱)いつにやられたのではな(📈)かろうかと(🚈)私はにらんでいるのでご(🙆)ざ(🤫)いますが、こ(📋)れに(👉)就い(⚡)て(🕎)はな(🥑)お(🤴)研究の余地もあるようでご(👆)ざ(🎮)います。妙(⭕)なもので、あのよ(🚊)うに鈍重に見えていても、(🔸)ものを(🧥)食う時には実に(😚)素(📈)早いそうで、静かに瞑想めいそうにふけ(🥥)っている時(🥊)で(🎗)も(🥙)自分の(🙉)頭(📱)の側(🦋)に他の動物が来る(🥙)と(🎤)、パッ(🎗)と頭を曲げて食(👙)いつく、是これ(💱)がどうも(🛄)実(🆑)に素早(🖇)いものだそう(🌜)で、話に聞いてさえ(🤾)興醒(🚸)き(🖲)ょ(🤯)う(🖱)ざめがするくらいで、突如と(🍡)して頭を曲(🦖)げて(🔮)、ぱくりとやっ(🐆)て、また静(♿)かに瞑想(🍪)に(🐙)ふ(🐻)ける。日本の山椒魚は、あのヤマメ(❕)と(⛴)いう魚を食ってい(🐳)るので(🐮)すが(🚷)、どうしてあん(😑)な敏捷(🆒)な魚をとって(📆)食えるか、不思議なくらいで(📯)あります(🙃)。そ(🕗)れ(🈹)にはあの山椒魚(🦄)の(🔺)皮(📄)膚の色が(🐫)たいへん役立っているよ(🏦)う(🛅)で(😂)ありま(🐖)す。かれが谷川の岩の下(🎻)に(🗣)静かに身を(🌐)沈めて(📌)いると、泥だか何だ(🚶)かさっぱり(💆)わからぬ。それでか(💛)れは、岩(⚫)穴の出(📚)口のところに大き(🕛)い頭(☝)を置いてお(😒)きまして(❣)、深くもの(😒)を思う(🧟)て(🈶)おり(🏯)ま(🗞)す(🥪)ると、ヤマメ(😁)がちょ(🔸)い(📎)と(🍍)その岩の下(🗝)に寄(🖱)って来る、と突如ぱく(🌃)り(⚽)と大き(〰)な(⏮)口をあけ(👘)てそれ(🏯)を食(🍚)べる、遠く(🛐)ま(🐉)で追い(🏥)かけて行くという事はからだ(🐳)が重くて(🌂)とて(🕚)も出来ない、そのかわり(🚃)自分の頭のすぐ(🆚)そばに(📌)来たなら決(📺)して(🏬)逃(👮)がさずぱく(🎙)りと食べる、それは非常に(🧞)素早(🕞)い(👮)ものだ(💱)そう(🥓)で(⏯)あります。昼(🕔)はたいて(🗼)い岩の下な(💇)どにも(💟)ぐっているのです(😖)が、夜はの(🎰)そのそ(🔌)散歩に出かける。そうし(🛳)てずいぶ(🔑)ん遠く下流にまで(🦃)やっ(👫)て来(🧟)る(♈)様(🏼)子で、たいへん大きな河(🔣)の河口で網を打っていたら(🕸)、そ(🔃)の網(🚲)の中(🔱)にはい(🏮)っていた(🦂)などの話もあるよ(🔍)うでございます。だいたい日本のどの辺(🤺)に多くい(💝)るのか(💼)、(🦖)それは(📗)あの(🔜)シ(🌎)ー(🍢)ボルトさんの(📨)他にも、和蘭(🐽)オ(🏀)ラ(🐰)ンダ人の(🗑)ハンデルホーメン、独逸ドイ(🍭)ツ人(💅)のライン、地理学者の(🗜)ボ(🍼)ンなんて人も(💶)、(🌽)ちょいちょい調(📽)べ(🔘)ていましたそ(♊)う(🙆)で、また日(📌)本でも古くは佐々木忠(🕡)次郎とかいう人、石川博士など実地に深山(💊)を歩