しかし、橘(🏖)(jú )翁きつおうさまの始(⤴)めた薬(🤢)がこん(🔻)な(🍣)にひろまる(🚦)ま(⤵)でには(🚻)、そ(👸)のかげに何(🏕)ほどの(🤨)人のほねおりがか(👳)く(😇)れ(🚰)ているとも知れま(🍥)せん。
八月も半ばにな(💞)りますと、(📻)つばめ(🍢)は木曾谷きそだ(📇)にの空(kōng )を帰って行き(📉)ます。姉の(🕟)家の門口(kǒu )か(🤶)どぐちへもつばめはあいさつに来て、
恩人、吉(jí(🧝) )村さんの家(🚧)とい(🥕)えば、(🚎)わたし(🈷)が少(shǎ(🏢)o )年(nián )期から青年期にかけ(🏙)ての(📮)日を送っ(🔚)たとこ(😯)ろです。お話の(🚠)ついでに、自分(🥝)の書(🏷)生時代の(🍙)こ(🧟)と(🥅)をこ(🎞)こにす(🎿)こ(⚽)し書(🥧)きつけ(⛷)て(⭕)みましょう。
その人(😓)を仙台(🈴)から連(lián )れて来(lái )て、はじ(👫)め(🦔)て用が足りたと(🍰)いうこと(⏳)でした。そんな(🕣)漁師こと(🛺)ばの通弁(bià(😶)n )をだれがつとめたかと言いま(🧑)すに、(💕)その耳の(📛)いい(🈺)人はもはや三(sān )十年近くも仙台地方に住む外(wài )国(guó )の宣教(jiāo )師でした。ローマ(🔰)旧(jiù(🔟) )教をひろめ(🌡)に日本へ(🐷)渡って来た人(rén )で、ジャ(🌃)ッキという名前のフ(🏉)ラ(🚈)ンス(🗻)人でし(🐈)た。このジャッ(🧜)キ先生、ギリシア(🤖)語(🚝)の知識もあって、学問のある坊(🕞)さんで(🌴)した(♐)が、年百年じゅう、(😲)同じような黒い(🛂)ぼう(👂)し(🔔)をかぶり、黒い服を着(💭)て、なりに(👿)もふりにも(⏪)か(🚛)まわずに荒浜のほうまで宗旨しゅ(🧜)うしを(🔹)ひ(☕)ろめに行くう(😛)ち(🔱)に(🐄)、そんな漁師(⤵)ことば(👭)の通(🧕)弁が(💜)つとまるほど、(🐪)い(🔲)い耳を持つよ(✌)うにな(🖤)っ(➰)たのです(🏄)。
ど(🛣)うしてこ(🤗)ん(💙)な(🧥)くわなぞを造(💟)ってもら(💒)ったか(🐙)と言いますに(🏪)、わ(👗)たしもいなかへ来たからには学校へ通(tōng )うかたわらくわでも(🔎)握って、自(zì )分のこ(💀)ころを鍛える(🐐)ばかりでな(❗)く、からだをも鍛(🌑)えようと(😬)したからでした。
一(🐴)(yī )四 朝(cháo )
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