フェラ 動画《e カップ エロ》2行目ライン
e カップ エロあらすじ
が源(yuán )吉(😴)は、母親の、(🆑)そ(🍽)れを(🐪)きいてゐるうちに、自(🏌)分(fèn )で(📙)お芳(fā(🎼)ng )を憎んで(🏉)ゐ(〰)る(🌦)のか、あはれんでゐる(👎)のか(🈺)分(fèn )ら(💉)ない氣持に(😽)なつた。げつそり頬のこ(🧠)けたお芳が郵(📦)便配(pèi )達を(📀)入口に立つて(🚾)待(🚣)つ(🔑)てゐる(⛰)恰好(hǎo )が、源吉には見(jiàn )えると思つた。弱々しい、考へ(🌰)込んでゐる眼が、(🤐)どうしても離(♎)れない。大きな腹を(🌇)して、――だが、そこへ來ると、源(🚭)吉は頭を振(🥂)(zhèn )るやうにして(🚸)、眼(🐋)(yǎn )をじつ(🎤)と(🗄)つ(🕙)ぶつた(⤴)。胸が(🍲)變に(🥚)、ドキついてきて、彼(🎹)には苦しくてたまらなかつた。
雜木(💴)林は、誰か(💛)ゞワザ(👜)とにやつてゐるやうなかん高い悲(📋)鳴(🏐)をあ(😵)げ(🍲)て、ゆ(🥦)れてゐた(🔻)。それが終(🌒)(zhō(🙅)ng )る(⏩)と、(💚)その(🌟)雪を(🎁)お伴にしてゐる(😼)風が、うなりをあげて、平野(yě )の(🚰)中心の方(🥔)へ、(🚺)たゝき(👙)つける(🐜)やうな(🚋)勢(shì )ひで、移(🌒)(yí )つてゆ(🏄)くの(🕯)が分つた(🥗)。が、(🎖)す(😟)ぐ(🦐)その後(hòu )から(🐴)、もつと(🎂)強いのが追ひかけてき(📍)た。源(⛷)吉(🥪)の前(🎙)をゆく馬橇の(🌕)横(héng )で、吹(🏰)雪(🚺)(xuě(🚛) )が龍卷のやうに大(👪)きな(❇)物凄い渦(🔸)(wō )卷(juàn )をつ(🌸)くり、それが見てゐるう(🌌)ちに、大(🔨)(dà )理石のやうな圓筒形のまゝ、別(😒)(bié )な方からの(🏿)強風と一(❣)緒に(🔱)なつて、馬(🕍)橇を乘り越し(🏭)て(🐌)行(🚇)つ(🌥)た。と、その百姓(xìng )がかぶつてゐた(🛵)むし(👖)ろが、いきなり(🛫)剥ぎと(🥍)られて、空(⚾)高くに舞上つてしまつた。風(👄)(fē(🔆)ng )は自由(🔜)氣ま(🍐)ゝに、そして益(yì )※(二(🚲)の字点(🤶)、1-2-22)強くなつて行つた。
そ(🌍)して、(🕤)「(🎃)この事(shì(🥥) )に對して意見のある方(🚅)は(🕐)、手をあげて自(zì )分(🍢)(fèn )に云(🤽)(yún )つて貰ひ(🤥)たい。」と云(yún )つた。
源吉は(🉑)口のなかで、煮え切(qiē(🎨) )らない返(fǎn )事を(🎌)して、外(🐛)へ出(🏐)た。
(🛥)すると、お芳の(🕒)父は落(luò(🛄) )着(🙋)きなく(⬜)、(😞)うや(♐)むやにして(🕳)、頭を(🍏)自分(😈)の手で押(yā )へ(☔)て振(🅾)りながら、歸(guī(💪) )つ(👔)て行つた。「俺アは、もうどうもかもは(👭)ア分わ(🏐)かなくな(💥)つたんし。」(🥘)……(🍌)
「覺えて(👑)ゐ(🍼)や(🗄)がれツ！」(🐙)向き直つて、タ(🌒)ンカを切(qiē )つた。
「(🚥)皆を(🖐)けし(🌜)かけたつ(🎡)て白状(zhuàng )するんだ！」(🤴)