きま(🏕)わ(🍽)っ(🕯)て調べてみて、(💖)その(🚧)結果、岐阜の奥の郡(❣)上(💓)ぐじょう郡に(❌)八幡(🐘)は(🤛)ちまん(🎉)というとこ(👔)ろがありま(🕴)して、その八幡が、(🕥)まあ、東の境に(🕎)な(🥁)って(🏥)いて、その以東には山(🛍)椒魚は見当らぬ、そうして、その(👞)八幡(🐵)から西、中央山脈(♐)を伝わ(🎀)って本(🕳)州の端まで山椒魚は(🎁)いる、という(🤑)事にただいまの(💰)ところ(🚗)ではなってい(🎫)るようでござ(💥)います。周防すおう長門ながとにもいる(🛩)そうですし、石州あたりにも(🥐)いるそう(🛀)です。そ(🤺)れから、もう一つは(😁)、琵(🕑)琶湖の近所から(😱)伊勢、伊賀、大和、あの辺に山脈が(🎰)あります(🌲)が、あの山(📭)脈にもちょいちょい居る(🔊)そ(⛓)うでございま(👋)す。その他は、四国にも九州(🕑)にも(🌙)いまのと(🚆)ころ見当ら(📔)ぬそうで、箱根サ(🐲)ン(😑)ショ(🛀)ウウオ(🆔)というのが関東(🙌)地方に棲息して(📇)居(🔠)りますけれど(🙇)も(✳)、あれは(👴)また全く違った構造を持っているも(🆙)ので、せいぜい蠑※(🐦)(「虫(🏚)＋原」、第3水準1-91-60)い(🐷)もり(😀)くらい(📡)の大(🌊)きさ(📫)で(🖲)ありまして、それ以上は大き(👲)く(🚶)なり(📚)ませぬ。日本(🤕)の山椒魚(🔏)が、とにかく古代の(🥧)化石(🕐)と同じくらいに大(🗒)きいというところに有難(🌐)さ(🔠)があ(💐)る(🎡)訳でありま(😁)し(🎩)て、文(🎭)句無しに世界一ばん、ここ(🔅)に私の情(🐑)熱も(👡)おのず(🥄)から湧いて来(📂)て、力(🧝)こぶも(🔭)はいってまいります(📮)次第でござ(🕧)います(🆓)。最(😙)近、日本で発見せら(🦆)れた山椒魚の中で一ばん(☕)大きいのは、(😪)四尺五寸、まず一メートル半というところ(⛳)で(⬛)、それ以上のものは(🚥)、ちょっと見当(🥉)らぬそうで(🍬)ございます。けれども、伯耆国ほうきのくに(🚯)の(💼)淀(⏲)江よどえ(🔦)村というところに(🆖)住んでいる一(😕)老翁が(👩)、(📼)自分の(🔼)庭(📔)の池に子供の時分か(🕚)ら一(🏷)匹の山椒魚を飼って置いた、それが六(🌆)十年余(🥕)も経って、い(😙)まで(📃)は立(🔽)派に一丈以上(🗑)の大山(🍊)椒魚(🏢)になって、時々水面に頭(🌫)を出すが、そ(🐉)の(🏐)頭の幅だけ(🥨)で(🔙)も(🎞)大(🕺)変なもので、幅三尺、荘(🆓)厳です(👃)な(🏭)あ、身のたけ一丈、(🐀)も(📮)っとも(🎭)、この(🧙)老翁(⌛)は、(🕶)実にずるいじいさ(⬜)んで(🏳)、池の(💌)水を(🕯)必要以上に濁らせ(🌐)て、(🌴)水面(🤸)に(🦊)は(🔶)睡蓮す(🛌)い(🆔)れんを(🐀)い(⏺)っぱいはびこ(🚻)らせて、(🍫)その山椒魚の姿を(🍍)誰にも見せないようにたくらんで、そうして自(🐼)分(🎙)ひとりで頭の幅三(👿)