「(🗞)全く惜(xī(💝) )しいではご(🚉)ざ(😤)い(🚠)ませ(🏟)んか、こ(📁)うして田圃に仂か(🍓)せて置(🍘)くのは。」
(⬆)元(⚓)来(😸)孔(🍒)子は(🛹)ユ(🛑)ーモリ(🛃)ストではなか(✊)った。だか(🖕)ら(😢)彼は、生(shēng )真面目に考(🖍)え(💎)て、そ(🕺)ん(🌰)なことを思いついたのである。しか(🙋)し(🏏)、思いつい(🔬)て(✒)見ると、いかに(🚖)も(💈)可笑(xiào )しか(🈂)っ(🌘)た(🐟)。彼は思わず微笑した。同時に、(🕓)何となく自(zì )分にはふさわしくないような気がし出した。たしかに彼(✊)(bǐ )のふだん(🥈)の信(🤲)(xìn )念(niàn )に照らすと(🚄)、それは決して気持のいい策だと(🕋)は云えなかったのであ(🏾)る。そ(🐣)こに気がつ(🚮)くと、(🚮)彼はもう笑(🐗)わなかった。そし(🗒)て(⤵)、ゆっくりと、もう一度考(🍺)えなおし(😳)た(🐀)。しかし(🏞)、それ以上の(♉)いい考(🌶)えは、どう(⏮)して(🍴)も思(sī )い(⛓)浮ばなかった。
「仲(zhò(🤩)ng )弓に(🥏)は(🎽)人君の風(📈)がある(👼)。南(nán )面して(😞)天下を治めること(👬)が出(🎫)来(lái )よ(🚐)う。」
「(🚯)6(🧔)父(💨)の在(zài )世(🐥)中は、子の(🛀)人(👏)物をその志によっ(👨)て判(🗨)断さ(👓)れ、父が(🔙)死んだ(🍹)らその(🦎)行動(🐔)に(🤥)よって判断される。なぜ(🏹)なら(💄)、(🏀)前の(🙊)場合は子の行(háng )動(dòng )は父の節制に服すべきで(🧖)あり、後の場合(hé )は(🕯)本(🤮)人(🔑)の自由(yó(🖍)u )であるからだ。しかし、(🗻)後の場合でも、みだ(😳)りに父の仕(shì )来りを(🤐)改む(🐚)べきでは(🚮)ない。父に対(🏷)(duì )す(🐵)る思慕哀惜の(🎬)情が深ければ、改(🛢)(gǎi )むる(😁)に忍(🔁)びないのが自然(rán )だ。三年父(fù )の仕(🕙)(shì )来りを改(💽)めないで、ひたすらに喪(sàng )に(🌿)服(fú )する者にし(🍥)て(📑)、(🐫)はじめて真(📆)の(🕕)孝子(🕒)(zǐ )と云える。」
「さっきか(🧙)ら考えていますが、(🐒)どうも私にはわかり(🎣)ません。」
「全(quán )く(🛄)珍(zhē(🏚)n )らし(🛩)い牛じゃ。しかし(🔳)血統(tǒ(🥞)ng )が悪くては(💖)物(🛤)(wù )になるま(🛄)い。」(🛃)
孔子(🥂)は、ぬかりな(😂)く考(🦋)えた。そ(🕜)し(🔷)て(🥋)遂(🖐)に一策を思いついた。それは、相手の用(🚬)いた策そのままを応用することであった。つまり(😄)、陽貨(huò )の留守を(🦐)見計って、謝辞を述べに行こうとい(🖲)うのである。
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