「皆(🍮)に代つて(🚸)、一(🕡)通りのこと(⏱)をお話しします(🤴)。」さう前(⛪)置きをし(🐰)て(🕞)石山(shān )は(😤)、百姓にはめづらしいは(🃏)つきりした、(🤷)分(🗃)つた云(🎱)ひ振りで(💽)（勿(⛓)論、百(🎐)姓などが(📳)殊(💞)更(gè(🛁)ng )に改まつた(🌅)ときによく(🍜)ある、變な漢語も使つたが）(📈)――自(zì )分達(dá )は、犬や(📬)豚など(🎭)より、もつと慘め(🐸)な(🕧)生(🌉)活をし(♒)てゐること、―(😂)―と(📫)ころが(⏸)自(zì )分達(dá )は何(🚰)時(👐)(shí )か仕事(🎥)をなまけ(🆎)た事でもあつ(🛒)たか。――では、何(hé )故か。自分(🚊)達がいくら働(👹)いても働(dò(📹)ng )いても(📐)、と(⏯)ても何んの足しにも(🌛)な(🏪)らない程貧窮して(🔆)ゐる(🔥)の(🚰)は、實に、地主(🥃)の(😣)た(🉑)めであ(👤)る(🌇)と(🛹)いふことを分(👌)り易く、(🤪)説(😁)明し、(🔞)今(jīn )度(🧕)のや(💰)うな場(🕢)(chǎng )合地主に小作(zuò(🖨) )料を收めることは(🍈)「自分(fèn )達の死(😉)(sǐ )」を意味してゐる、ナホ我々百姓は、(🈁)高(🧙)利貸(dài )の不當な利(lì )息、拓殖銀(yín )行の年賦にも、苦しめ(🤕)られ(🖱)、それ(🦋)に(⏸)税金がかゝつてくる。そし(💅)て出(chū )來上つたもの(⏮)は、肥料や農具にも引(yǐ(😔)n )合(hé(🎌) )は(🚐)ない。かうま(🛑)で、自(✍)(zì )分達(dá )がなつて(👇)ゐるの(🌅)に、だまつて(🚥)ゐ(✳)られるか。そこで、我(🦎)(wǒ )々は、皆ん(🧐)なにお集りを(🐹)願ひ、その方(fā(🍱)ng )策(cè )をきめることにしたいのだ、と結(jié(🍴) )んで壇(tá(⬇)n )を下りた。百姓(📲)達(🗣)は、(😜)聞(wén )き慣れない言葉が出る度に(🥌)、石山の方を見(🚎)て(🎍)、(💦)考(kǎo )へこむ風(🐬)をした。が、苦(🧞)(kǔ )しい生活(huó )の事實(shí(⛹) )を石(😃)山に云はれ、百(bǎi )姓は、「今(🏡)更(🔡)のや(🤵)うに」、自分(fèn )達(💑)自身の(⏩)慘(cǎ(💏)n )め(🧀)さ(💻)を、(💦)顏の(😇)眞(☔)ん前に(🦔)とり出されて(⌚)、見(👇)(jiàn )せられた氣(🥈)がし(🎞)たと思(⏲)つた。石山が壇から下(🌇)り(🙌)る(🐠)と(😓)、急(🚮)に(👔)ガヤ／＼し出(chū )した。今石山の云つた事について、あ(🐗)つちで(🕸)も、こつ(🛋)ちでも話し(💧)合つた。一(yī )番前(🏡)(qiá(🍬)n )に(🎻)ゐた年寄(jì )つた百姓が、「とんでもなえ、おつか(🚵)ねえこと云ふもんだ。」とブツ／＼云つたのを(🖍)石山(🤕)はおりる(✋)時に聞いた。
母(🥠)親が(👭)、ポツ(🚨)リ、ポツリ(🙍)云ふのが、源吉(jí )の胸(xiōng )に、文(wén )字(zì )通り、ぎ(👹)ぐり(🏭)／(🖨)＼刺さりこんで行つた。
「大きな圖體(🈺)(tǐ )しやが(🕣)つて、この野(🕔)郎。」
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