尺、(🧙)身のたけ(🌫)一丈、と力んで(🎦)いる(🗿)のだ(🥜)そ(🔸)うで、それは或る学者の報告書にも見えて(💄)いた事でございますが、(✅)その(🌽)学者は、わざ(🕖)わざ伯耆国淀江村(🕌)ま(🕋)で(👨)出かけて行ってそ(🕐)の老翁に逢い、もし本(🧘)当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出(📢)して買(🎬)って(🔀)もよろしい(🕚)、ひとめ見せて(📩)くれ、(✴)と懇願したが、老翁はにや(🌽)り(🗑)と笑(✂)って、いれ(🌧)ものを持って来たか、(🐝)と言(🍟)ったそうで、実に(😌)不愉快、その学者も「(🐐)面(🐍)妖(🕛)め(💥)んようの老頭に(💡)し(🥁)て、い(👊)かぬ老頭なり(🚟)」とそ(🔟)の(⤴)報告書にしるしてあります(🗻)く(🍶)らいで、地団駄(⛴)じだんだ踏んで(💻)くやしがった(🚿)様が、その一句に依(😛)よっても十(😐)分に察知できる(⛺)のであ(🚲)りま(♎)す。その山椒(🎰)魚は、その後どうなったか、私も実は(🤞)、それ(🥠)ほどの大きい(🔧)山(🧣)椒魚を一(😄)匹欲しいものだと思って(🖍)いるので(🚥)ありますが(🌛)、どうも(🎻)、い(🖱)れ(👪)も(🕍)のを持っ(👦)て来たか、(😘)と言わ(😿)れる(🐻)と窮します。バ(🍟)ケツぐら(🎥)いでは(🐡)間に(🈺)合いません。けれども、私は、(🚝)い(📂)つの(👉)日か、一(👌)丈ほど(🔹)の山椒魚を(🏦)、わがものにしたい、そうして日(👐)夕(🔹)相親しみ、古代の雰囲気に(🥏)じかに触れて(🐡)み(👊)た(📸)い(😧)、深山幽谷のいぶきにし(🧤)びれる(🏮)くらい接(👘)してみたい、頃日(♊)けいじつ、(🚹)水族館にて(❇)二尺くら(💬)いの山椒魚を見(🖲)て、それから思うところあってあれこ(👤)れと山(🖌)椒(💯)魚に就つ(😼)いて諸文献(🐊)を(🤸)調べてみ(🗳)まし(🍝)たが、調べ(🚹)て行くうちに、どう(🔙)にかして、(🗑)日本(🎆)一ばん、いや日(🏀)本(🍷)一ばんは即ち世界一ばんと(🐽)いう事になりますが、一ばん大きな山椒(🐚)魚を私の生きて在るうちに、(🍠)ひとめ見た(🛸)いものだという希望に胸を焼(🐫)か(🏌)れて、こ(🔀)れま(🤣)た老いの(🤧)物好きと、かの貧書生（ひ(➕)どい(♊)）など(🌅)に笑われるのは必定と存(🌼)じ(🍭)ま(🌪)すが(🐁)、神よ、私(🙈)はただ、大きい(🌱)山椒(🙈)魚を見(🚸)たい(🍈)のです、人間(🥐)、大きいものを見たいというのはこ(🎴)れ(🥇)天性にして(🏼)、理窟も何もあり(🌳)やせん！　（本音(✡)に近し）それ(🦄)は、どのように見事(👫)なも(🎿)のだ(🆘)ろう(💩)、一丈でな(🐮)く(🌔)と(🔪)も六尺でもいい、想像するだに胸がつぶ(➰)れる(🏋)。まず今日は、(📃)これ(🔅)くらいにして置(💞)きまし(🍫)ょ(🔬)う。（ばか(🐫)ばかし(🕷)い）(🏠)