2 (🚴)子(🥒)游、孝を問(wèn )う。子曰(🦆)く(🌆)、今の(🕹)孝は、(♿)是(🍜)れ能く養うを謂う(🌙)。犬(quǎn )馬に至(zhì )るまで、皆能く養(yǎng )うことあり(✊)。敬せずんば何を以て別(bié )たんやと(🌮)。((♒)爲政篇)
季孫(🌝)き(🈵)そん、叔孫(🧕)しゅくそん、孟孫(🛥)(sūn )もうそん(💛)の三氏は、と(🚋)もに桓(❕)公の血すじ(💫)をうけ(🎴)た魯(🤒)の御三家で(♑)、世にこ(🖼)れを三(🌔)桓(🐦)かんと称した(🦀)。三桓(🖇)(huán )は、代(dài )々(🔽)大夫の職(zhí )を襲(🛰)つぎ、孔(kǒng )子の時(shí(🧕) )代には、相(xià(❣)ng )むすんで政(⛱)治(zhì )をわたく(⛲)しし、私(🧚)財を積み、君(👖)主(zhǔ )を無(wú )視し、あるいは(🚳)これ(🔊)を(😰)追放(🕝)する(🎟)ほど、(🍂)専(🍃)横(héng )の(🏵)かぎ(🏠)り(🌍)をつくし(🚉)て、(🏮)国民(mí(🤛)n )怨嗟(🖇)の的になっていた。
「時(🐿)(shí )は刻(⛴)々(🐪)に流れて行(háng )き(📻)ます、歳月は人(🥡)を(👻)待ちませぬ(🍚)。それだのに、貴(🛷)方のよ(🐵)うな高徳(dé )有(yǒ(🚜)u )能の士(shì(🌎) )が、いつまでもそうして空(🔎)し(🛸)く時を過(🎻)ごされるのは(🚠)、心得(😔)がたい事(🍻)です。」
と、孔子(zǐ )の(👊)声が少(shǎo )し高(🦐)(gāo )くなった。
「全く珍(🤲)ら(🤟)しい牛じゃ。しか(🗨)し血統(🕴)が悪くては物になるま(🚮)い。」
「そ(🕳)れ(🦊)はそうと、仲弓はこのごろど(🌁)うして(🌁)い(📌)る(🏫)かね。あ(🌹)れ(🤞)も斑牛(niú )の子で、(🐷)神様のお気に召(🐷)さ(🏡)ないという噂(🎈)も、ちょいちょい聞くようじ(🌞)ゃが。……」
「(💅)1(🚏)父母は子(zǐ )供(gòng )の病(🐹)気を(🐭)何よりも心(xīn )配するものだ(🥠)。」
2 仲(zhòng )弓(gōng )仁を問う。子曰く(🍒)、門(mén )を出でては(🏡)大賓に見(jià(🏿)n )ゆるが(🥒)如(🚀)くし、民(mín )を使(⛵)(shǐ )うには大(🐥)祭に(🤩)承くるが如く(🎯)せよ。己の(👶)欲せざる所は人に施すこ(🐭)と勿れ。邦(bāng )に在(🏈)りても怨なく(🔀)、家に在(🙎)(zài )り(💳)ても怨(🔔)(yuà(😙)n )な(🚭)からんと。仲弓曰(yuē )く、雍(yōng )不敏(mǐn )なり(🧗)と雖も、請う斯(sī )の語を事とせんと(顔淵(🌑)篇)(👭)
「2足一(yī )歩門外に出(chū )た(📵)ら、高貴(guì )の客(kè(🌁) )が眼(yǎn )の前に(💥)いるよう(🤳)な(🔄)気持(chí )で(🔋)い(🗨)る(🍚)がよい。人民に(☔)仕(🔄)事を命(🌖)(mì(✔)ng )ずる場合には、(🤕)宗廟(⛅)の祭典にでも(🕉)奉仕す(💛)るよ(🚌)うなつも(🥝)りでいるがよい。そし(🔤)て(🏣)自(🍮)分(fèn )の(🏻)欲しないことを人に施さないように(📭)気(qì )をつけよ(🤦)。そしたら、(🌠)邦(🤑)(bāng )に仕えても、(🐏)家にあ(🕜)っても、怨みをうけることが(💍)無(😕)(wú )いで(🈯)あろ(⚫)う。」
「なる(🔈)ほど見事な牛(🧦)で(📔)ございます。」
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